Índice "Clínica de Adultos". 1
Índice "Clínica de Adultos".
Autores
Temas
Tipo
Contenidos (en orden).
Resumen combinado de las clases, audios, videos y textos del primer y
segundo cuatrimestre del 2020 (cursada virtual). Completo completísimo.
No recomiendo copiar y pegar nada textual porque hay mucha mezcla de
citas de autores textuales, audios de profesores, resúmenes dados por la
cátedra y elaboración mía.
¡Éxitos en la cursada, en el parcial o en el final!
Agus.
Temas:
Fundamentos de la clínica psicoanalítica.
Diferencias entre psicoanálisis y psicoterapia.
El proceso diagnóstico.
Primeras entrevistas.
Transferencia.
Contratransferencia.
Resistencias (obstáculos a la asociación libre).
Compulsión de repetición.
Reacción terapéutica negativa.
Intervenciones en la neurosis.
Psiquiatría y psicoanálisis.
Intervenciones en psicosis.
Ataque de pánico.
Pasaje al acto.
Fundamentos de la clínica psicoanalítica. 1
Fundamentos de la clínica
psicoanalítica.
Autores Duer Freud Miller
Temas Clínica Resistencias Superyó Síntoma
Tipo Práctico A Teórico
Temas de la clase.
Concepto de inconsciente,
conflicto psíquico y síntoma
analítico como ejes para el
abordaje de la clínica.
Qué es el conflicto psíquico y el
síntoma analítico.
El sufrimiento psíquico y su
tratamiento desde los aportes
freudianos.
Regla fundamental y atención
flotante: sus fundamentos.
Abstinencia y neutralidad.
Bibliografía.
Duer, E. El sujeto en la estructura.
Freud, S. Sobre la psicoterapia
de la histeria.
Freud, S. Conferencia 17 El
sentido de los síntomas.
Freud, S. Conferencia 23 Los
caminos de la formación de
síntoma.
Freud, S. 1912. Consejos al
médico sobre el tratamiento
psicoanalítico. Volumen XII. pp.
107120.
Freud, S. 19141915.
Puntualizaciones sobre el amor
de transferencia. Volumen XII.
pp. 159174.
Freud, S. 1913. Sobre la
iniciación del tratamiento.
Volumen XII. pp. 121144.
Freud, S. 1912. Método analítico
Regla fundamental y Atención
Fundamentos de la clínica psicoanalítica. 2
flotante: sus fundamentos.
Abstinencia y neutralidad.
Miller, J. A. 2005. Introducción
al método psicoanalítico.
Capítulo II Diagnóstico
psicoanalítico y localización
subjetiva. pp.2958.
Clase Gilberto Simoes.
Fundamentos de la clínica psicoanalítica.
La clínica psicoanalítica es una clínica particular, que se centra en la escucha.
Su objeto está ligado a la subjetividad de quien padece. y apunta a aliviar el
padecimiento del sujeto.
La tarea de psicoanalizar es la tarea de transformación de la problemática
psíquica de un sujeto, en una relación transferencial.
Regla fundamental de la asociación libre.
Más allá de lo que queremos decir, el inconsciente se hace presente, no puede
ser regulado a voluntad. Aparece como una discontinuidad en el querer decir,
como un corte en el discurso. Es una forma de coherencia diferente al
discurso intencional, es algo que irrumpe, con otra coherencia lógica, con
normas que le son propias.
En el discurrir de la asociación libre, aparecerán rupturas en el discurso. Para
ello, es necesaria la posición de atención parejamente flotante del analista, a
efectos de poder oír ese más de lo que se dice. En este sentido, no es posible
saber de antemano qué dirá el sujeto, pero suponemos que dirá otra cosa
diferente a lo que fue su intención consciente.
La confianza en la regla fundamental es un acto de confianza en la legalidad
del inconsciente.
El concepto de inconsciente.
Freud plantea como específico del psicoanálisis el inconsciente
reprimido. Lo que caracteriza la disposición de la neurosis es el retorno de
lo reprimido.
Fundamentos de la clínica psicoanalítica. 3
El inconsciente reprimido contiene básicamente sexualidad infantil (que,
además, es el motor de la represión) y aquello que se produce al final del
período de latencia, que es el complejo de Edipo.
Toda la sexualidad infantil hasta el complejo de Edipo quedará reprimida
por la Represión Primaria; esto es lo que después se llama complejo
nuclear de la neurosis. Por eso se dice que el Edipo es el complejo
nuclear de la neurosis, queda sepultado, y después juega un papel de
polo atractor de todo lo que hay que reprimir a posteriori, como una
especie de imán que atrae todo hacia sí.
El inconsciente no es un lugar, es una hipótesis, una suposición que se
infiere a partir de los datos de la experiencia. La posibilidad de darle un
sentido al síntoma neurótico por vía de la interpretación analítica es la
prueba necesaria de la hipótesis de procesos psíquicos inconscientes.
Tipos de represión.
Represión primaria/originaria: es una necesidad teórica su
formulación. Es necesario postular que hay algo que funciona como
una especie de imán que atrae lo próximamente a reprimir por la
represión secundaria o propiamente dicha.
Represión secundaria o propiamente dicha: Contenidos reprimidos a
los cuales se les niega el acceso a la consciencia por acción de esta
represión propiamente dicha.
Características del inconsciente.
Se rige por el proceso primario. La energía fluye libremente sin tener
trabas para pasar de una representación a otra; por eso se desplaza y
se condensa con facilidad.
Los contenidos son representantes de pulsiones.
En el proceso secundario todo cambia. La energía va a ser ligada, ya
no es libre. La satisfacción es aplazada, se guía por el principio del
placer, pero hay cierta posibilidad de amenazar esto. En el proceso
secundario hay atención, juicio, razonamiento, acción controlada; lo
que busca es la identidad de pensamiento, no ya identidad de
percepción como en el proceso primario. El proceso secundario solo
es posible por la construcción del Yo.
Fundamentos de la clínica psicoanalítica. 4
El acontecer clínico.
La clínica psicoanalítica tiene particularidades que otras clínicas no tienen; por
ejemplo, en el sentido de que la clínica psicoanalítica no es la aplicación de
una teoría.
No hay práctica sin teoría, pero la clínica no es la simple y sencilla aplicación
de una teoría. En la clínica se busca escuchar al paciente que viene, escucharlo
en su singularidad, en su particularidad.
El acontecer clínico no puede ser previsto, no sabemos qué es lo que va a
ocurrir. Podemos crear condiciones, pero no podemos asegurar que haya
interpretaciones o construcciones en cada sesión. El psicoanálisis se presenta
como un horizonte, un deseo, una intención. La clínica es y será siempre
singular.
Las sesiones tienen un orden y lo que las ordena es el método psicoanalítico.
El método es la expresión de la teoría; el instrumento es el método, no la
teoría. El conocimiento teórico debe estar ausente en la sesión. La clínica no
se reduce a la aplicación de la teoría.
En las sesiones se debe estar "sin memoria y sin deseo". Sin memoria, porque
cada sesión no es una continuación de la anterior. Sin deseo, es decir, sin
desear que algo ocurra. Dejar ocurrir, sostener lo que pase; el acontecer
clínico no puede ser previsto. En algún momento eso que está pasando va a
adquirir significación.
Esto está relacionado a la abstinencia del analista como condición de la
aplicación del método.
El Sujeto Supuesto Saber.
Quien consulta sabe, sin saber, que en su inconsciente lleva el saber
necesario para liberar su padecimiento.
La acción del analista consiste en guiarlo mediante la asociación libre. Es una
acción de guía. No es función del analista proponer ideales o buscar que se
logre una adaptación o adecuación al deseo del propio analista. No se busca
la manipulación, hay que respetar el deseo y la particularidad de quien
consulta.
Es guiarlo en la búsqueda de su deseo, dejándonos guiar por la asociación
libre, a la determinación inconsciente del mismo.
Fundamentos de la clínica psicoanalítica. 5
El paciente consulta ubicando en el analista que sabe algo respecto de su
padecimiento; un Otro del lenguaje que el analista va a ocupar, a quien se le
supone un saber. El paciente es en realidad quien lo tiene, pero se trata de un
saber no sabido, una verdad que habita al sujeto sin que éste lo sepa.
El paciente, entonces, supone que el analista sabe algo de lo que le pasa.
El analista conoce el funcionamiento del inconsciente, pero nada sabe de la
historia personal del sujeto.
Miller en El proceso diagnóstico. sobre el Sujeto Supuesto Saber y la
ignorancia:
Miller dice (textual): la ignorancia tiene una función operativa en la
experiencia analítica. Se trata, no de la ignorancia pura, sino de una
ignorancia docta, de la ignorancia de alguien que sabe cosas, pero que
voluntariamente ignora hasta cierto punto su saber, para dar lugar a lo
nuevo que va a ocurrir.
Miller plantea que esto es una diferencia muy importante para distinguir la
posición del analista antes y después del "umbral del análisis", de la
frontera del discurso analítico. La función operativa de la ignorancia es la
misma que la de la transferencia, la misma que la de la constitución del
Sujeto Supuesto Saber (Fundamentos de la clínica psicoanalítica. ) El
Sujeto Supuesto Saber no se constituye a partir del saber, sino a partir de
la ignorancia. A partir de esa posición, el analista puede entender que no
sabemos con anterioridad lo que el paciente quiere decir, pero suponemos
que quiere decir otra cosa.
Así, la suposición del saber no está vinculada al saber constituido (si hay
saber constituido, no hay necesidad de suposición, y sin embargo hay una
suposición de ignorancia).
Condiciones de la aplicación del método.
La aplicación del método del psicoanálisis requiere de ciertas condiciones
que lo hacen viable. La teoría psicoanalítica organiza el marco de la relación
entre paciente y analista.
Asociación libre.
Diga todo lo que se le ocurra. Implica dejar que ocurran rupturas en el
discurso. Suponemos que van a irrumpir en el discurso consciente algunas
Fundamentos de la clínica psicoanalítica. 6
cuestiones que tienen que ver con el inconsciente; aparecen los actos
fallidos, las fallas, diferentes cortes en el discurso.
Se le pide al paciente.
Atención parejamente flotante.
Que el analista escuche todo con la misma atención pareja y flotante, sin
seleccionar nada en particular. Dejarnos sorprender con lo que vamos
escuchando; escuchar esas rupturas en el discurso, esos cortes, esos
saltos que podrían suponer una cuestión inconsciente.
Se le pide al analista.
Abstinencia.
Relacionado al concepto de Transferencia.
Que la relación sea transferencial, lo que implica dejar subsistir necesidad
y añoranza, como fuerzas que mueven el trabajo, a las que hay dejar
"pulsionar". Significa no obturar con deseos propios, dejar que ocurra algo
en la clínica. Implica entrar en las sesiones "sin memoria y sin deseo".
Sin memoria: una sesión no es continuación de la anterior.
Sin deseo: sin esperar que nada ocurra.
Dejar que ocurra, dejar que se despliegue, no obturarlo con deseos de que
ocurra algo que el analista busca.
“La técnica analítica impone al analista el mandamiento
de denegar a la paciente menesterosa de amor la
satisfacción apetecida. La cura tiene que ser realizada en
la abstinencia; solo que con ello no me refiero a la
privación corporal, ni a la privación de todo cuanto se
apetece, pues quizás ningún enfermo lo toleraría. Lo que
yo quiero postular es este principio: hay que dejar
subsistir en el enfermo necesidad y añoranza como unas
fuerzas pulsionantes del trabajo y la alteración, y
guardarse de apaciguarlas frente a subrogados.”
Transferencia.
Fundamentos de la clínica psicoanalítica. 7
La clínica analítica es una clínica a través de la transferencia.
La Regla Fundamental de la Asociación Libre coloca al analista de entrada
en una posición de oyente, pero de un oyente capaz de realizar ciertas
jerarquizaciones sobre lo que escucha. Es él el que da el sentido al
discurso; el analista es el que puede garantizar la verdad de lo que le
ocurre al sujeto, que es diferente a "tener la verdad".
Consejos de Freud al analista.
Desautoriza todo recurso auxiliar, como es el tomar apuntes, dado que de
esa forma uno realiza una selección del texto del paciente.
Propone iniciar el tratamiento con un período de prueba fijado, de algunas
semanas, para tomar conocimiento del caso y decidir si es apto para el
psicoanálisis. Además, esto tiene una motivación diagnóstica. El proceso
diagnóstico.
Estipulaciones sobre el tiempo. Dice que a cada paciente se le asigna
cierta hora y permanece destinada a él, aunque luego no la utilice. Si se
pregunta cuánto durará el tratamiento, es una respuesta casi imposible,
dado que requiere de lapsos prolongados, debido a la atemporalidad de
los procesos inconscientes. Pueden interrumpir la cura cuando quieran,
aunque esto no será positivo.
Estipulaciones sobre el dinero. Freud dice que el médico debe fijar sus
pretenciones y necesidades reales. El hombre trata al dinero al igual que a
las cosas sexuales: con igual duplicidad, mojigatería e hipocresía.
Diván. Lo utiliza debido a que no tolera permanecer bajo la mirada fija de
los pacientes muchas horas al día. Además, no quiere que sus gestos
influyan en el paciente. Tiene el propósito de prevenir la contaminación de
la transferencia.
Comunicaciones. Mientras las ocurrencias y comunicaciones estén, no hay
que tocar el tema de la transferencia, hasta que haya devenido resistencia
Transferencia. Si uno le comunica al analizado aquello que ha reprimido,
mayor será la resistencia. Hay que esperar a que el paciente esté próximo
a ello.
Texto de Simoes: actualidad de la clínica psicoanalítica.
Fundamentos de la clínica psicoanalítica. 8
Simoes indica que la clínica cambia permanentemente. ¿Qué significa
decir que "cambia"? Significa que cambian los psicoanalistas, en tanto la
posición frente a las nuevas problemáticas, la realidad socioeconómica del
momento, y cómo esta realidad se incluye en los dispositivos terapéuticos.
¿Qué es lo que se podría pensar que no cambia? El método analítico con
sus reglas.
Respecto a los consejos de Freud, son basados en la clínica de la época y
con las problemáticas que tenían sus pacientes en ese momento, así como
sus condiciones socioeconómicas. Hoy en día, cambiaron tanto los
analistas como los pacientes y sus problemáticas (dice Simoes), así
también como cambiaron las relaciones entre ellos y la actitud que tienen
ambos frente al análisis. Los tiempos son otros.
Si bien lo que importa es el discurso analítico, también hay que tener en
cuenta que muchas veces la regulación del encuadre desde lo institucional
y la frecuencia de las sesiones afectada por lo social hacen que se
entorpezca la condición analítica en tanto la subjetividad de ambos es
involucrada en el encuentro.
No es lo mismo la atención en un consultorio de modo particular, que un
tratamiento con cantidad de sesiones asignadas por la obra social, con un
límite de tiempo. Tampoco es igual el manejo del dinero, si un paciente
consulta particular, por una prepaga/obra social, o en una institución
hospitalaria. Hay que pensar en las realidades y la subjetividad del caso
por caso, más allá de la pureza de las teorías.
Hay que pensar la clínica con cada paciente y cada vez.
Ordenamiento del material psíquico (Freud).
Freud plantea que el material psíquico de la neurosis es un producto
multidimensional de por lo menos triple estratificación, donde se halla:
Un núcleo de recuerdos patógenos (traumáticos).
Recuerdos ordenados según:
Sentido lineal cronológico.
Concéntricamente, a partir del núcleo patógeno. Mayor resistencia a
medida que nos acercamos a él.
Fundamentos de la clínica psicoanalítica. 9
Hilos lógicos, orden según el contenido del pensamiento. Este es el
aspecto dinámico, que resulta clave en la dimensión asociativa.
Entonces, alrededor de ese núcleo patógeno habría capas, como si fueran
capas de cebolla, que son capas de resistencia creciente hacia el núcleo y
decreciente hacia la periferia.
Se debe acceder al núcleo patógeno del síntoma pasando por resistencias.
“Capas de resistencia”, alrededor de las huellas mnémicas más cercanas al
núcleo patógeno. Estas huella mnémicas están enlazadas por hilos lógicos, a
través de los cuales pasa la asociación libre.
Desde la superficie del discurso, a partir de ciertos quiebres en el mismo, el
analista puede interrogar, adueñarse de un tramo de ese hilo lógico que
aparece en la superficie (que no encaja, que es un discontinuo) y seguirlo.
Entonces, en una sesión se parte de una conflictiva actual y se piden
asociaciones. El paciente, pasando por resistencias, va a convocar los
recuerdos más profundos y dolorosos de su existencia. Estos, entramados
entre acontecimientos y distorsiones, que Freud denomina “fantasías”, son la
base fundamental del síntoma. Accediendo a ellos, algo del síntoma cobra
sentido y el malestar se alivia.
Esto tiene que ver con la múltiple determinación sintómatica. Se puede
entender el síntoma como aquello que se ve, lo que es visible, pero que está
sostenido por una múltiple determinación sintomática. Con el psicoanálisis se
busca recorrer, en sentido inverso, todas las estaciones que sostienen al
síntoma, múltiples fantasías que hay que recorrer en el sentido inverso para
llegar a levantar el síntoma.
Los "enlaces falsos" son los hilos lógicos, propios del funcionamiento del
inconsciente, de los procesos de condensación y desplazamiento. Los enlaces
falsos se dan entonces por obra del inconsciente mismo. La discontinuidad en
el discurso está escondida por enlaces falsos.
Durante el análisis, se busca cancelar las represiones y encontrar los puntos
de fijación en donde el Otro ha marcado al paciente. Las marcas son
inexcusables, nos dna mandatos siempre; el mandato se ejerce sobre todos
nosotros.
La pregunta del analista es mitad cita (de lo que dijo el paciente) y mitad
enigma (interrogando qué quiso decir con eso).
Verdad material ≠ verdad psíquica.
Fundamentos de la clínica psicoanalítica. 10
Lo verdaderamente acontecido es diferente a las ideas que ha tenido el
sujeto respecto a eso que ha vivido. No importa la verdad material, importa la
verdad psíquica. Llegamos al recuerdo como causa patógena, sin importar si
el recuerdo es verdaderamente acontecido o si es una fantasía.
El padecimiento del sujeto. El síntoma.
La clínica psicoanalítica apunta a aliviar el padecimiento del sujeto,
definiéndolo de un modo que le es particular. Es un padecimiento que Freud
va a llamar un "sufrir de recuerdos" y que Lacan va a asumir la forma de un
padecimiento "causado porque somos seres hablantes".
El padecimiento, para Freud, está centrado en los recuerdos, que son
captados en el discurso de una sesión, al distraer al sujeto hablante a partir
del primer "levantamiento de la crítica" de la asociación libre. Durante la
asociación libre aparecen rupturas en el discurso, que significa que aparece
el inconsciente. Es necesaria la atención parejamente flotante del analista,
para poder escuchar el "decir más de lo que se dice". No se sabe de antemano
qué va a decir el paciente, pero se supone que dirá algo más que su intención
consciente.
En el síntoma hay algo de lo pulsional que se satisface. Es diferente a otras
formaciones del inconciente, que no se repiten, sino que tienen una
temporalidad (aparecen y desaparecen). El síntoma permanece. Hay algo que
en esa permanencia se satisface, y el sujeto siente la presunta satisfacción
de la pulsión como un sufrimiento.
El síntoma del cual se queja le aporta una solución y por eso es tan difícil su
remoción.
Relacionado = resistencias).
Esto es la cara más Real del síntoma.
¿Qué es el conflicto psíquico?
Para la psiquiatría los síntomas constituyen la esencia de la enfermedad y
la curación equivaldría a la supresión de los mismos.
Para el psicoanálisis su eliminación no es la curación. La enfermedad tiene
la capacidad de formar nuevos síntomas.
Relacionado a la diferencia entre diagnósticos psiquiatría/psicoanálisis: El
proceso diagnóstico.
Fundamentos de la clínica psicoanalítica. 11
Los síntomas neuróticos resultan de un conflicto en torno a una nueva
modalidad de satisfacción pulsional. Las dos fuerzas que se han
enemistado se reconcilian gracias al compromiso de la formación del
síntoma. Una de las dos partes es la libido insatisfecha rechazada por la
realidad que busca otros caminos para su satisfacción. Emprende el
camino de la regresión y aspira a satisfacerse en una de las
organizaciones superadas o por medio de uno de los objetos resignados.
En el camino de la regresión, la libido es cautivada por la fijación que ha
dejado tras su desarrollo.
Unas vivencias de la infancia son capaces de dejar como secuela
fijaciones libidinales y las disposiciones constitucionales son la secuela
que dejaron las vivencias de nuestros antepasados.
La libido de los neuróticos está ligada a sus vivencias sexuales infantiles.
La libido ha vuelto a las vivencias sexuales infantiles regresivamente
después que fue expulsada de sus posiciones tardías. Estas vivencias no
tuvieron en su momento importancia alguna y solo la cobraron
regresivamente.
Causa de la neurosis: predisposición por la fijación libidinal
(constitución sexual hereditaria) + vivenciar infantil (fantasía o
no) + vivenciar accidental traumático adulto (factor
desencadenante).
Los síntomas.
Crean un sustituto para la satisfacción frustrada, por medio de la
regresión de la libido a estadíoanteriores del desarrollo.
Repite aquella modalidad de satisfacción de su temprana infancia,
desfigurada por la censura que nace del conflicto y mudada en
sufrimiento que lleva a contraer la enfermedad.
Medio de satisfacción libidinosa que prescinde del objeto y resigna el
vínculo con la realidad exterior.
Reemplazan una modificación en el mundo exterior por una
modificación en el cuerpo, una acción exterior por una interior.
El síntoma figura algo como cumplido: una satisfacción a la manera de
lo infantil, por medio de la condensación esa satisfacción puede
Fundamentos de la clínica psicoanalítica. 12
comprimirse en una inervación única y por medio de desplazamiento
puede circunscribirse a un pequeño detalle del complejo libidinoso.
El síntoma se forma debido a una frustración (satisfacción que
ha sido denegada) a la satisfacción pulsional externa e interna.
La satisfacción denegada regresa a los puntos de fijación
(regresión libidinal) y la fijación recibe un monto libidinal que lo
hace estar sobre investida, empujando para obtener la
satisfacción.
Llegado este momento, si la obtención de la satisfacción no implica un
conflicto con el yo, se produce la realización. En cambio, si hay un
conflicto con el yo, interviene la represión estableciendo una formación
de compromiso entre las exigencias pulsionales y el veto a ellas,
generando un síntoma que implica una satisfacción sustitutiva y que
expresa una fantasía inconsciente.
Enunciado y enunciación.
Miller dice que lo esencial no es lo que el paciente dice, sino cómo lo dice. Es
preciso apartarse del hecho. No importa tanto el relato, sino cómo lo cuenta.
Sin embargo, ir "de los hechos a los dichos" no es suficiente; es esencial un
segundo paso, cuestionar la posición que toma aquél que habla con relación a
sus propios dichos. Es decir, localizar el decir del sujeto.
Lo importante será ubicar quién habla en ese discurso, desde qué posición
subjetiva habla el paciente. Por lo tanto, hay que pasar del enunciado a la
enunciación, a la manera en la que habla.
El analista, a través de la distinción entre enunciado y enunciación, conduce
al paciente al encuentro del inconsciente y a reformular el deseo. Deseo, del
cual él se encuentra sujetado en los avatares de su encuentro con los Otros
significativos de su historia, y de las marcas de sus vivencias infantiles. Nada
sabemos de ellas; solo que son eficientes para la conformación del síntoma.
Por eso no hay un manual en la clínica, sino instrucciones.
(Seminario de Lacan I los escritos técnicos de Freud).
Para Freud, la dimensión propia del análisis es la reintegración por parte del
sujeto de su historia hasta sus últimos límites sensibles. La historia no es el
Fundamentos de la clínica psicoanalítica. 13
pasado, es el pasado historizado en el presente. Que el sujeto reviva,
rememore, los acontecimientos formadores de su existencia. No es tan
importante lo que cuenta, lo que vale es lo que reconstruye de ellos. El acento
cae cada vez más sobre la faceta de reconstrucción que sobre la faceta de
reviviscencia en el sentido afectivo.
Freud considera al discurso como una realidad en tanto tal, discursos
yuxtapuestos que se recubren unos a otros y se suceden. Él no disponía de la
noción de “soporte material de la palabra”. Hoy habría tomado como elemento
de su metáfora, la sucesión de fonemas que componen parte del discurso del
sujeto. Diría que la resistencia que encontramos es tanto mayor a medida que
el sujeto se aproxima a un discurso que sería el último y el bueno, pero que
rechaza del plano. Todo lo que suspende, destruye, interrumpe la continuidad
del tratamiento es una resistencia.
Los síntomas en la actualidad (Duer).
En la actualidad se han modificado los motivos de consulta. Vemos ataques
de pánico, toxicomanías, depresión, actings out, pasajes al acto. Hay un
incremento en las interconsultas con psiquiatras. Hallamos angustias
medicadas y no interrogadas.
Estos son síntomas que:
No son formaciones del inconciente.
No son resultado del retorno de lo reprimido.
No tienen un enlace significante.
Por lo tanto:
No se prestan al trabajo asociativo.
No son preguntas en transferencia (dirigidas al Otro).
No son fenómenos que dividen subjetivamente al sujeto.
Son formas de goce-satisfacción pulsional, con marcado componente
tanático. Su característica principal es la compulsión, su condición es
parcial y autoerótica.
La época muestra un rechazo a la castración y a la falta. Un “tenerlo todo”, un
“nada es imposible”. Discurso-amo que promueven el consumo como camino a
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