autoerotismo ligado a la zona erógena (satisfacción de la pulsión parcial en el
cuerpo propio), constituidas por apuntalamiento (marca la pulsión). Sobre una
necesidad inicial se apuntala algo que no es del orden de la necesidad, ya
forma parte de la satisfacción de esa parte del cuerpo, el autoerotismo en sí.
Freud olvida la auto conservación, por eso es acusado de pansexualismo, se
centra solo en lo sexual, por eso habla de un recubrimiento.
2. Fondo mínimo pero real: en la génesis de la sexualidad hay un montaje
hereditario, el 1° momento de reflejos, equipamiento biológico. Montaje inicial
necesario para sobre apuntalar lo otro. Psicología del lactante, el psicoanálisis
lo necesita recuperar, queda cubierto por lo sexual. Laplanche quiere recuperar
ese 1° momento.
3. Niño mítico – niño real: el niño real es el de la auto conservación, con un
montaje hereditario necesario, lo que no tiene el niño real no es la hipótesis, la
teoría. El psicoanálisis pierde la idea del niño real, el niño mítico del
psicoanálisis sin desprenderlo del niño real para pensar la sexualidad, para
poder explicar el psicoanálisis. Niño mítico como verdad histórica que postula el
psicoanalista, es la inferencia, no es la observación.
4. La observación en psicoanálisis: del lado de la psico directa del niño, en
el niño real el psicoanálisis se pierde de esa observación, la observación no es
una práctica del psicoanálisis por el niño mítico. Laplanche quiere recuperarla,
observación indirecta, se lo conoce por sus manifestaciones, una vez
producido.
En freud hay un recubrimiento, olvida al niño real, fondo mínimo y
desprende la idea del niño mítico, que en algún momento va a suceder,
laplanche discute al niño mítico, quiere una estructuración del niño real. Opone
al niño verdadero del psicoanálisis al niño real de la psicología, el niño de la
verdad material no podría ser otro que aquel de la conjunción del niño real de la
psicología y el niño verdadero del psicoanálisis.
El psicoanálisis procede por hipótesis, conjeturas o representación, pero lo
propio del psicoanálisis es proponerse por objeto al sujeto humano en tanto es
el mismo auto hipotético, auto conjetural, auto representante.
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