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Para desarrollar la teoría de la hegemonía y contrahegemonía propuesta por Antonio Gramsci
es importante antes brindar un contexto de su vida, el cual nos permitirá entender cómo a través
de las distintas situaciones que vivió fue desarrollando sus pensamientos.
Contexto histórico
● Antonio Gramsci nació en 1891 en Italia dentro de una familia numerosa y de bajos
recursos, durante toda su vida se enfrentó con dificultades económicas y de salud, de
hecho, por estas razones tuvo que abandonar sus estudios. Pero se dedicó al periodismo
en dónde se destacó por sus ideas intelectuales.
● Su conciencia social se desarrolló en base a la situación social de Cerdeña, a la pobreza,
la inseguridad y represión policiaca.
● Gramsci era verdaderamente un intelectual capaz de generar movilizaciones, proyectos
socialistas o comunistas que pudiera ser interesante para la épocade Italia, por esta razón
que 1925 fue encarcelado bajo la dictadura fascista de Mussolini, la cual consiste en
reprimir los derechos humanos y las libertades individuales. Sus cargo fueron actividad
conspirativa, apología de delito e insentivar al odio de clase.
● El pensamiento gramsciano iba en contra del movimiento fascista, por ello cuando fue
encarcelado el fiscal pronunció la siguiente frase histórica: "Durante 20 años debemos
impedir funcionar a este cerebro", pero aun en prisión Gramsci seguía desarrollando
actividades intelectuales y escribiendo grandes obras que iban en contra del fascismo.
● Sus primeros objetivos eran derribar el Estado burgués, derogar el capitalismo e
implantar el comunismo siguiendo el ejemplo de los comunistas rusos de Lenin, es decir,
mediante la revolución y la dictadura del proletariado.
● 1937 Gramsci sale en libertad pero está ya gravísimo en el hospital y muere el 27 de abril,
con apenas 46 años, de hemorragia cerebral
Las teorías
La denominación de teoría de las resistencias reúne a aquellos autores que son críticos con el
reduccionismo de las teorías de la reproducción. Su crítica se dirige fundamentalmente al
carácter unidireccional, en el modo en que es transmitida e inculcada la ideología dominante.
Por eso los autores aportan para contrarrestar esa ideología dominante.
Cómo Gramsci por el hecho de haber vivido en “carne propia” las diversas desigualdades que se
presentaban entre las clases sociales en su época llevó a que él tenga esa visión. Siguiendo su
teoría de hegemonía y contrahegemonía.
El pensador italiano estudió las formas de dominación en las sociedades modernas y esa forma
de dominación la Llamó HEGEMONÍA: define una forma de dominación que un sector social
somete a las clases proletaria. Está clase dominante ejerce el control social a partir del uso de
instrumentos ideológicos (sistema educativo, medio de comunicación, instituciones religiosas)
para imponer una determinada y única visión sobre los dominados.
Es por eso que Gramsci criticó a la escuela tradicional que dividía la enseñanza en "clásica" y
"profesional", dónde la clase profesional se destina a las "clases instrumentales" y la clásica a
las "clases dominantes y a los intelectuales".
Pero él propone un mecanismo para cambiar la realidad, según su perspectiva en toda sociedad
de clase hay relaciones de fuerzas que son cambiantes.
Al igual que Marx, Antonio Gramsci cree que la filosofía y política están unidas en el accionar de
un sujeto social colectivo (proletariado) se establece una revolución con el objetivo de transformar
las instituciones y las relaciones sociales. Pero para eso es necesario contrarrestar la cultura
hegemónica.
Esto no lleva a otro concepto CONTRAHEGEMONÍA es cuando las clases sometidas se
confronta con la hegemonía que establece la clase dominante.
Gramsci propone la superación de esta división; una escuela crítica y creativa debe ser al mismo
tiempo "clásica", intelectual y profesional. Para él, "el comienzo de la escuela unitaria significa el
inicio de nuevas relaciones entre el trabajo intelectual y el trabajo industrial no sólo en la
escuela, sino en toda la vida social.
Es por eso que el principal mecanismo para la transformación de la sociedad, en donde el rol del
docente es clave para que los estudiantes comprendan lo que aprenden y puedan cuestionar su
realidad, se concibe al estudiante como un ser activo difícil de dominar debido a que puede
decidir por sí mismo y elegir si reproducir o producir aquellos que la sociedad dominante intenta
imponer.
En cuanto a la educación, la teoría del conflicto expone que esta nunca es neutra, y esto se
da por el simple hecho de que la realidad escolar se encuentra inmersa en un contexto
socioeconómico heterogéneo en donde cada sector presenta diferentes intereses, a su vez
plantea que la educación está condicionada por la estructura social, es decir, que la educación
será diferente según a la clase social a la que uno pertenezca.
También plantea que en la sociedad siempre hubo y hay una lucha de clase constante que se
genera por las diferentes realidades y desigualdades sociales que atraviesa cada sector, en
donde la clase dominante puede tener acceso a ciertas cosas que las clases dominada no lo
puede hacer, entonces es esta desigualdad la que genera el conflicto en la sociedad.
Conclusión
Podemos concluir que en la actualidad podemos ver diversos movimientos hegemónicos y
contrahegemónicos. Como el ser:
● Las diferencias y desigualdades que se dan en la actualidad entre las mujeres y varones
entre las oportunidades de trabajo, hay ciertos trabajos que incluso hasta hoy en día se
consideran que solo los hombres son capaces de realizarlos.
Si bien hoy en día muchos de estos pensamientos llegaron a cambiar, esto no sucedió por arte
de magia sino que lejos de eso fue un proceso de lucha constante el cual atravesaron las mujeres
para poder acceder a ciertos derechos que antes no poseían, cabe aclarar que hoy en día la
lucha continúa.
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