PIERIGH - Disquisiciones sobre la definición de género discursivo
A modo de introducción
El texto ayuda a mostrar qué son los géneros discursivos y cómo clasificarlos de
acuerdo a diversas perspectivas.
*Esta clasificación permite un AD más allá de lo textual para enfocarse en el
contexto.
*Esta clasificación también permite ver que los géneros discursivos son prácticas
sociales que organizan las prácticas discursivas de las personas.
*Este ordenamiento de los géneros discursivo permite ver las finalidades y objetivos
del proceso de enunciación, y además muestra como mostramos (materializamos)
esos objetivos (la lingüística) y el tipo de relación que manejan.
*En este sentido los géneros discursivos pueden entenderse mejor si el proceso de
enunciación se analiza con la noción de discurso, entendido este último como la
instancia donde convergen texto y contexto.
*La clasificación de los géneros discursivos nos muestra además, de los múltiples
recursos que utilizamos en los procesos comunicativos, siempre y cuando
mantengan una estabilidad en el tiempo que nos permita recurrir a ellos para
hacerlos operar en las interacciones que realizamos.
*Esta clasificación nos permite ver cómo nos relacionamos con los otros, la ideología
y la historia. (Bajtín). Aquí son importantes los conceptos de interdiscursividad e
intertextualidad.
*Estos géneros que conducen a generalizaciones, a veces pueden resultar
peligrosos.
*Las personas adquieren diversos géneros en tanto y en cuanto formen parte de
distintas prácticas sociales. En este sentido, la clasificación de los géneros se
modifica a lo largo de la sociedad e historia.
Una revisión de propuestas para clasificar géneros literarios
Los géneros son un categoría muy antigua de la literatura. Sirvieron como
clasificadores. En este sentido podemos entender a los géneros literarios como
géneros discursivos. Es decir que el género discursivo toma las características de
los géneros literarios.
Los autores Charaudeau y Maingueneau buscan dar cuenta de que los criterios
utilizados para estas clasificaciones de lo literario poseen ciertas tensiones, ya que
no pueden ser aplicados a todos los géneros por igual:
Tensiones:
A. Criterios a la vez de composición, forma y contenido que diferencian los
géneros entre sí.
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B. Criterios que remiten a las diferentes maneras de concebir la representación
de la realidad, definidas a través de los textos o de los manifiestos
destinados a fundar escuelas y que corresponden a períodos históricos.
C. Criterios que atienden a la estructura de los textos y particularmente a su
organización enunciativa.
Esta clasificación no tiene en cuenta que un texto puede adquirir varias de estas
características.
El círculo lingüístico de Praga propuso una definición de género literario similar a la
definición de género discursivo. Plantea que el género está para ser reconocido, es
en el reconocimiento donde cobra entidad por su adscripción a un principio
constructivo que corresponde a los términos de composición del texto, es decir, a
ciertas reglas estables del género.
El círculo de Bajtín y la teoría del lenguaje
Pero a partir de tomar al género discursivo como similar al género literario surgieron
dos problemas:
A. ¿Cómo se materializa el uso lingüístico?
B. ¿Cómo encontrar características de las prácticas discursivas que se
diferencien de los estudios del texto y la oración?
Por eso se comenzó a pensar al concepto de género discursivo como un hecho
sociocultural (comunicación). Ahora las distintas formas de uso de la lengua están
relacionadas con lo que Bajtín llama “las distintas esferas de la actividad humana”.
Estas dan lugar a tipos de enunciados que presentan similitudes temáticas,
estilísticas y composicionales.
*Dado la diversidad del ser humano pueden existir muchísimo géneros discursivos.
(Heterogeneidad de los géneros discursivos)
Para el autor, los géneros dependen de la naturaleza comunicacional del intercambio
verbal. En este sentido podemos diferenciar entre géneros discursivos primarios y
secundarios:
A. Géneros discursivos simples o primarios: están formados por enunciados de
la comunicación inmediata. Están implicados en la vida cotidiana.
*Cuando estos géneros pueden formar parte de los secundarios dejan de ser
inmediatos.
B. Géneros discursivos complejos o secundarios: son producciones construidas,
institucionalizadas, basadas en géneros primarios.
*Se encuentran en instancias de formalización donde no media el
intercambio inmediato.
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Las esferas dan lugar a tipos de enunciados que presentan similitudes temáticas,
estilísticas y composicionales:
A. Tema: es sobre lo que trata el discurso. Hay que observar: la relevancia
social, actualidad y el grado de ruptura, desorden y novedad que posea el
tema del discurso.
B. Estructura: son los elementos que forman del enunciado. El enunciado posee
una estructura interna en la que se encuentra: una disposición de los
contenidos que se puede describir a partir de una observación general, una
distribución de elementos (como titulares, bajadas, volantas, presencia de
imágenes). Aquí hay que tener en cuenta la jerarquización que producen
estos elementos. Por otro lado tenemos una estructura interna en la que se
encuentra: secuencias predominantes (narrativa, argumentativa, descriptiva,
explicativa, dialogal).
C. Estilo: refleja la individualidad del hablante. El autor menciona que no todos
los géneros discursivos son igualmente permeables a los estilos. Hay que
observar: la selección del modo enunciativo (elocutivo, delocutivo, alocutivo),
la selección léxica (nivel de formalidad/informalidad/coloquialidad), la
presencia libre o controlada de lenguaje subjetivo (evaluaciones, lenguaje
afectivo), la presencia o no de figuras retóricas (metáforas, comparaciones,
ironías, etc.), la selección de rasgos de la sintaxis (extensión y complejidad
de las oraciones), y la selección de modos y tiempos verbales.
El género discursivo funciona como clave para adaptar estas opciones individuales y
subjetivas del hablante.
Los géneros discursivos son textos, restricciones o reglas de uso social del lenguaje
que permiten la identificación de tipos relativamente estables de enunciados, que
cumplen funciones sociales similares y que tienen ciertas características formales en
común.
Bajtín habla de un rol fundamental del papel del otro.
Los géneros discursivos tienen estrecha relación con el concepto de enunciado y el
concepto de dialogicidad.
A. Enunciado: se define en oposición a la oración.
Es la unidad real de la comunicación discursiva y sus límites están dados por
el cambio de los sujetos discursivos. Cuando una persona produce un
enunciado, elige un género discursivo que vaya con la situación. Este
enunciado termina cuando otros le responden. El enunciado, además de su
conclusividad (límite), tiene relación con la realidad extraverbal y con otros
enunciadores.
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La oración es una unidad de la lengua y no de la comunicación. No posee
relación con la realidad extraverbal y no está destinada a nadie, no reclama
la respuesta de nadie. Sus límites se dan por otras oraciones y no por
sujetos.
B. Dialogicidad: toda manifestación de una persona expresada en un enunciado
está en relación con otros. Se relaciona con la idea de que la lengua es un
código vivo que se nutre.
El caso de la crónica periodística
Géneros discursivos desde un punto de vista comunicacional
Charaudeau posee un enfoque semiodiscursivo. Considera significativo cómo se
percibe el mundo a través de categorías de sentido, que dependen de categorías de
formas. Éstas son relevantes para el análisis del discurso porque el contenido sólo
puede captarse a través de las formas que son las que semiotizan el mundo.
Para él se debe trabajar sobre la instancia de articulación de los imperativos
situacionales determinados por el contrato global de comunicación, la organización
discursiva y las características de las formas textuales localizables por la recurrencia
de marcas formales.
Las condiciones de producción situacionales son centrales, porque configurarán las
características de la organización discursiva y formal, en la producción de los
géneros de discurso o géneros situacionales.
Este planteo permite revisar cómo el género discursivo precisa de su anclaje social y
de las prácticas sociales que se realizan, en función de la convergencia de ciertos
rasgos configuradores del intercambio verbal.
Para la clasificación de los géneros según este autor, se debe mencionar la situación
de tensión al momento de identificar las regularidades significativas que pueden
llevarnos a reconocer formas diferentes o semejantes. Sin embargo aparecen dos
problemas:
A. La polisemia de las formas -gramaticales y léxicas- en que se producen
distintos textos a partir de las ocurrencias formales (expresiones
impersonales, conectores, nominalizaciones, pronominalización, etc.) y la
compresión de igualdad de significados cuando estas ocurrencias se
identifican en distintos textos.
B. ¿Las ocurrencias formales son exclusivas o específicas de un tipo de texto?
Si son exclusivas, se contará con una base para determinar un género
textual, pero a condición de probar la exclusividad mediante un trabajo de
comparación sistemática con otros tipos de textos. Si son específicas- es
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decir, propias de un tipo de texto, pero no exclusivas de éste-, entonces, hay
muchas posibilidades de que los textos que se reagrupan en torno a esta
especificidad constituyan una clase heterogénea con respecto a la situación.
Por lo anteriormente mencionado, el autor clasifica los géneros discursivos a partir
de estructurarlos en una situación de comunicación. Para ello establece tres niveles:
A. Ámbito de práctica social: explica cómo esos ámbitos regulan sus
intercambios y generan regularidades discursivas que implican formas de
relación social implícitas en él.
B. Situación global de comunicación (SGC): es un primer lugar de constitución
del ámbito de práctica social en el ámbito de intercambio comunicacional.
Los actores sociales se constituyen en instancias de comunicación, alrededor
de un dispositivo que determina su identidad, la (o las) finalidad(es) que se
instauran entre ellas y el ámbito temático que constituye su basamento
semántico.
C. Situación específica de comunicación (SEC).
Se recupera la noción de “discurso constituyente” de Maingueneau. Los discursos se
agrupan y ponen en juego una misma función en la producción simbólica de una
sociedad, que permiten establecer ámbitos de producción de discursos vinculados a
ciertas materialidades. Estas son parte de la interdiscursividad e intertextualidad que
las sociedades producen, validan y hacen circular fijando características que son
recuperadas a modo de referencias (lo político, lo académico, lo religioso, lo jurídico,
lo educativo, etc.) como ese ámbito donde circula y se producen ciertas prácticas
discursivas con cierta regularidad. Los otros dos niveles de estructuración buscan
dar precisión a ese ámbito de práctica social y fortalecer los criterios de clasificación.
La identidad se construye en términos de estatus y de roles lingüísticos, de acuerdo
con la posición de las instancias en el dispositivo y en relación con la finalidad, la
cual se define en términos de objetivos discursivos.
Que uno de esos objetivos predomine por sobre el resto no obtura la presencia de
los demás, por lo que un objetivo de información puede estar en relación con otros
como demostración, instrucción, argumentación sin perder su predominio, en este
caso: informar.
La Situación Específica de Comunicación (SEC)
Este tercer nivel de Charaudeau se define como la que determina las condiciones
físicas del intercambio lingüístico y, en consecuencia, especifica los términos de la
situación global de comunicación donde se encuentran las instancias de
comunicación definidas globalmente, mientras en la situación específica de
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comunicación se hallan los interlocutores con una identidad social y roles
comunicaciones bien precisos.
Aquí observamos un pasaje del dispositivo conceptual a un dispositivo situacional.
Existe una interrelación entre SGC y SEC dado que no hay ninguna situación global
que no se concretice en una situación específica, y a su vez no hay situación
específica que no dependa de una situación global que la regule.
Los modos de organización del discurso incluyen una base o tipo textual como
procedimiento (narrativo, descriptivo, expositivo) lingüístico de enunciación, los actos
de habla como modos enunciativos determinados por los participantes de la
situación de comunicación, que llevan implícitos rasgos de identidad, roles y lugar
social de dichos participantes, en la instancia de interacción comunicativa que se
inscriben. La finalidad o las finalidades de esta interacción comunicativa recuperan
desde lo interdiscursivo, aquellos parámetros institucionalizados que proveen un
primer nivel de referencia para la producción y posterior comprensión de la
interacción comunicativa, en la que se abordan ciertas temáticas en ciertos ámbitos
sociales. Ese primer nivel no excluye los contactos que este modo de enunciación
pone en juego con otros modos, y de allí la posible mutabilidad de los géneros
discursivos.
Tipos o tipologías textuales
Como los géneros discursivos se relacionan con lo histórico-cultural, los tipos
textuales hacen referencia a una dimensión estrictamente lingüística, entendida
como los modos de estructuración de los textos en función de ciertas regularidades
formales. Esto no se da en forma pura, sino que hay que observar el predominio de
alguno de ellos en el texto.
Muchos autores se interesaron por la organización de los textos:
A. Werlich.
B. Teun Van Dijk.
C. Adam: diferencia texto y discurso. Recupera de Bajtín el hecho de que el
discurso es social y está determinado por contextos de uso. Muchas materias
se interesan por ver cómo se materializa el discurso y no el texto.
En este sentido, el texto tiene dos planos: pragmático y secuencial.
a. Plano pragmático: ordenamientos enunciativos (asunción de los
enunciados), pragmáticos (finalidades) y semánticos-referenciales
(representación del mundo e isotopías).
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b. Plano secuencial: ordenamiento que determina la organización del
texto según la textura (transfrásica y de la frase) y la estructura de la
composición.
El texto es un conjunto de subsistemas en constante interacción.
Secuencias
La tipología de Adam se centra en las secuencias. Se basa en que el texto aparece
como un conjunto de secuencias homogéneas sino más bien heterogéneas, y así
propone un modelo de secuencia textual prototípica que pueda proporcionar los
instrumentos necesarios para adscribir un texto a un tipo determinado, en relación
con las secuencias presentes en él.
*Estas secuencias prototípicas responden a tipos relativamente estables de
combinación de enunciados, dotados de una organización reconocible por su
estructura jerárquica interna (esquema) y por su unidad compositiva (plan). Son 5
unidades modélicas (la secuencia narrativa, la secuencia descriptiva, la secuencia
argumentativa, la secuencia explicativa y la secuencia dialogal)
*Aunque algunos textos pueden ser homogéneos y construidos sobre la base de una
sola secuencia, en otros textos se muestran con variedad de secuencias que pueden
aparecer coordinadas linealmente o alternadas. Para determinar la disposición de
las secuencias en textos heterogéneos, Adam propone distinguir distintos tipos de
secuencias. La secuencia dominante es aquella que se manifiesta con una
presencia mayor en el conjunto del texto. Si la secuencia dominante se constituye
como el marco en que otras secuencias pueden aparecer incrustadas, se le llama
secuencia envolvente. Entonces para saber el tipo de texto hay que conocer sus
secuencias.
El trabajo con la base textual y/o las secuencias no alcanza para dar cuenta de las
diversas y múltiples prácticas discursivas a las que los seres humanos nos
enfrentamos y en las que construimos e institucionalizamos regularidades que
debemos conocer para interactuar en prácticas sociales. Los criterios de
clasificación de los géneros discursivos van de la mano con las prácticas discursivas
que realizamos, pues de ellas dependen. De esta situación surge una complicación y
una potencialidad, lo versátil de las prácticas discursivas acompañada de los
cambios sociohistóricos implican una constante revisión de criterios y posturas
teóricas de las prácticas sociales. En cuanto a las potencialidades, constituye una
condición inigualable del ser humano, al ser agentes semiotizadores capaces de
construir formas de entender el mundo. Por ello, el principio de estabilidad y
previsibilidad –como anclaje de clasificación- se sustenta en las regularidades que
PIERIGH - Disquisiciones sobre la definición de género discursivo
se institucionalizan, donde el género discursivo que queremos identificar y clasificar
se pone en relación con otras situaciones específicas de comunicación que nos
permitirán establecer un contraste. Dicho contraste abarca tanto las diferencias
como las similitudes, y recupera en el ámbito de práctica social cómo circula ese tipo
de discurso (lo académico, lo religioso, lo jurídico, lo mediático, etc.)
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