REFLEXIONES EPISTEMOLÓGICAS PARA UNA PG. Maria Elena Colombo
Objeto de estudio de la PG: los procesos psicológicos, como percepción, lenguaje, pensamiento,
motivación, emociones, memoria, aprendizaje y otros.
La psicología, aún no ha podido desarrollar una teórica coherente de la MENTE HUMANA.
¿Por qué?
• Debido a la tendencia a estudiar los procesos mentales en el vacío, es decir, aislados de los
contextos sociales y culturales de los que ellos forman parte y adquieren significado.
• Aislamiento de la psicología con otras disciplinas como la antropología, filosofía, lingüística,
sociología.
• Vinculación cada vez más marcada con la biología y la neurología
Primeros estudios científicos de los procesos psicológicos (SXIX). Surgen en un contexto de
debate entre las tradiciones filosóficas empiristas y racionalistas. Estas concepciones mantienen una
continuidad con la concepción dualista de Descartes: El estudio científico del hombre solo puede
aplicarse a su cuerpo físico. Corresponde a la filosofía el estudio del alma. Esta concepción permitió
que a fines del siglo XVIII y comienzos del XIX se produjera un auge de las ciencias físicas y
naturales.
A mediados del siglo XVIII, y sobre todo en Alemania, comienzan a plantearse nuevas preguntas
(acompañadas del auge de la fisiología), dirigidas a articular los mundos separados por
Descartes.
Si bien el enfrentamiento entre las líneas de pensamiento empirista (el conocimiento se da a
través de la experiencia) y racionalista (el conocimiento se da a través de la razón) aún continúa,
en la década de 1860, el debate se ve alterado por la publicación de tres libros:
Libro
El origen de las Especies
Elementos de psicofísica
Reflejos del cerebro
Autor
Darwin (biólogo inglés)
G. Fechner (Físico
alemán)
Sechenov (fisiólogo
moscovita)
Aporte
Trabajo de análisis para
establecer las diferencias
entre el estado adulto del
hombre y los animales.
Descripción matemática
de la relación entre
estímulos físicos y
sensaciones mentales.
Bases para vincular el
estudio científico natural
de los animales
(aislamiento de músculos
en las ranas) con el estudio
del hombre desde una
perspectiva fisiológica.
Psicología
- Aparece el estudio del
desarrollo del niño como
objeto de estudio.
- Comienzan las
investigaciones en psicología
evolutiva y los estudios de
psicología comparada animal
y humana.
Ley de Weber-Fechner:
la sensación crece como
el algoritmo de la
excitación.
Tomando como modelo las
cs naturales, comenzaba a
aislar unidades mínimas
que estudiaba con la
metodología experimental.
Estos tres autores proporcionarán los temas básicos de los que se ocuparía la ciencia a fines del
siglo XIX. Así la psicología, tomando como modelo a las ciencias naturales y dentro de una
concepción positivista, comenzaba a aislar unidades mínimas, y para poder estudiarlas,
adquiría una metodología experimental.
La psicología toma el modelo de las ciencias naturales (experimental) para poder ser
considerada como una ciencia. Esto le trajo:
Beneficios: pasar al estatus de ciencia e independizarse de la filosofía.
Perjuicios: La mente se estudia fraccionada, atomizada en distintas facultades de la memoria,
pensamiento, percepción. Los procesos mentales son estudiados y medidos.
Pronto los marcos teórico y la metodología resultaron insuficientes. La introspección no era un
método válido para estudiar los procesos mentales, porque sólo podía abordar los procesos
concientes. Las investigaciones estaban mostrando la existencia de procesos mentales inconcientes.
La psicología no se puede meter en el laboratorio y Wundt se daba cuenta de que podía abordar
muy poco la existencia humana.
ESCUELAS PSICOLÓGICAS:
WUNDT: (1979, Alemania). Intentó describir el contenido de la conciencia humana y su relación
con los estímulos externos sobre bases experimentales que, sin embargo, consideraba insuficientes.
Descubrió que el sistema nervioso reacciona de diferentes maneras frente al mismo estímulo. El
fenómeno psíquico puede aislarse y meterlo en un laboratorio para hacer hipótesis y conclusiones
generales.
Objeto de Estudio: los procesos mentales concientes. Que median entre el E-R.
Método: Introspección experimental. Preguntarles a las personas que sentían.
En el laboratorio se abordaban los procesos psicológicos elementales (las sensaciones y
sentimientos aportan información del mundo). Los procesos psicológicos superiores, como la
memoria voluntaria, el pensamiento y el lenguaje debían ser estudiados con métodos de disciplinas
que estudian la cultura (etnografía, semiótica, folclore).
Wundt divide la mente en elementos e intenta asociarlos: Sensaciones (5 sentidos); Imagen o
pensamiento (que provoca la sensación); Sentimiento (que me genera).
A fines del SXIX y principios del SXX, comienzan a criticarlo y a discutir entre sí las filosofías
europeas y occidentales.
CONDUCTISMO (WATSON): (1914, Comienzos de la 1° GM, EEUU) Su teoría esta basada en
que a un estimulo le sigue una respuesta, siendo este el resultado de la interacción entre el individuo
y su medio. La Psicología debe ser ciencia práctica, sin introspección, y teniendo como objetivo la
predicción y el control de la conducta.
Objeto de estudio: el comportamiento observable (la conducta).
Método: experimental. Observación directa. El objeto de estudio debe ser observable, poder
repetirlo y que todos veamos lo mismo.
Explica el funcionamiento de las conductas humanas externas, de lo que se ve, no las condiciones
internas.
ESTRUCTURALISMO (Wertheimer, Kohler y Koffka, discipulos de Wundt): (1910,
Alemania) Los procesos mentales no pueden descomponerse en sus elementos sin perder las
propiedades que emergen de estudiar la totalidad. El comportamiento humano no puede ser
explicado por lo que acontece en el individuo aislado sino que debe considerase la situación en que
este se despliega y le otorga sentido.
Objeto de estudio: estados de conciencia.
Método: observación experimental.
TEORÍA SOCIO-HISTÓRICA (Vigotsky): (1917, Rusia, Revolución)
Inmediatamente después de haberse consolidado la revolución, emerge una nueva sociedad, que
exige la constitución de un nuevo hombre. La primera misión que la Revolución imprimió a la
psicología fue el análisis de los problemas prácticos.
Al entender que el hombre es el constructor de la cultura, Vygotsky se opone a la psicología clásica
que, según su visión, no daba respuesta adecuada a los procesos de individualización y a los
mecanismos psicológicos que los generan.
En contrapartida, elabora su teoría de la génesis y naturaleza social de los procesos psicológicos
superiores.
Vygotsky plantea la construcción de un nuevo estatuto para la psicología, desde la perspectiva
marxista, a partir de la discriminación de los procesos mentales elementales inherentes a la vida
animal y las formas superiores del comportamiento humano que resultan de la utilización de
instrumentos culturales como los signos.
Se empeñó en crear una nueva teoría que abarcara una concepción del desarrollo cultural del ser
humano por medio del uso de instrumentos, especialmente el lenguaje, considerado como
instrumento del pensamiento.
Objeto de estudio: el desarrollo cognitivo (de los procesos psicológicos superiores).
Método: Clínico.
PSICOLOGÍA GENÉTICA (Piaget, biólogo): (1917, Ginebra)
Va a tratar de explicar cómo las estructuras mentales de un niño recién nacido se van transformando
hasta llegar a las formas del pensamiento adolescente.
Para Piaget el conocimiento no es un estado sino un proceso activo, en el cual tanto el sujeto que
conoce como el objeto a conocer cambian en el proceso de interacción.
Objeto de estudio: la psicogénesis. Busca descubrir la génesis, es decir, la construcción de los
mecanismos que permiten al niño elaborar las nociones y estructuras para constituir un mundo
estable. Esta psicología quiere explicar el proceso general del desarrollo cognoscitivo.
Método: análisis clínico (que consiste en un interrogatorio que se realiza al niño con el fin de
conocer su sistema intelectual). Y el análisis psicogenético, que consiste en la reconstrucción del
modo de formación de esos sistemas cognoscitivos.
PSICOLOGÍA COGNITIVA: (alrededor de la década de 1950, ámbito anglosajón)
Surge con la crisis del conductismo. Se propone un lenguaje mentalista a partir de señalar las
relaciones que pueden establecerse entre la psicología y las ciencias de la computación. Considera
que no hay forma posible de abordaje científico de la actividad mental sino es mediante un enfoque
computacional.
La actividad mental es considerada como un conjunto de operaciones formales que operan sobre
símbolos y representaciones subyacentes a los niveles fenoménicos que versan sobre creencias o
intenciones. Visión de los desarrollos pioneros de la PC.
Posteriormente, se realizaron críticas desde su propio seno que apuntan a recuperar un enfoque más
ecológico, que considere al hombre situado en su habitad cotidiano, la sociedad.
Objeto de estudio: los procesos cognitivos internos (tales como creencias, deseos y motivaciones).
Método: Experimental: Introspección, estudios experimentales, construcción de modelos
computacionales.
INTRODUCCIÓN A LA HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA. Hergenhan
WILHEM WUNDT:
En 1862, realizó un experimento (medidor de pensamiento) para medir la velocidad del proceso
mental. Con el mismo, creía haber demostrado que los hombres podían atender sólo un pensamiento
a la vez y que tardaban una décima de segundo en cambiar de un pensamiento a otro.
A partir de este primer experimento, concluyó que no sólo la psicología experimental era fiable sino
que tal psicología debía enfatizar la atención selectiva o volición.
Se opuso al materialismo, ya que creía que la conciencia no puede derivar de ninguna cualidad
física. También se opuso al empirismo de los filósofos británicos y franceses que consideraban a la
persona como un recipiente pasivo de las sensaciones que están “organizadas” pasivamente
mediante las leyes de asociación.
Su objetivo no sólo era entender la conciencia tal y como se experimenta sino también entender las
leyes mentales que rigen la dinámica de la misma.
Enfoque de la psicología: voluntarismo, énfasis en la voluntad, la elección y el propósito.
El concepto de voluntad: concepto central en función del cual se debían entender los problemas
más importantes de la psicología. Los hombres pueden decidir a lo que prestan atención y por lo
tanto percibirlo claramente. La mayor parte de la conducta y de la atención selectiva se emprenden
para un propósito, es decir, dichas actividades están motivadas.
Objetivos de la psicología:
Creía que la experimentación se podía utilizar para estudiar los procesos básicos de la mente pero
no para estudiar los procesos mentales superiores. Para éstos, sólo se podían utilizar diversas formas
de observación naturalista.
Experiencia mediata e inmediata. Creía que todas las ciencias estaban basadas en la experiencia.
Pero mientras que otras ciencias estaban basadas en la experiencia mediata la psicología estaba
basada en la experiencia inmediata. El contenido de la psicología era la conciencia humana.
Una vez aislados los elementos mentales, se pueden determinar las leyes que rigen su combinación
en experiencias más complejas.
Determinó dos objetos principales para su psicología experimental:
1. Descubrir los elementos básicos del pensamiento.
2. Descubrir las leyes por las que los elementos mentales se combinan en experiencias mentales
más complejas.
Estudio de la introspección:
Para estudiar los procesos mentales básicos implicados en la experiencia inmediata, utilizó diversos
métodos, incluyendo la introspección. Distinguió entre:
- Introspección pura: observación sin estructura, utilizada por los antiguos filósofos.
- Introspección experimental: científicamente respetable. Utilizaba instrumentos de laboratorio
para variar las condiciones y con ello hacer más precisos los resultados de la percepción interna.
Utilizó la introspección como la habían utilizado los fisiólogos y los psicofísicos, es decir, como un
técnica para determinar si una persona está experimentando una sensación determinada o no.
La introspección se podía utilizar para estudiar la experiencia inmediata, pero no para el estudio de
los procesos mentales superiores, ya que estos estaban más allá de cualquier técnica experimental.
Elementos del pensamiento:
Sensaciones: se producen siempre que se estimula un órgano sensorial y el impulso resultante
alcanza el cerebro. Se pueden describir en función de su modalidad (visuales, auditivas, sabores), de
su intensidad (como cuán alto es el estímulo auditivo), y de sus cualidades (por ejemplo: Visual:
matiz de color; auditiva: tono y timbre; gusto: grado de acidez, amargor o dulzura). Todas las
sensaciones están acompañadas por sentimientos.
Sentimientos: a parir de sus propias introspecciones formuló la teoría del sentimiento
tridimensional, según la cual, cualquier sentimiento se puede describir en función del grado en que
posee tres atributos: agradable-desagradable, excitación-tranquilidad y tensión-relajación.
Percepción, apercepción y síntesis creativa
Las sensaciones y sentimientos son los elementos de la conciencia. Rara vez se experimentan
aislados. Se experimentan simultáneamente y después se produce la percepción.
Percepción: es un proceso pasivo gobernado por la estimulación física presente, la configuración
anatómica del individuo y las experiencias pasadas del mismo.
Apercepción: se encuentra bajo el control del individuo. Se apercibe aquello sobre lo que se dirige
la atención. Al contrario de la percepción que es pasiva y automática, la apercepción es activa y
voluntaria.
Como Wundt pensó que los individuos podían dirigir su atención a voluntad, su enfoque de la
psicología se denominó voluntarismo.
Síntesis creativa: Wundt criticó el concepto de química mental de Jonh Mill, según el cual, dos o
más ideas se podían sintetizar y a partir de ahí podía surgir una idea totalmente diferente. La
diferencia vital entre su postura y la de los empiristas era su énfasis en el papel activo de la
atención. Cuando se prestaba atención a los elementos, se podían ordenar y volver a ordenar de
nuevo a voluntad del individuo y, por lo tanto, nunca se podía experimentar ese orden antes que su
resultado.
Para Wundt, la mente es una fuerza creativa, dinámica, volitiva. Nunca podría ser entendida
mediante la simple identificación de sus elementos o su estructura estática. Por el contrario, debe
entenderse a través del análisis de su actividad.
Psicología de grupo o cultural
Para investigar los procesos mentales superiores se debe utilizar el enfoque histórico y la
observación naturalista. La naturaleza de los procesos mentales superiores se puede deducir del
estudio de productos culturales tales como la religión, las costumbres sociales, los mitos, la historia,
el lenguaje, la moral, el arte y la ley.
ENFOQUE HISTÓRICO CULTURAL DE LA COGNICIÓN DISTRIBUIDA. Cole y
Engeström
La versión de Wundt de la cognición distribuida:
Psicología fisiológica: el estudio de la experiencia inmediata basado en el método experimental.
Psicología de los pueblos: el estudio de los procesos psicológicos superiores, que abarcan los
procesos de razonamiento y los productos del lenguaje humano. No puede estudiarse en el
laboratorio, sino mediante métodos de las ciencias descriptivas, como la etnografía, el folclore y la
lingüística.
Wundt creía que ambas debían complementarse; sólo mediante la síntesis de sus respectivos
conocimientos podría lograrse una psicología plena.
PSICOLOGÍA. LA CONDUCTA HUMANA. José Töpf
CONDUCTISMO: (EEUU) Corriente de la psicología inaugurada por John B. Watson (1878-
1958). Tiene sus raíces en el asociacionismo de los filósofos ingleses, así como en el funcionalismo
y en la teoría darwiniana de la evolución, ya que ambas corrientes hacían hincapié en una
concepción del individuo como un organismo que se adapta al medio (o ambiente).
Propone construir una psicología como ciencia natural. No basada en especulaciones teóricas o en
la introspección sino en la observación de unidades de conducta medibles y verificables por un
observador externo y capaces de ser repetidas experimentalmente. Considera que la psicología, para
ser científica, debe ajustarse a los objetos y métodos de las ciencias biológicas y físico-químicas.
Objeto: La conducta (comportamiento observable) del hombre o animal. La conducta es el
producto de las interacciones con el ambiente.
Método: La observación (Extrospección).
Su fundamento teórico está basado en que a un estimulo le sigue una respuesta, siendo ésta el
resultado de la interacción entre el organismo que recibe el estimulo y el medio ambiente.
Niega toda posibilidad de utilizar los métodos subjetivos como la introspección. No niega la
existencia de los fenómenos psíquicos internos, pero insiste en que tales experiencias no pueden ser
objeto de estudio científico por no ser observables.
Nuevos enfoques: ha cobrado mayor desarrollo, integrado al concepto de personalidad, de
raigambre psicoanalítica. Sus aplicaciones técnicas empiezan a ser admitidas a veces como formas
de elección para resolver algunos padecimientos que no remiten con otras técnicas, o en situaciones
en las que urge la resolución de síntomas.
En estas terapias se halla implícita la suposición de que la supresión de un síntoma implica o
promueve necesariamente un cambio estructural del psiquismo.
Desarrollo teórico: hallamos dos periodos: conductismo clásico, metodológico primero y radical
después, y neoconductismo.
Crítica a la psicología experimental:
Conciencia: el nacimiento de la psicología experimental con Wundt no implicó la desaparición de
la noción de alma en psicología, sino su sustitución por otro concepto igualmente teórico e
indefinido como el de conciencia o el de mente. Este concepto tiene tan pocas probabilidades de ser
probado que no puede considerarse científico (materia de estudio de la filosofía y de la metafísica).
Introspección: lo que percibimos son comportamientos previamente aprendidos, interiorizados.
Cuando pensamos, lo que hacemos es hablar de modo inaudible.
Los estados mentales determina el comportamiento: para que una idea determine un
comportamiento debe ser capaz de producir trabajo, por lo tanto esa idea ha de tener energía. Si las
ideas tienen energía, la mente es entonces de naturaleza física. Negar que esa idea tenga energía se
opone al principio de conservación de energía (recientemente descubierto).
Existen tres emociones básicas al nacer:
Amor: es suscitado en el bebé por las caricias y se manifiesta porque la piel se vuelve rosada, el
bebé se relaja, se tranquiliza.
Miedo: es suscitada por la pérdida brusca de la base de sustentación, que produce contracciones
corporales, gritos y el enrojecimiento de la piel.
Cólera: es suscitada por la sujeción del bebé, imposibilitándole moverse, lo que le produce
contracturas, gritos, enrojecimiento de la piel y la alteración de los procesos viscerales que tienen
que ver con la defensa frente a una situación de ataque.
Todas las emociones o los sentimientos posteriores son entendidos como condicionamientos a partir
de estas emociones básicas. Así, por ejemplo, el miedo a un animal se debe a la asociación del niño
a una situación que le provocó miedo. Para curarle el miedo se debe condicionarlo respecto a
conductas de amor.
CONDUCTISMO. Hergernhahn, B. R. (2001) Introducción a la Historia de la Psicología.
PSICOLOGÍA OBJETIVA DE WATSON
• Niega la introspección y el mentalismo para explicar la conducta.
• Problema mente-cuerpo. En sus primeros escritos acepto el epifenomenalismo. Los sucesos
mentales (conciencia) se consideraban derivados de los sucesos corporales, pero no originaban la
conducta. Posteriormente modificó su postura por la del monismo psicofísico. Afirmó que la
conciencia es una completa suposición tan improbable como el antiguo concepto de alma.
• Cerebro → “caja misteriosa”: Se utilizaba para considerar la conducta cuando la causa real se
desconocía.
• Objetivo de la psicología → Predicción y control de la conducta. Dado un estímulo, puede
predecir la respuesta, o bien dada una respuesta, predecir la conducta que la originó.
• Psicología de Estímulo-Respuesta. Estímulo: Situación general del entorno o condición interna
del organismo. Respuesta: Todo lo que hace el organismo.
• Cuatro tipos de conducta: Aprendida explícita: como hablar, escribir; Aprendida implícita:
como el aumento en los latidos del corazón; No aprendida explícita: como pestañear, estornudar:
No aprendida implícita: como secreciones glandulares y cambios circulatorios.
• Cuatro métodos para estudiar la conducta: Observación: tanto naturalista como controlada
experimentalmente; Método del reflejo condicionado: que Pavlov y Bechterev habían propuesto;
Prueba: ejemplos de la conducta y no la medida de la capacidad o la personalidad; Informes
verbales: que Watson trataba como cualquier otro tipo de conducta manifiesta.
• Lenguaje y pensamiento: hablar es un tipo de conducta manifiesta y pensar es el habla
implícita o subvocal.
• Rol de los instintos en la conducta: 1919: estaban presentes en los niños pero eran desplazados
rápidamente por los hábitos aprendidos; 1925: Afirma que son simples reflejos como estornudar,
llorar, chupar y respirar, pero no son patrones de conducta innatos y complejos; 1926: postura
ambientalista radical. La experiencia y no la herencia es lo que hace a las personas lo que son. Si se
cambia la experiencia, se cambia la personalidad.
• Emociones: hombres heredan las emociones de miedo, rabia y amor. Cada emoción es
originada por un estímulo y tiene un patrón de respuestas manifiestas asociadas. En los niños:
- Miedo: surge por los sonidos altos y la pérdida de soporte (como cuando caen). El niño retiene
la respiración, se aferra con las manos, cierra los ojos, llora.
- Rabia: surge con la restricción de libertad de movimiento. Se endurece el cuerpo del niño.
- Amor: surge con caricias o suaves golpecitos. El niño sonríe y extiende los brazos.
• Aprendizaje: para Watson el condicionamiento originaba sucesos para asociarse en el
momento, originaba contigüidad y frecuencia. Emplear el concepto de refuerzo era innecesario.
La respuesta final del organismo, en una situación de aprendizaje, será la respuesta que tenderá a
realizar cuando se presente la siguiente situación, algo que denomino ley de lo reciente. En una
clásica situación de condicionamiento, el estímulo condicionado y el no condicionado se asocian
porque se producen casi al mismo tiempo (ley de contigüidad). El aprendizaje es el resultado de
esta organización mecánica del estímulo y la respuesta.
• Diferentes tipos de conductismo:
- Radical: cree que no se puede explicar una conducta en función de sucesos internos no
observables. Todo lo que se puede observar directamente son sucesos del entorno y la conducta
manifiesta.
- Metodológico: aunque afirmaban que el sujeto material primario de la psicología debía ser la
conducta manifiesta, no negaban la importancia de los sucesos cognitivos o psicológicos no
observables en su análisis sobre la conducta. La conducta se utilizaba para clasificar los sucesos
cognitivos o psicológicos que se pensaban tenían lugar dentro del organismo.
EL CONDUCTISMO. J. B. Watson
Pensamiento psicológico norteamericano: Imperan aún dos criterios
LA PSICOLOGÍA INTROSPECTISTA O SUBJETIVISTA: (Crítica de Watson)
La psicología de Wundt es una psicología de transición. Sustituye el término alma por el de
conciencia, que no es tan inobservable como el alma. La observamos con la introspección.
La creencia de que existe la conciencia se remonta a los antiguos días de la superstición y la magia.
La mayoría de nosotros está influido por un trasfondo salvaje que ni siquiera puede corregir la
enseñanza escolar. Incluso algunos destacados hombres de ciencia son fácil presa de los conceptos
religiosos. Estos conceptos, han entorpecido el nacimiento y desarrollo de la psicología científica.
Uno de estos conceptos religiosos es el de que todo individuo posee un alma, separada y distinta del
cuerpo, que realmente es parte del ser humano. Nadie ha palpado nunca un alma ni la ha visto. Pero
dudar de su existencia implica convertirse en hereje y, en cierta época, hubiera llevado a la muerte.
Con el desarrollo de las ciencias físicas que sobrevino el Renacimiento, se pudo prescindir del alma
en la ciencia, pese a que los primeros científicos fueron generalmente devotos cristianos.
La psicología y la filosofía, ocupándose de objetos inmateriales, encontraron muy difícil eludir el
lenguaje de la iglesia. Por lo que el dualismo mente/alma-cuerpo llegó casi intacto hasta fines del
SXIX. Wundt no pudo solucionar el problema mente-cuerpo.
En 1912, los psicólogos objetivistas arribaron a la conclusión de que ya no podía satisfacerlos
seguir trabajando con las formulas de Wundt. Decidieron que era preciso renunciar a la psicología o
bien trasformarla en una ciencia natural.
EL CONDUCTISMO O PSICOLOGÍA OBJETIVA:
Comenzó por plantear el problema de la psicología, desterrando de su vocabulario científico todos
los términos subjetivos como sensación, percepción, imagen, deseo, intensión, pensamiento y
emoción.
Objeto de estudio: lo observable: la conducta. El conductista desea observar y describir la
conducta humana, lo que el organismo dice o hace (hablar es hacer, es comportarse), y controlar las
reacciones del hombre, anticiparlas y fiscalizarlas.
Método: El de las ciencias naturales, la experimentación u observación controlada (Extrospección).
Reúne hechos, verifica datos, y los somete al examen de la lógica y la matemática.
Condicionamiento Procedimiento mediante el cual es posible lograr que estímulos comúnmente
sin reacciones, las provoquen.
Problemas del Conductismo: “La multiplicación continua de los estímulos” a los cuales responde
el individuo. Si se vigila el crecimiento y desarrollo del ser humano, se observará que si bien gran
cantidad de estímulos provoca reacciones en el recién nacido, muchos otros no. Antes de que ciertos
estímulos puedan ejercer su influencia es indispensable que se forme un hábito.
Paradigma
Estímulo: Cualquier objeto externo o
cualquier cambio en los tejidos mismos
debidos a la condición fisiológica del
animal.
Respuesta: Reacción o conducta
frente al estímulo. Suele traer
aparejada una adaptación.
Estímulo Condicionado: Aquél
estímulo ante el que el animal responde
con un reflejo aprendido (campana).
.
Respuesta Condicionada:
Respuesta refleja aprendida ante un
estímulo (salivación). Una forma de
reflejo condicionado.
INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA COGNITIVA. Mario Carretero
La Psicología Cognitiva, se presenta en franco enfrentamiento con el conductismo, adquiriendo un
nombre que la diferencia de las otras y que pretende ser la única posición psicológica que investiga
la cognición.
CONDUCTISMO:
Surgido en los años veinte se impuso como movimiento dominante, sobre todo en Norteamérica. Se
caracterizó por lo siguiente:
a. Reduccionismo y asociacionismo. El comportamiento se podía descomponer en elementos
simples: estímulo y respuesta (reduccionismo) y asociarse mediante leyes de contigüidad temporal,
formando patrones de conducta sencillos (asociacionismo). Los procesos cognitivos quedaban
afuera.
b. Continuidad filogenética: Entre la conducta animal y la humana no existían diferencias
cualitativas sino cuantitativas. Los métodos y conceptos para investigar la conducta animal y
humana eran básicamente los mismos. Existía una sólida continuidad en la forma en que la
conducta era aprendida y mantenida en todas las especies animales. Hay una búsqueda de las
facultades intelectuales del hombre en los animales.
c. Inductivismo metodológico: La misión del investigador era recoger datos que para ampliar y
perfeccionar los conocimientos existentes sobre la conducta humana.
EL DECLIVE DEL CONDUCTISMO COMO ENFOQUE DOMINANTE:
Hasta la década del cincuenta la psicología se caracterizaba por un fuerte auge del conductismo. A
mediados de esta década, surgió entre amplios grupos de psicólogos la necesidad de un cambio de
rumbo. Era evidente que la psicología había dejado de lado los temas concernientes a los procesos
superiores. Comienza a producirse entonces una influencia de distintas disciplinas y áreas de
investigación cercanas a la psicología. Las principales influencias fueron: la teoría de la
comunicación, los estudios sobre ordenadores y la lingüística chomskiana.
La teoría de la comunicación: idea de retroalimentación (feed back) como proceso de
autorregulación y control.
Los estudios sobre ordenadores: Un dispositivo recibe una entrada (imput) de información y
genera una salida (output). El sistema nervioso puede considerarse como un canal biológico que
transmite y procesa información, la codifica, almacena, transforma o recombina.
CONDICIONAMIENTO OPERANTE. Papalia. Aprendizaje, memoria y procesos cognitivos.
El condicionamiento es una forma de lograr un cambio en la conducta de un animal o persona a
través de un estímulo o refuerzo controlado. La asociación que establezca la persona o animal entre
el estímulo y la respuesta (Watson) o entre el estímulo, respuesta y su consecuencia en el ambiente
(Skinner), se repetirá varias veces hasta lograr un aprendizaje.
Los conductistas observan la conducta a través del método experimental, oponiéndose a la
introspección como método y a la conciencia como objeto de estudio. Observaban para poder
predecir y para poder alcanzar objetivos científicos y prácticos en las conductas animales, niños y
adultos. Dentro de esta corriente/escuela, se plantearon dos variantes: el condicionamiento clásico y
el condicionamiento instrumental y operante.
El condicionamiento clásico, cuyo representante es John Watson, explica la formación de nuevas
conductas a partir de una asociación entre estímulo y respuesta contigua, de forma que si sabemos
plantear los estímulos adecuados, obtendremos la respuesta deseada (Experimento del perro).
El condicionamiento clásico implica cierto tipo de comportamiento reflejo. El organismo aprende a
emitir respuestas reflejas a estímulos que eran previamente neutros.
El condicionamiento operante o instrumental, descrito por Thorndike y Skinner, es el proceso a
través del cual se fortalece un comportamiento que es seguido de un resultado favorable (refuerzo),
con lo cual aumentan las probabilidades de que ese comportamiento vuelva a ocurrir.
El refuerzo es el elemento fundamental de control de la conducta, ya que se aprende aquello que es
reforzado. Un suceso es reforzante si produce un aumento en la frecuencia de una respuesta
específica. No es un refuerzo si no cambia la tasa de respuesta de un animal o persona, o si la
disminuye.
La conducta se repite porque al organismo se le ha enseñado que haciéndolo obtendrá una
recompensa o evitará un castigo. Este tipo de conducta, que está influenciada por el reforzamiento,
es la conducta operante.
Existen dos tipos básicos de refuerzo: positivo y negativo. Los refuerzos positivos son aquellos
estímulos que aumentan la probabilidad de una respuesta cuando se presentan en una situación
(comida, agua, contacto sexual). Mientras que los refuerzos negativos, restan un problema. Ambos
intentan aumentar la frecuencia de una respuesta específica.
Cabe destacar que no es lo mismo el reforzador negativo que el castigo, que es administrado para
que un comportamiento ocurra menos frecuentemente.
A su vez, los reforzadores pueden ser primarios o secundarios. Los reforzadores primarios son
importantes biológicamente (comida, agua, sexo, situaciones nocivas). Los reforzadores
secundarios, por su parte, son aprendidos y llegan a ser reforzantes sólo por su asociación con los
reforzadores primarios (dinero, calificaciones escolares, condecoraciones, elogios).
La postura del condicionamiento operante, se basa en la idea de que el comportamiento está
determinado por el ambiente, y que son las condiciones externas – el ambiente y la historia de vida-
las que explican la conducta del ser humano.
Dentro de este modelo, el comportamiento depende tanto de las influencias ambientales que lo
preceden (antecedentes) como de aquellas que lo siguen (consecuencias).
El comportamiento puede ser modificado cambiando o controlando tanto los antecedentes como las
consecuencias de la conducta, o bien ambos. Pese a esto, la teoría se ha centrado más en describir el
efecto de las consecuencias de la conducta en la modificación de ésta.
Tanto el condicionamiento clásico como el operante utilizan los componentes básicos –
estímulos y respuestas- para explicar el aprendizaje, pero difieren en su ordenamiento.
Mientras en el condicionamiento clásico la atención se centra en el estímulo que causa la
respuesta, en el condicionamiento operante, la atención está puesta en la consecuencia que
sigue a una respuesta determinada y en el efecto que ésta tiene sobre la probabilidad de
emisión de la respuesta en el futuro.
PSICOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN. Arancibia, V.; Herrera, P.; Strasser, K.
Condicionamiento Operante
El condicionamiento operante o instrumental, descripto por Thorndike y Skinner, es el proceso a
través del cual se fortalece un comportamiento que es seguido de un resultado favorable (refuerzo),
con lo cual aumentan las probabilidades de que ese comportamiento vuelva a ocurrir. El
condicionamiento operante sostiene, de esta forma, que se aprende aquello que es reforzado. Esta
postura, se basa en la idea de que el comportamiento está determinado por el ambiente, y que son
las condiciones externas – el ambiente y la historia de vida- las que explican la conducta del ser
humano.
Dentro del modelo de condicionamiento operante, el comportamiento depende tanto de las
influencias ambientales que lo preceden (antecedentes) como de aquellas que lo siguen
(consecuencias).
Antecedentes → Comportamiento → Consecuencias
El comportamiento puede ser modificado cambiando o controlando tanto los antecedentes como las
consecuencias de la conducta, o bien ambos. Pese a esto, la teoría se ha centrado más en describir el
efecto de las consecuencias de la conducta en la modificación de ésta.
Tanto el condicionamiento clásico como el operante utilizan los componentes básicos – estímulos y
respuestas- para explicar el aprendizaje, pero difieren en su ordenamiento. Mientras en el
condicionamiento clásico la atención se centra en el estímulo que causa la respuesta, en el
condicionamiento operante, la atención está puesta en la consecuencia que sigue a una respuesta
determinada y en el efecto que ésta tiene sobre la probabilidad de emisión de la respuesta en el
futuro.
LA ESTRUCTURA DEL SISTEMA COGNITIVO. EN: APRENDICES Y MAESTROS.
Juan Ignacio Pozo.
Conductismo: postula la imposibilidad de estudiar lo mental de manera científica.
Almacenamiento
Almacenamiento
Según la concepción clásica del procesamiento de información, la mente humana tiene dos sistemas
de memoria interconectados:
LA MEMORIA DE TRABAJO: es la memoria a corto plazo que sirve como almacén transitorio
de información. Es limitada en capacidad y duración. Es nuestra mesa de trabajo, en la que debemos
disponer todas las herramientas y materiales necesarios para construir nuestro conocimiento.
Prácticamente todo lo que aprendemos pasa por nuestra memoria de trabajo, pero no todo lo que
pasa por nuestra memoria de trabajo acabamos aprendiéndolo de modo duradero y transferible.
Está compuesta por tres subsistemas especializados en funciones distintas:
- Lazo articulatorio: procesa información de naturaleza fonológica (lectura o adquisición del
lenguaje).
- Agenda visoespacial: procesa información de naturaleza espacial (mapas geográficos, diseño
gráfico, ajedrez).
- Ejecutivo central: gobierna el sistema de memoria. Su función es gestionar y distribuir los
recursos cognitivos posibles, asignándolos a otros subsistemas o búsqueda de memoria permanente.
Su bloqueo reduce notablemente la efectividad del aprendizaje en muchas tareas, especialmente en
aquellas que requieren comprensión.
Memoria permanente:
largo plazo.
Memoria de trabajo: corto
plazo, carácter transitorio.
Recuperación
Procesamiento o elaboración
de la información
Olvido
Recepción de Información
(interna o externa al sistema)
Aprendizaje organizado
Respuesta
Estímulo
Caja Negra
Mente
Modelo del
procesamiento de la
información
(propuesto por la
psicología cognitiva)
LA MEMORIA PERMANENTE:, es la memoria a largo plazo, que es casi ilimitada en capacidad
y duración. Aunque no siempre encontramos en ella lo que buscamos, ya que olvidamos con
frecuencia mucho de lo que hemos aprendido o vivido.
Cuando recuperamos aprendizajes anteriores solemos distorsionar el recuerdo por diferentes
procesos: selección (recordando los aspectos más esenciales. Olvidando o deformando los
restantes), interpretación (recordamos no lo que sucedió, sino lo que creemos que sucedió) e
integración (Este aprendizaje se combina en nuestra memoria con otros aprendizajes anteriores y
posteriores, alejando nuestro recuerdo cada vez más de la situación real del aprendizaje).
Podemos recuperar información de la memoria permanente si los aprendizajes están almacenados
de forma ordenada.
Aprendizaje: Aprendemos aquella información que pasa de la memoria de trabajo a la permanente.
La calidad y cantidad del aprendizaje dependerá no sólo de los recursos cognitivos que le
dediquemos a nuestra mesa de trabajo sino sobre todo en la forma más o menos organizada, en que
lo traslademos a la memoria permanente.
Podemos aprender porque olvidamos, porque nuestra memoria permanente está organizada para
cumplir una función selectiva que nos permite reconstruir nuestro pasado y nuestros aprendizajes
anteriores en función de nuestras metas actuales.
Olvido: es un mecanismo adaptativo de nuestro sistema cognitivo, vinculado con el funcionamiento
de la memoria y no con posibles límites en su capacidad. La memoria humana no sólo sirve para
representar y recordar lo aprendido sino también para olvidarlo cuando deja de ser útil o eficaz.
Las teorías de memoria destacan dos explicaciones principales para el olvido. Olvidamos, por el
transcurso del tiempo (desvanecimiento de la huella) y porque los nuevos aprendizajes se depositan
sobre los ya existentes, borrando o difuminando su recuerdo (teoría de la interferencia).
Organización de nuestros conocimientos en la memoria: Dada la cantidad de resultados de
aprendizaje que se almacenan en la memoria, si queremos encontrar un recuerdo o un conocimiento
debemos almacenar esos aprendizajes de una forma ordenada. La información que aprendemos con
un significado, como pauta de una organización de conocimientos más amplia, se recuerda mejor
que los datos que adquirimos aisladamente.
PSICOLOGÍA COGNITIVA. REFLEXIONES EPISTEMOLÓGICAS PARA UNA PG.
(Alrededor de la década de 1950, ámbito anglosajón). La Psicología Cognitiva surge con la crisis
del conductismo. Se propone un lenguaje mentalista a partir de señalar las relaciones que pueden
establecerse entre la psicología y las ciencias de la computación. Considera que no hay forma
posible de abordaje científico de la actividad mental sino es mediante un enfoque computacional.
La actividad mental es considerada como un conjunto de operaciones formales que operan sobre
símbolos y representaciones subyacentes a los niveles fenoménicos que versan sobre creencias o
intenciones.
Esta visión corresponde a los desarrollos pioneros de la PC.
Posteriormente, se realizaron críticas desde su propio seno que apuntan a recuperar un enfoque más
ecológico, que considere al hombre situado en su habitad cotidiano, la sociedad.
Objeto de estudio: los procesos cognitivos internos (tales como creencias, deseos y motivaciones).
Método: Experimental: Introspección, estudios experimentales, construcción de modelos
computacionales.
INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA COGNITIVA. Mario Carretero
La Psicología Cognitiva, se presenta en oposición al conductismo y que pretende ser la única
posición psicológica que investiga la cognición.
Hasta la década del cincuenta la psicología se caracterizaba por un fuerte auge del conductismo. A
mediados de esta década, surgió entre amplios grupos de psicólogos la necesidad de un cambio de
rumbo. Era evidente que la psicología había dejado de lado los temas concernientes a los procesos
superiores. Comienza a producirse entonces una influencia de distintas disciplinas y áreas de
investigación cercanas a la psicología. Las principales influencias fueron: la teoría de la
comunicación, los estudios sobre ordenadores y la lingüística chomskiana.
La teoría de la comunicación: idea de retroalimentación (feed back) como proceso de
autorregulación y control.
Los estudios sobre ordenadores: Un dispositivo recibe una entrada (imput) de información y
genera una salida (output). El sistema nervioso puede considerarse como un canal biológico que
transmite y procesa información, la codifica, almacena, transforma o recombina.
BRUNER. LA PSICOLOGÍA CULTURAL: SIGNIF Y NARRATIVIDAD. Márquez y
Echenique
A mediados del siglo XX, comienza a declinar la posición del Conductismo, que venía siendo
hegemónica en la psicología norteamericana desde aproximadamente 1930.
La “Revolución Cognitiva” (1950) sentó las bases de un nuevo enfoque, orientado inicialmente
por el objetivo de descubrir, y describir formalmente, los significados que los seres humanos crean
a partir de sus interacciones con el medio natural y social.
El intento por comprender la condición psíquica humana se trasladó desde el comportamiento
observable hacia los procesos, estructuras y contenidos mentales.
Crítica al modelo de procesamiento de la información: crítica al carácter técnico que adoptó este
modelo, con el costo de deshumanizar el concepto de mente que intentaba restaurar. El interés por
la construcción del significado se transformó en análisis del procesamiento de información. Lo que
llevó a asumir que la actividad mental se asimila a la actividad computacional. Donde, el interés por
el significado es intrascendente.
Si lo que interesa a la Psicología es ocuparse del sujeto, le incumben los conflictos relativos a su
psiquismo (construcción de identidad, relaciones con los demás, miedos, pérdidas, muerte). En
definitiva, la experiencia humana de la autoconciencia. Experiencia inabordable desde el modelo
computacional y su prescindencia del significado.
Planteamiento de Bruner: La tarea de ligarse a otros no puede avanzar sin la capacidad de narrar.
Su propuesta se formula como una nueva metáfora del funcionamiento mental humano. La metáfora
postula que la mente humana no es como un computador sino que está determinada por las
características de la narrativa. La narrativa pasa a ser un principio según el cual la mente se organiza
porque tiene unas características básicas que pueden describir, en parte, la estructuración y
funcionamiento de la mente.
Una narración no relata una historia en términos de “esto fue lo que pasó”, sino más bien de “esto es
lo que debes saber” si eres parte de esta comunidad y se te habilita a participar. Es una categoría que
permite abordar las intenciones y las acciones humanas en tanto expresan el deseo de una vida plena
y de las vicisitudes y amenazas que se encuentran en su búsqueda, que siempre es fallida.
Propone construir una psicología que recupere el concepto de cultura y otros conceptos mentalistas,
sin los cuales sería reduccionista cualquier teoría sobre el hombre.
CONCEPTOS RECUPERADOS:
▪ El concepto de cultura. La psicología debe recortar un objeto que sitúe en primer plano los
procesos de vinculación entre el sujeto y la cultura. Esta vinculación se puede lograr con el estudio
de la construcción de significado. Los significados nacen en la cultura, pero se plasman en las
mentes individuales. Esto permite que cada sujeto pueda dar sentido a su propia experiencia, a
través de los sistemas simbólicos culturales.
Así los seres humanos producen conocimiento y ese conocimiento está atravesado por las
intenciones de un yo.
▪ El concepto de yo-agente. Relación individuo-cultura. El yo-agente, es un yo con
intenciones. Es un yo que se forma y se constituye como tal en la cultura. Es protagonista, opera
con sus propios objetivos, y controla sus propias acciones en un entorno cultural.
Cada encuentro entre el yo agente y el mundo exterior se halla mediado por las creencias. Éstas se
organizan y conservan a través de un registro coherente, articulando el pasado como historia y el
futuro como posibilidad.
▪ El concepto de memoria: registro y reorganización de los encuentros yo-mundo exterior.
Las personas construyen y dan sentido al mundo a partir de la elaboración de marcos o teorías que,
además de prolongar la experiencia en la memoria, permiten reconstruirla e incluso alterarla en
función de las representaciones que se tienen sobre los cánones sociales.
El formato que adquiere la organización de la experiencia en los sujetos es, desde la óptica de la
psicología cultural, narrativo.
Las narraciones para ser tales deben cumplir con una serie de requisitos básicos:
- Secuencialidad: los acontecimientos y estados que constituyen la historia deben presentarse en un
orden secuencial, porque esto conduce al significado y a que pueda ser captado por otras mentes.
- Canonicidad: las narraciones se caracterizan por elaborar vínculos que permitan relacionar lo
excepcional con lo usual. Son las acciones de agentes que no respetaron las convenciones culturales
las que motivaron dichos relatos.
- Perspectivismo: la perspectiva humana que se despliega en una doble vertiente: por un lado, en la
narración se privilegia la acción dirigida a metas, controlada por agentes. Pero además, se exige una
voz que las cuente, un narrador. Aquí se incluyen términos que indican duda y certeza, preferencia,
énfasis, perspectiva temporal y demás: quizá, no sé, gusta, por un ratito, todo el día, como
también acentos enfáticos y repeticiones marcadoras de énfasis.
La narración constituye una estructura, por lo tanto, los requisitos mencionados anteriormente solo
cobran valor en la interacción. Todos ellos son necesarios, pero ninguno es suficiente por sí mismo.
Por otra parte, y debido a que acentúan estados subjetivos intencionales, circunstancias y
posibilidades alternativas, las narraciones están teñidas por un matiz de indeterminación. En ellas se
utilizan figuras retóricas, de modo que las palabras pueden abandonar su significado originario para
generar otros nuevos. La indeterminación de los relatos se relaciona con su carácter emblemático.
Los emblemas dan lugar a interpretaciones diversas. Por eso "las historias son instrumentos
especialmente indicados para la negociación social".
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