Resumen 2do parcial de psicología I - 2021 Unidad 3
Textos:
● 3.2 Lafuente, E., Loredo, J.C., Castro, J. y Pizarroso, N. (2017). Cap. 14: Los
conductismos: I. El conductismo clásico. Cap. 15: Los conductismos: II. Los
neoconductismos. Cap. 16: Los cognitivismos: I.
(Teórico)
● 3.1 Freud- Psicopatología de la vida cotidiana. Cap. IV: Recuerdos de infancia y
recuerdos encubridores. Cap. XII: Determinismo, creencia en el azar y superstición.
(Teórico)
●
3.1 Freud- Sobre psicoterapia. En Obras Completas, tomo VII (pp. 247-257).
(Teórico)
●
3.1 y TP 10 Freud, S. (1995). Contribución a la historia del movimiento psicoanalítico
(1914). En Obras Completas, tomo XIV (pp. 7-64). Práctico y teórico
● 3.1 Gould, S. Cap. 5: Influencia generalizada. Apartado: Psicoanálisis freudiano. En
su Ontogenia y filogenia (pp. 193-204).
(Teórico)
● TP 11- Piaget, J. & Inhelder, B. (1984). Cap. 1: El nivel senso-motor. En Psicología
del niño (pp. 15-37).. Práctico
● TP 11- Maury, L. (2000). Capítulos: Binet y Piaget. Piaget y Claparède. En Piaget y el
niño (pp. 13-18; 19-24). - Práctico
●
3.4 Castorina, J. (2012). Clase 1: Psicología y Epistemología Genéticas. Clase 2:
Conocimiento y acción.
(Teórico)
● 3.4 Piaget, J. (1947/1981). Cap. 1: Inteligencia y adaptación biológica. En su
Psicología de la inteligencia (pp. 13-27). Buenos Aires: Editorial Psique.
(Teórico)
● 3.4 Piaget, J. (1970/1998). Cap. 3. Necesidad y significado de las investigaciones
comparadas en psicología genética..
(Teórico)
● TP 12 Vigotsky, L. (2000). Cap. 1: Instrumento y símbolo en el desarrollo del niño.
Cap. 4: Internalización de las funciones psicológicas superiores. Cap. 6: Interacción
entre aprendizaje y desarrollo. Práctico
● 3.5 y TP 12 Cubero Pérez, M. & Rubio Martín, D. (2005). Cap. 1: Psicología
Histórico-Cultural y naturaleza del psiquismo. -- Práctico
● 3.5 Santamaría Santigosa, A. (2005). Cap. 3: La noción de interiorización desde una
visión cultural del desarrollo.
(Teórico)
3.2 (Teórico) Cap 14, 15 y 16 Historia de la Psicología.
Lafuente, E- Loredo, J.C- Castro y Pizarroso
Capítulo 14: El conductismo clásico (Pág 309-324)
John Watson: fue un ferviente defensor de la idea de una psicología desde un punto de
vista objetivo:
● La psicología era vista como una rama experimental de la ciencia natural.
● Su meta es la predicción y el control de la conducta.
● La introspección no forma parte de sus métodos.
● La conciencia no es su objeto de estudio, sino la conducta.
● No se debe distinguir entre el estudio de la conducta de los animales y la conducta
de los seres humanos
Antecedentes : → El movimiento funcionalista (en el que se había formado).
● Énfasis en la acción y adaptación de los organismos al medio.
● Interés por la psicología aplicada, predicción y control de la conducta.
Normi González
● Se aceptaba la conciencia y la introspección, pero había discusiones acerca de
cómo entenderlas y de su valor.
● Continuidad psicológica entre el ser humano y el animal (Evolucionismo).
Fue fuertemente influenciado por dos autores: Thorndike y Pavlov.
Edward L. Thorndike (1874-1949): tenía un enfoque de asociacionismo (conexión entre
estímulos y respuestas). Pensaba que la inteligencia consiste en la combinación de todas
las habilidades específicas adquiridas mediante aprendizaje, y con esta idea trabajó en el
campo de la estadística y pruebas mentales construyendo pruebas de inteligencia
multifactoriales. Propuso la curva del aprendizaje donde grafica cómo van disminuyendo los
tiempos para resolver una tarea por ensayo y error.
Iván Pavlov (1849-1936) (Este autor dio en Watson un paso hacia el objetivismo) Una de
las obras más distintivas de Pavlov es su trabajo sobre la digestión. En él se demuestra que
la salivación de los animales no se daba solo por el contacto directo con la comida sino
también por estímulos que se relacionen con el acto de comer. A esto se le llamó
“secreciones psíquicas”. Introduce 2 conceptos:
● Incondicionado: estímulo que de manera innata provoca una respuesta glandular
refleja investigada.
● Condicionado: la respuesta producida ante un estímulo distinto del incondicionado
en virtud de su asociación.
El sistema de Watson
El conductismo de Watson sostiene una concepción determinista y ambientalista (la
conducta está condicionada por el lugar, el clima, etc) . Es más importante lo que proviene
del ambiente que lo innato. Proponía analizar las conductas, encontrar los elementos más
simples (estímulos y respuestas, los átomos comportamentales), y a partir de ahí, explicar,
predecir y controlar la conducta.
Métodos:
● Observación: susceptible de practicarse con o sin la ayuda de instrumentos.
● Método del condicionamiento clásico: (reflejos condicionados) emparejar
estímulos distintos con el fin de obtener del organismo respuestas asociadas a
estímulos diferentes de los que inicialmente las provocaban.
● Método de los tests: no buscaba observar las capacidades mentales, sino las
conductas observables frente a los estímulos que presentan los tests.
Analiza 3 grandes sistemas de hábitos:
1. Emocionales,
2. corporales explícitos: se forman por ensayo y error (cómo lo había mencionado
Thorndike). Leyes asociativas de la recencia y frecuencia. Los movimientos se
integran en hábitos más complejos. A partir del estímulo de la primera respuesta, se
desencadenan todas las demás. Gracias a la repetición se forman los movimientos
exitosos.
Normi González
3. corporales implícitos: el pensamiento sería un ejemplo de esto. Es un hábito
interiorizado por el individuo a lo largo de su desarrollo. Al principio es un hábito
explícito que se va “transformando” pasando los años.
Para él, la emoción es una pauta de reacción hereditaria que produce cambios corporales
internos (glandulares y viscerales) y externos (aceleración del pulso, rubor). 3 emociones
básicas innatas:
4. Miedo: producido por ruidos fuertes y la pérdida súbita de la base de sustentación.
5. Ira: provocada por la obstaculización de los movimientos corporales.
6. Amor: producida por caricias, y estimulación de zonas erógenas.
Para Watson, las demás emociones serían el resultado de una combinación de estas 3 o del
aprendizaje por medio del condicionamiento.
Más tarde, su alumna Mary Cover demostró que mediante la terapia de la conducta, basada
en la modificación de la conducta desadaptativa, se podía modificar un comportamiento.
Tratamiento de los trastornos de conducta: se dan según los principios del aprendizaje.
La meta sería reconfigurar los hábitos perturbadores.
Los primeros conductistas concebian a la conducta como una respuesta organizada de
ajuste del organismo a la estimulación. Esta provenía tanto del medio externo como del
interno. Las respuestas eran clasificadas en 3 categorías:
1. Instintivas o somático-hereditarias
2. Habituales o somático-adquiridas
3. Emocionales o viscerales
El conductismo proponía usar el condicionamiento clásico para crear nuevos
condicionamientos (conexiones entre estímulos y respuestas) para modificar patrones de
conductas ya establecidas.
Capítulo 15: Los conductismos II - Los neoconductismos (Pág 325-354)
En los años 30 surgen dos grandes ramas del conductismo: el metodológico y el radical.
El conductismo metodológico (Tollman y Hull)
Al igual que Watson, el movimiento metodológico hizo de la conducta su objeto de estudio.
El aprendizaje era su preocupación central. Para este movimiento, el aporte de Watson les
resultaba insatisfactorio ya que limitaba la tarea del psicólogo a la descripción de estímulos
y respuestas obtenidos en el laboratorio dando por consiguiente una generalización.
Se propone una concepción de índole hipotético-deductiva (recibieron una gran influencia
por parte del positivismo lógico) Sólo podrían considerarse significativas aquellas
proposiciones que fuesen verificables lógica o empíricamente. Los positivistas lógicos
distinguen 2 planos diferenciados:
● El lenguaje de la observación: relacionado con las impresiones sensoriales y que
debían verificarse por la experiencia.
● El lenguaje teórico o hipotético: eran inobservables
Normi González
La presencia de proposiciones y términos teóricos en la ciencia quedaba justificada por su
anclaje en la experiencia.
Los conductistas metodológicos intentaron introducir un nuevo tipo de variables que
mediasen entre los estímulos y las respuestas. Reemplazo del : estímulo → respuesta por :
estímulo ←→ organismo ←→ respuesta
Conductismo cognitivo y propositivo Edward C. Tolman
Trata de comprender los aspectos cognitivos y propositivos de la conducta dentro del ideal
de objetividad. Critica al equívoco de Watson de definir la conducta en términos fisiológicos
y luego desconocer el sistema nervioso. Teórica y lógicamente inconsecuente.
Tolman se instala en un perspectiva descriptiva y de generalización de los fenómenos de
comportamiento (perspectiva comportamental)
Diferencia 2 tipos de conductas:
1. Conducta molecular: hace referencia a aquellas conductas diferenciadas según
sus detalles biológicos o musculares. Son conductas que tienen origen en lo
fisiológico. (contracción de músculos, movimientos intestinales, secreciones, ritmo
respiratorio o cardíaco, etc.)
2. Características de la conducta molar: Cuando se deja de lado el aspecto
molecular y se hace foco en la interacción con el entorno, colocando a la conducta
en un contexto situacional, se estará hablando de conducta molar. Existen diferentes
categorías de conducta molar. Características:
○ La más simple es la que puede ser definida por un efecto o una modificación
del entorno, de la situación física o social (abrir una puerta, oprimir un botón,
jalar de una palanca, subir o bajar de una escalera, interactuar con otros,
etc.).
Causas inmediatas de la conducta: “determinantes inmanentes”
Causas mediatas de la conducta: Estímulos externos y estados fisiológicos
Variables independientes → Variables intervinientes → Variable dependiente
Estímulos propósitos y cogniciones respuesta
Tolman distingue dos tipos de cogniciones (Capacidad del ser humano para conocer por
medio de la percepción y los órganos del cerebro)
1. Las disposiciones medio-fin: predisposiciones a considerar ciertos objetos del
entorno como medios para la consecución de los fines demandados por el
organismo.
2. Las expectativas: son disposiciones que preparan al organismo para hacer uso de
las posibilidades de apoyo que el entorno ofrece a su conducta en una situación
determinada.
A los propósitos también los dividió en dos: los apetitos y las aversiones.
Normi González
Tolman concibe al aprendizaje como algo distinto de la mera ejecución de respuestas o
actos conductuales. para él no hay conexiones estímulo- respuesta, sino relaciones
cognoscitivas entre signos y significados.
El conductismo mecanicista Clark L. Hull
Sus principales aportes fueron: la teoría del aprendizaje y la teoría hipotético-deductiva de la
conducta. Estableció principios de carácter general de los cuales se podían deducir
teoremas y corolarios referidos a la realidad empírica que se verificaban mediante la
observación y el experimento.
Hull entiende a la conducta en términos de estímulos → respuestas. Para él la conducta
tiene la función de reducir las necesidades del organismo cuando sus condiciones
fisiológicas se desvían excesivamente del estado óptimo del que depende.
Para sobrevivir a esas necesidades, bastaban, las reacciones desencadenantes de manera
innata (instintivas) por la situación. En otros, la supervivencia del organismo requería de las
reacciones adaptativas más flexibles y adecuadas que conforman el proceso de
aprendizaje. Intentó conciliar en su teoría los 2 paradigmas experimentales del aprendizaje
de su época:
1. Condicionamiento clásico de Pavlov: lo interpretó en términos de su reinterpretación
de la “ley del efecto”
2. Condicionamiento instrumental (Thorndike): Refuerzo, definido como reducción
objetiva de las necesidades o de los “impulsos”
Un impulso sería para él, un estímulo que empuja al organismo a actuar. Es una variable
interviniente que no puede ser observada ni medida directamente, sino que tenía que ser
inferida a partir de alguna condición empírica. Distinguió entre
● Impulsos primarios o innatos
● Impulsos secundarios o adquiridos
Las relaciones estímulo- respuesta que fuesen seguidas de la reducción de alguna
necesidad o impulso aumentarían la probabilidad de que los mismos estímulos evocasen
esas mismas respuestas en ocasiones posteriores. Esta es la “ley del reforzamiento
primario” que constituye la base de la teoría hulliana del aprendizaje.
Retomó de Watson:
● Que la psicología debía ser una ciencia de la conducta manifiesta.
● El ideal de objetividad.
● estar en contra del “subjetivismo antropomórfico”
● Conducta en términos de conexiones E-R
● Enfoque evolucionista: la interacción organismo-medio en términos de adaptación y
logro de la supervivencia.
Hull introdujo el concepto de “jerarquía de familias de hábitos” para aludir a que los hábitos
se aprenden en conjuntos organizados y que algunos de ellos se encuentran más
reforzados que otros.
Normi González
El conductismo Radical (Burrhus Skinner)
Se opuso a los planteos del conductismo “metodológico” de Tolman y Hull. Criticó las
conjeturas teóricas (variables intervinientes). Se pregunta si son necesarias las teorías del
aprendizaje. La explicación psicológica debía atenerse a las variables observables
(estímulos ambientales y conducta)
El conductismo radical considera que, aunque el condicionamiento clásico (también
denominado respondiente) es una explicación válida para entender las reacciones hacia un
estímulo concreto, no es suficiente para explicar nuestro comportamiento respecto a él.
Defendió que la conducta humana no estaba causada únicamente por la asociación
estímulo-respuesta sino que la raíz de la conducta se encuentra en el efecto o las
consecuencias que los propios actos tienen sobre nosotros mismos
Control experimental directo de las variables del ambiente de las que depende la conducta.
El análisis experimental de la conducta Skinner distinguió:
Conducta respondiente
Conducta operante
Responde a un cambio ambiental antecedente.
Es respuesta a un estímulo que la provoca
Es emitida por el propio organismo, de forma
libre, espontánea.
Condicionamiento respondiente
Condicionamiento operante
“Estímulo incondicionado” sería el estímulo
reforzador, que se asocia con el nuevo
estímulo.
El estímulo reforzador se asocia a una
conducta, que queda seleccionada y aumenta
la probabilidad de que se produzca en el futuro.
El análisis experimental de la conducta se centra en las relaciones funcionales entre la
conducta emitida por el organismo y sus consecuencias reforzantes.
“Estímulo discriminativo”: señala al organismo la ocasión en que la operante será reforzada,
permitiéndole distinguir claramente de la que no lo será.
Principios fundamentales del condicionamiento operante.
● Principio del reforzamiento
● Principio del castigo
● Principio de la extinción
● Principio del control del estímulo
● Principio de la programación de los reforzamientos
“Moldeamiento” de la conducta (shaping): a través del refuerzo y selección de ciertas
respuestas se logra configurar un patrón de conducta nuevo.
“Encadenado” de conducta (chaining): consiste en conformar secuencias complejas de
movimientos a partir de movimientos más sencillos.
Extensiones teóricas: Skinner realizó extrapolaciones de sus descubrimientos en la
investigación experimental a los problemas de la conducta humana en su contexto social y
cultural.
Aplicaciones
Normi González
● La enseñanza programada: realimentación inmediata a las respuestas de los
alumnos, lo que les permitía avanzar a su propio ritmo en el aprendizaje.
● Aplicación del condicionamiento operante en psicoterapia: modificación de
conducta mediante reforzadores
● Entrenamiento de animales.
Valoración crítica
“interna”: Limitaciones del entrenamiento animal. (Comportamientos instintivos). Breland y
Breland (1961). La mala conducta de los organismos.
“Externa”: Escasa atención al comportamiento de los animales en sus hábitats naturales.
Conductas instintivas, limitan el aprendizaje de nuevos comportamientos. Cuestionamiento
a la idea de que la conducta específicamente humana pudiese ser explicada por medio de
condicionamientos y a partir de experimentos realizados con especies inferiores (ratas o
palomas.)
Capítulo 16: Los cognitivismos II - Los orígenes. (Pág 355-365; 371-373)
Si bien psicología cognitiva y cognitivismo se pueden usar como sinónimos, este último
hace referencia a otros ámbitos de la psicología, como la neurociencia, la lingüística o la
informática. En otras ocasiones también se utiliza el concepto de “psicología del
procesamiento de la información”.
El cognitivismo tuvo su origen en la década de 1960 como una forma de revolución contra
el conductismo, el cual fue “derrocado” por una forma de hacer psicología igual de científica
pero más acorde con la naturaleza humana.
Psicología del procesamiento de la información (concibe las funciones psíquicas como
cómputo de símbolos ) Influenciados por el pensamiento de Kuhn, se comienza a hablar de
una “Revolución cognitiva”, donde la ciencia normal sufría de anomalías, que le hacían
entrar en crisis. Esta crisis desencadenaba una revolución que daba por resultado una
“nueva ciencia normal o nuevo paradigma”. Para que se diera este surgimiento, hubieron 5
diferentes ciencias que confluyeron entre sí:
1- La teoría de la información y cibernética: (Shannon y Weaver. Miller en psicología)
Herramienta para analizar el flujo de información por un canal cualquiera - El BIT sería la
unidad de información. Alude a los límites de nuestra capacidad de procesar
simultáneamente (7 ítems, + - 2, es decir, entre 5 y 9)
● CHUNK: unidad de información en psicología (implica un agrupamiento, no solo
ítems separados) Luego se usó para investigaciones sobre memoria de corto plazo
El artículo se consideró un clásico de la psicología cognitiva.
● Cibernética: Es la tecnología de control electrónico de las máquinas, antecedente
de la actual informática y también fuente del concepto moderno de información. En
1948, Wiener propuso que estos modelos matemáticos también se podían aplicar a
seres vivos, incluyendo a los humanos
● Feedback (retroalimentación): implica que hay un intercambio de información entre
una máquina/ser humano y el entorno, en virtud del cual el primero es regulado por
el segundo. El sistema nervioso sería un dispositivo basado en la retroalimentación.
Normi González
2- La inteligencia artificial (IA). Se atribuye su invención al matemático Alan Turing
(1912-1954). Ideó la “prueba de Turing” y la “máquina de Turing”
● La prueba de Turing: Se pregunta si las máquinas pueden pensar. Si no se puede
distinguir en la respuesta, si se trata de la respuesta de una persona o una máquina,
entonces se puede afirmar que las máquinas pueden pensar. Este fue un planteo
muy controvertido, pero que se extendió rápidamente.
● La analogía del ordenador: Distinción entre hardware y software de una
computadora. El hardware (soporte físico de la computadora) sería como el cuerpo o
el sistema nervioso. El software (los programas de la computadora) sería como la
mente. Esta analogía se difundió en la psicología. Y a mediados de los ’60, fue el
núcleo de la psicología de procesamiento de información (PI).
Hubo 2 concepciones muy fuertes: Una que la interpretaba de manera muy literal, y otros
que lo veían como una metáfora.
● La habitación china: critica a la analogía del ordenador (versión fuerte) → John
Searle
Tiene una estructura similar a la prueba de Turing, pero lleva al absurdo la versión
fuerte de la analogía del ordenador. Si un programa de una computadora puede
traducir un texto en chino, ¿eso quiere decir que la computadora entiende el chino?
Conclusión: La mente no consiste solo en sintaxis (combinaciones de símbolos
según ciertas reglas). También incluye contenido semántico (significados)
● La computación sobre representaciones: La psicología del procesamiento de la
información (PI) concibe las funciones psicológicas de manera similar a lo que Turing
concebía como pensamiento.
Turing: pensar es realizar cómputos → Psicólogos de PI: entienden las funciones
psicológicos como computación de símbolos (Representaciones mentales
procedentes de la información recibida a través de los órganos sensoriales)
3- Psicología experimental británica. Se produjeron trabajos que más tarde serían
reconocidos como propios del campo de la psicología cognitiva.
● Frederick Bartlett (1886-1969) Experimentos sobre percepción y memoria.
(Funcionalismo en sentido amplio). Promovió investigaciones que sí llegaron a
formar parte del cognitivismo.
● Craik, apoyado por Bartlett formuló la teoría de los «niveles de ejecución», que
supone que el comportamiento humano se organiza en virtud de distintos niveles
jerárquicos y éstos se controlan unos a otros.
4- La psicología aplicada norteamericana y el conductismo mediacional
‘1940-’1950: numerosas investigaciones de psicología experimental y aplicada relacionada
con el ejército y la industria. Temas prioritarios: Ajuste hombre-máquina y ergonomía.
Diversos conductismos en la época: Conductismos de Tolman y Hull y conductismo radical
de Skinner.
Normi González
● Conductismo informal o mediacional. Liberalizaron la exigencia de que había que
operacionalizar todas las variables introducidas entre los estímulos y las respuestas
observables. Algunos de sus planteos fueron muy similares a los de la incipiente
psicología cognitiva.
Un clásico de la psicología cognitiva: Los autores se consideraban a sí mismos
“conductistas subjetivos”: Test-operate-test-exit (TOTE) → Probar-actuar-probar-detenerse
Ante un problema ponemos a prueba una acción, evaluamos los resultados, y cuando el
problema está resuelto dejamos de actuar.
5- La lingüística de Noam Chomsky: critíca al conductismo. (Principalmente al libro de
Skinner, la conducta verbal) Presenta su propia propuesta teórica (marco conceptual
mentalista e innatista)
Estructura profunda del lenguaje (ligada a una gramática universal). Sobre esa base se
implementan las lenguas concretas con sus léxicos y fonemas (superficiales). Propone la
existencia en los niños de un dispositivo de adquisición del lenguaje (como un procesador
de información lingüística innato, universal). Creía que el lenguaje se rige a leyes propias,
irreductibles a leyes generales de la conducta.
● El mito de la revolución cognitiva: el concepto de revolución debe ser revisado ya
que hay muchas continuidades entre el conductismo y el cognitivismo.
El cognitivismo no fue una psicología homogénea ni tan grande como para definirla una
“revolución”. La única tendencia mínimamente unitaria a la que cabe denominar con cierto
rigor psicología cognitiva es la que se aglutinó en torno al procesamiento de la información
3.1 (Teórico) Sobre psicoterapia. (Pág 247-257)
Freud S.
Para el autor, la psicoterapia tiene un origen más antiguo de lo que se cree y aunque
muchos médicos niegan usarla o la desacreditan, la utilizan inconscientemente en sus
prácticas.
La disposición psíquica de los enfermos siempre está presente. Sería un error no prestarle
atención ya que se corre el riesgo de dejar librado al paciente la influencia psíquica que
puede recibir. Ciertas enfermedades o trastornos como la psiconeurosis son más accesibles
a influencias anímicas que cualquier medicación.
El método analítico de la psicoterapia, es para Freud, es el más penetrante en afectos. Es el
que permite avanzar más lejos y consigue una modificación más amplia de la conducta.
Para Freud, el problema de la desestimación de la psicoterapia radica en diferentes
aspectos
● Se lo confunde con el tratamiento sugestivo hipnótico. Para él la hipnosis no hace
más que trabajar en la persona sin tener en cuenta su origen o la significación de los
síntomas implantando una idea nueva (la sugestión). El tratamiento analítico en
cambio, no busca implantar una idea nueva, sino retirar aquellas que estén mal. Se
preocupa por descubrir la génesis de los síntomas patológicos.
Normi González
● Se la considera fácil y obvia. Quienes piensan de este modo, realmente nunca se
han interesado de manera concisa en entender el procedimiento.
● Creen que los métodos de utilización se alejan de un ideal de terapia. Ven como
negativo, el pretender la sinceridad total de un paciente ya que requiere mucho
tiempo y por ende, costoso.
● No es posible definir las indicaciones y contraindicaciones de este tratamiento:
○ No es aplicable en personas que no acudan a la terapia por motivación
propia.
○ Tampoco es aplicable en quienes no poseen un nivel educativo estable.
○ Solamente es aplicable en personas “normales”. No se puede tratar en
personas con psicosis, desazón profunda, etc.
○ No es aplicable en personas adultas o de edad avanzada, ya que su mente
carece de “ plasticidad”. La edad ideal serían los jóvenes que aún no han
llegado a la pubertad.
○ No se puede utilizar en fenómenos que requieran de una solución rápida
como lo es la anorexia histérica, por ejemplo.
● Se teme un daño en el paciente. Freud sostiene que si la psicoterapia es bien
aplicada no generará daño alguno.
¿En qué se basa entonces la psicoterapia? Se basa en la intelección de que unas
representaciones inconscientes (el carácter inconsciente de ciertos procesos anímicos) son
la causa inmediata de los síntomas patológicos.
(TP 10) 3.1 (Teórico y práctico) Contribución a la historia del movimiento
psicoanalítico Tomo XIV (pp. 7-64) - Freud S.
Tiempo pre- psicoanalítico:
Freud se consideraba como el creador del psicoanálisis. Tenía un gran conflicto con
Breuer, ya que consideraba que este se atribuía méritos que no le correspondían.
Al trabajar junto a Charcot, Freud concluye en que trabajar con la hipnosis era
desventajoso. Allí comienza a trabajar con Breuer (Médico) con el método catártico.
Al inicio, con el método catártico, dirigían la atención del enfermo a la escena traumática en
la que el síntoma se había engendrado. Así se intentaba corregir en el interior el conflicto
psíquico y liberar el efecto. Así descubrieron el proceso psíquico característico de la
neurosis (llamado por Freud como: regresión) corregir el presente olvidando el pasado.
Freud creía que mediante la sugestión, propuesta por la escuela de Nancy (Berheim) los
pacientes podían generar una dependencia con el médico. El creía que no se debe
naturalizar sino estudiar su influencia ). El creía que los médicos no “escuchaban a sus
pacientes”
Breuer tenía una concepción más fisiológica de la histeria. Así crea la teoría de los “estados
hipnoides”. Freud, en cambio, lo percibía como el resultado de un proceso más mecánico al
cual lo llamó “represión”. La represión es el mecanismo que actúa cuando hay un suceso o
un hecho que es inaceptable para la conciencia. Está restringido
Normi González
Para Freud, la neurosis tiene su origen en la vida sexual. Este origen se puede ver
mediante la transferencia. La transferencia es un fenómeno clínico que se da en todo
tratamiento e indica que las fuerzas impulsoras de la neurosis son de origen sexual.
Consiste en la relación afectiva (de carácter tierno, sexual u hostil) que se establece desde
el paciente hacia el analista y el psicoanálisis la utiliza como motor de su trabajo.
En el tiempo pre-psicoanalítico, Freud propone que la defensa, como mecanismo
interviniente en la formación de síntomas, responde a un origen psicógeno y constituye un
acto voluntario del enfermo frente a una representación displacentera. Se diferencia, en este
punto, de la concepción de Bauer. Freud, se distancia de Breuer y abandona el método
catártico. Este fue el inicio de la creación de su propio método terapéutico
Tiempo psicoanalítico:
La represión (proceso que tiene como resultado la escisión psíquica) es el pilar
fundamental del psicoanálisis. Sostiene que el psicoanálisis inicia en el momento que se
deja atrás a la hipnosis. La teoría psicoanalítica es un intento por comprender dos
experiencias: el hecho de la transferencia y el de la resistencia.
Freud consideraba que la interpretación de los sueños era uno de los desarrollos teóricos
centrales de su teoría.
Abandona el tratamiento sugestivo y la hipnosis. Se considera a los sueños como una vía
de acceso a los contenidos reprimidos del paciente, contenidos que aportan sentido a
las formaciones sintomáticas.
En 1902, el psicoanálisis comienza a ser conocido en diferentes lugares. Freud encontraba
necesario realizar una asociación oficial para evitar el abuso del que podía ser objeto el
psicoanálisis. La idea, con esta asociación, era realizar una delimitación entre lo que era y
no era el psicoanálisis.
En 1910 funda la Asociación Psicoanalítica Internacional con Jung como presidente.Su fin
era:
● Cultivar y promover la ciencia psicoanalítica fundada por Freud en su condición de
psicología pura y en su aplicación a la medicina y a las ciencias del espíritu
● Alentar el apoyo recíproco entre sus miembros en todos los esfuerzos por adquirir y
difundir conocimientos psicoanalíticos.
Freud señala el crecimiento del psicoanálisis mostrando los nuevos grupos que se iban
sumando al movimiento, pero también relatando las nuevas aplicaciones de la teoría
freudiana.
Rechaza la presencia de disidencias al interior del movimiento psicoanalítico, en la medida
en que no respeten lo que el autor considera que son los pilares conceptuales del
psicoanálisis. A su vez, explica las formaciones teóricas alternativas más bien como
expresión de una resistencia y en ese sentido, propias del comportamiento neurótico.
A partir de esto, se realizó en 1908 el primer congreso psicoanalítico. Incluso, en países
como Estados Unidos, profesores y profesionales del área de la salud, comienzan a mostrar
gran interés en el psicoanálisis. En Alemania, este movimiento pro- psicoanálisis estaba en
Normi González
el centro del debate científico y había un gran rechazo. En Austria y Francia también se
dieron situaciones similares.
A principios del siglo 20 (1913- Múnich) se inician dos movimientos dentro del psicoanálisis
de la mano de 2 grandes expositores:
● Alfred Adler: propuso la teoría individual o individualista. A diferencia de Freud, no
le da gran importancia a la sexualidad, al inconsciente o los sueños. Destaca la
importancia del “yo” individual y sus funciones. Remarca la importancia de las metas
o fines de las personas.
● Carl Jung: sostiene que, más que la sexualidad, es la religión, la cultura o la política
los que influyen en el inconsciente. Estos, a su vez, son contenidos reprimidos de la
infancia. Jung incorpora la idea del inconsciente colectivo, de naturaleza universal.
Etiología sexual de las neurosis: busca la respuesta en vivencias anteriores, por eso se dice
que es recesiva regresiva.
Teoría traumática: explicó la histeria por vivencias textuales experimentadas de manera
pasiva en la temprana infancia olvidadas.
Influye también la teoría de la seducción que no se sostuvo porque la investigación mostró
que esos sucesos no habían ocurrido, aunque se recordará ciertos. La frecuencia de esas
interpretaciones de seducción temprana hicieron pensar a Freud que se imponía una
fantasía imaginada como si fuera una realidad vivida: la realidad psíquica. Esa fantasía era
inventada para encubrir una actividad autoerótica infantil normal en la infancia y luego
olvidada por intolerable a la conciencia.
Teoría de la sexualidad infantil: al comprender el niño que esa actividad no era admisible
para las pautas culturales y sociales ponía límites a la libido con la represión expulsando de
la conciencia el pasado autoerótico como una solución al conflicto entre lo deseado y lo
prohibido.
En el inconsciente quedaban los deseos prohibidos y la energía psíquica o pulsión
dispuestos a irrumpir nuevamente en la conciencia en busca del placer y/o respuestas a
nuevas censuras cuando era evidente para la conciencia la relación de lo reprimido.
La sexualidad infantil salió a luz a raiz de las fantasías que relataban los neuróticos.
Energía psíquica: fuente de energía somática de continuo fluir asociada a cualidades y
marcas de sentido.
Utilizó el concepto de pulsión exclusivamente para la energía de los seres humanos para
evitar usar el término instinto (relacionado con lo heredado). La pulsión carece de esa
información prefijada para sobrevivir no definida en su objeto y su fin de antemano como en
todos los demás seres vivos. Obliga a ligar la energía a las experiencias de placer y
displacer para constituir su historia afectiva
3.1 (Teórico) Psicopatología de la vida cotidiana. Cap IV: Recuerdos de
infancia y recuerdos encubridores- Cap XII: Determinismo, creencia en el azar
y superstición (pág 48- 56; 233-270)
Freud S.
Normi González
Capítulo 4: Recuerdos de la infancia y recuerdos encubridores
Nuestro recuerdo es tendencioso. Los recuerdos indiferentes de la infancia deben su
existencia a un proceso de desplazamiento (descentramiento); con el sustituto en la
reproducción (mnémica), de otras impresiones de afectiva sustentabilidad.
Freud llama “recuerdos encubridores” a aquellos recuerdos que han quedado en nuestra
mente mediante un vínculo asociativo del contenido con otro reprimido.
A este desplazamiento lo denomina: atrasador o retrocedente.
Hay dos modalidades de recuerdos encubridores:
1. Un recuerdo temprano es utilizado como pantalla para ocultar un suceso posterior.
2. Un recuerdo posterior sirve como pantalla ocultadora de un suceso temprano.
Para Freud, la memoria no reproduce lo correcto, sino algo diverso como sustituto. El olvido
de la infancia puede ser la clave para entender la amnesia como base de todos los
síntomas neuróticos.
En el recuerdo de la infancia, se ve el carácter visual. En ella, el niño se ve a sí mismo en el
recuerdo. La experiencia de los niños está dirigida a sí mismo y no a las vivencias
exteriores. Los adultos, en cambio, ya no ven a su persona en sus recuerdos de vivencias
posteriores.
Capítulo 12: Determinismo, creencia en el azar y superstición
Una operación psíquica fallida tiene que reunir ciertas condiciones:
● Tiene que estar dentro de los parámetros de “variación de lo normal”
● Debe ser momentánea y pasajera
● Si la llegamos a percibir, la explicaremos como una casualidad.
Para Freud, no hay nada en lo psíquico que sea producto de un libre albedrío, que no
obedezca a un determinismo. Todo proviene de algún deseo interno “sofocado”.
Los nombres, los números, los colores, y hasta las palabras que decimos tienen la misma
raíz de pensamiento. Todas se remontan a un campo mayor que les dio una razón
específica de ser. Ej: pienso en el número 50. Ese número da la suma de mi edad (24) y la
de mi esposo (26)
Freud piensa que el común de la gente, cree tener un total determinismo psíquico, basado
en la existencia de una voluntad libre.
Respecto a los paranoicos, sostiene que estos otorgan una máxima significación a los
detalles pequeños que pasarían desapercibidos por los otros. Todo lo que se nota en el otro
es significativo e interpretable. Lo hace porque proyecta en los demás lo que
inconscientemente está en su propia vida.
La superstición también es vista como un fenómeno a ser estudiado. No cree que un
suceso, en cuya producción su vida anímica no ha participado puede enseñarle algo oculto
o referente al futuro. Si cree que una exteriorización no intencionada de su propia actividad
anímica pueda significar algo.
Normi González
Una persona supersticiosa atribuye a las cosas azarosas un medio por el cual se expresa
algo que está oculto afuera. La superstición es, en buena parte, una expectativa de
infortunio, y quien ha deseado a menudo el mal a otros, pero a consecuencia de haber sido
educado para el bien reprimió (desalojó) a lo inconsciente tales deseos. Se inclinará
entonces a esperar el castigo de esa maldad inconscientemente como un infortunio que lo
amenaza del exterior. La superstición sería una PROYECCIÓN de los deseos internos.
El deja vú lo concibe como “fantasías inconscientes” que se formaron en la mente en el
pasado como un deseo de mejorar una situación.
Los olvidos: cada idea o representación para hacerse consciente debe estar enlazada a
una cantidad de energía o excitación. Si esa idea está ligada a los contenidos reprimidos los
mecanismos de defensa le retiran la energía y desaparece de la conciencia, se produce un
olvido: quedan inconscientes en sentido dinámico. Los actos fallidos se explican por un
sentido reprimido insconsciente.
3.1 (Teórico) Influencia generalizada (Cap 5) Apartado: Psicoanálisis freudiano.
En su ontogenia y filogenia (Pág 193-204)
Gould, S
En las obras de Freud (quien además de ser psicoanalista se había formado como biólogo)
se ve la influencia recibida por parte de Haeckel y Lamark. También se lo considera como
un recapitulacionista. (Aunque era recapitulacionista, sostenía que había una diferencia
entre la mente y comportamientos respecto a la recapitulación física sostenida por Hackel)
Las físicas son estadios transitorios. Los estadios mentales pueden coexistir. Por
consiguiente, los estadios más tempranos están reprimidos en todo adulto sano sin
necesidad de desaparecer.
Esta idea (de la recapitulación) se puede ver en :
● Teoría general del psicoanálisis: La energía sexual (líbido) está limitada en
cantidad. Puede quedar fijada a niveles de desarrollo anteriores a la madurez por
eventos traumáticos en la infancia temprana. Las neurosis son expresiones de la
energía sexual apropiada para los niños pero normalmente reprimida e invalidada en
los adultos. Surgen sólo porque los tempranos estadios mentales sobreviven en los
adultos (aunque normalmente en estado reprimido).
○ El psicoanálisis apunta a solucionar el tema de la neurosis por medio de la
reconstrucción y la comprensión de sus causas infantiles.
○ En este sentido, las neurosis son expresión de estadios ancestrales no solo
de la infancia de cada ser humano, sino también de estadios ancestrales de
la humanidad como especie. Este fenómeno de las neurosis ancestrales se
llama atavismo.
○ Redescubrió el cuádruple paralelismo de la clásica recapitulación: el niño, el
salvaje moderno, nuestros ancestros primitivos y los adultos neuróticos,
todos representan el mismo estadio filético, el primitivo como ancestro
verdadero, el salvaje como sobreviviente moderno, el niño como
recapitulación del ancestro, y el adulto neurótico como un niño fijado (
primitivo)
Normi González
● Reconstrucción de la historia de la humanidad a partir de información psicológica
tomada del desarrollo de los niños y de los neuróticos:
○ A partir de la publicación del libro “Tótem y Tabú” (1913) considera que estas
2 características están presentes en todos los neuróticos. En la historia del
surgimiento del totemismo se ven: la renuncia de los deseos incestuosos y el
desarrollo de la culpa. Para Freud esto mismo se encuentra en los síntomas
neuróticos.
○ El complejo de Edipo también refleja una idea similar (Edipo mata a su padre
para casarse con su madre). Freud sostiene que esta idea aparece en la
historia de cada sujeto, constituyendo uno de los pilares fundamentales de la
teoría psicoanalítica
Recapitulación de Freud
Problemas
Virtudes
Universalidad de la teoría de Edipo
Universalidad del carácter construido de la
sexualidad humana.
Resalta el valor afectivo de la primera
infancia
La recapitulación de Freud tuvo aceptación y a la vez cambios aportados por otros colegas:
Freud
Hacer conscientes algunos contenidos inconscientes permite la liberación de los síntomas. Líbido
→ energía sexual
Jung
Ferenczi
Si bien la recapitulación existe, no tiene ninguna
importancia para el tratamiento de las neurosis
ya que el momento en el que el niño recapitula
su pasado, no presenta ningún conflicto
psíquico
Sexualidad comparada con un océano →
Intento por volver a un modo acuático.
La líbido no es exclusivamente sexual.
La neurosis no tiene que ver si o si con la
represión de impulsos sexuales infantiles.
La neurosis no refleja la fijación (estancamiento)
de la energía sexual en etapas previas.
El acto sexual satisface esta necesidad en 3
formas:
1. El reposo post eyaculación simboliza a
un océano tranquilo
2. El pene es un pez simbólico que busca
alcanzar el útero
3. El producto de la unión (el feto) pasa su
vida embrionaria en un fluido amniótico
que representa el océano ancestral.
Las neurosis aparecen en el adulto, cuando
éste falla en su adaptación al medio. No son
estadios infantiles
El útero es visto como un océano recapitulado
No se interesa en la recapitulación sino en una
noción general de la memoria racial
El ciclo de recapitulación se da en:
Coito → esfuerzo hacia la muerte = la tierra
antes de la vida
Embarazo → el amanecer de la vida
El feto comienza su vida embrionaria repitiendo
los diferentes estadios.
Nacimiento = colonización de la tierra
Normi González
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