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Relaciones de producción
Las relaciones de producción es un término acuñado por el famoso filósofo Karl
Marx. El término hace referencia a las relaciones que los seres humanos mantienen
entre sí, así como la posición que ocupan en la jerarquía social, así como si son, o
no, poseedores de los medios de producción.
Las relaciones de producción, por tanto, es un término que proviene del marxismo y
la teoría marxista. Este aparece por primera vez en los escritos de Marx, en la teoría
de los modos de producción social.
El término explica las relaciones que mantienen los individuos entre sí, así como el
estudio de las relaciones en función de la situación que ocupan estos individuos en
el organigrama social. Teniendo en cuenta, por tanto, si estos individuos son
poseedores, o no, de los medios de producción.
Dependiendo de las diferentes formas en la que se presenta la división social del
trabajo, así como la propiedad de los medios de producción, las relaciones de
producción pueden ser primitivas, feudales, capitalistas, antiguas, etc.
Tipos de relaciones de producción
Karl Marx definía y clasificaba las relaciones de producción en diversos tipos. Estos
tipos, dependiendo de cómo se distribuye la división social del trabajo, pueden ser
seis.
En este sentido, estos tipos de relaciones son las siguientes:
● Comunas primitivas.
● Capitalistas.
● Feudales.
● Antiguas.
● Socialistas.
● Esclavitud.
La historia consigna estos seis tipos, anteriormente citados, como los seis tipos
fundamentales de relaciones de producción.
Las relaciones de producción en la economía
Mucho se ha discutido sobre cual es la relación de producción más eficiente, así
como cual es la más sana, económicamente y socialmente hablando. En este
sentido, pocas conclusiones han extraído los economistas sobre esto.
Sin embargo, si hay algo claro en este aspecto es que las relaciones de producción
siempre deben tratar de ser positivas. Así pues, deben ser positivas por el hecho de
que estas inciden de forma directa en la economía, en el desempeño del trabajo y
en la productividad de los trabajadores.
El objetivo definitivo de estas relaciones es crear un ambiente óptimo, un ambiente
agradable. Un ambiente en el que los distintos agentes acepten las diferencias que
presentan los individuos, tratando de extraer lo mejor de cada uno para realizar las
tareas de la mejor forma posible. De esta forma, estas relaciones tendrán un buen
desempeño, a la vez que la economía seguirá desarrollándose correctamente.
Cronología de las relaciones de producción
Para Karl Marx, las relaciones de producción han seguido una cronología a lo largo
de la historia, la cual iba mejorando estas relaciones con el paso del tiempo, hasta
alcanzar la relación de producción más óptima para el conjunto de la sociedad.
La primera relación de producción fue la comuna primitiva, cuando los individuos,
entonces recolectores y cazadores, debían sumar fuerzas y trabajar conjuntamente.
Posteriormente, aparece la relación antigua, una relación que nace con la invención
de la agricultura.
A esta le sigue la relación de esclavitud, con la aparición de los imperios; como es el
caso de Roma.
A la esclavitud le sucede el feudalismo, tras la extensión de la esclavitud,
desarrollándose relaciones de servidumbre que dan lugar a la aparición del
feudalismo.
Así, para Marx, el feudalismo dio origen a las relaciones capitalistas, ya que los
señores feudales poseían el capital para producir.
Una relación capitalista a la que, en última instancia, le sucede la más desarrollada
de todas para Marx: la relación socialista. Una relación socialista superior a todos
sus precedentes. Esta establecía la propiedad colectiva de los medios de
producción, siendo controlados por el Estado.
Superestructura en la ingeniería
La ingeniería y la arquitectura son campos donde se utiliza este término, pero su
origen viene de una teoría de Karl Marx denominada “materialismo histórico”,
donde el concepto de superestructura es una pieza fundamental para el desarrollo
de la corriente marxista y la oposición al capitalismo.
Uno de sus usos más extendidos se encuentra en el campo de la ingeniería. Aquí,
podemos definir la superestructura como la construcción de un conjunto
estructural que se encuentra por encima de la tierra, es decir, lo opuesto a la
infraestructura (la parte que se encuentra bajo tierra).
Si especificamos en ámbitos como la ingeniería naval, consideramos la estructura
como la parte localizada por encima de la cubierta de los barcos. En la
ingeniería civil, es toda aquella estructura sostenida por pilares o columnas.
Otro campo donde se utiliza mucho el término superestructura es la arquitectura,
donde da nombre a las grandes estructuras cuya construcción y diseño poseen una
elevada complejidad.
Superestructura para Karl Marx
Dentro de la corriente fundada por el filósofo alemán Karl Marx, a la cual
denominamos marxismo, el término de superestructura posee una relevancia
notable, y el concepto que veremos es bastante distinto a los mencionados
anteriormente.
Para Marx, la superestructura define todos los órganos e instituciones de una
sociedad que, con ciertas ideologías y políticas, marcan las ideas que sigue
una sociedad. Este concepto está directamente relacionado con el de
infraestructura, el cual Marx define como la base de la sociedad. La infraestructura
marca el desarrollo de la estructura social y económica, destacando las
fuerzas y relaciones de producción, mientras que la superestructura surge de
esta base y manifiesta la ideología de la sociedad.
Por esto último, no podemos considerar la superestructura como un ente
independiente, ya que está directamente relacionada con las condiciones y el
desarrollo de la sociedad, y cada cambio que se produzca en esa base
(infraestructura) va a influir directamente en ella, y viceversa.
Para Marx, la superestructura siempre se desarrolla siguiendo los intereses de la
clase dominante de la sociedad, la cual marca las pautas y el ritmo en el que va a
evolucionar y cambiar.
Principales componentes de la superestructura de Marx
Podemos dividir la superestructura de Marx en dos partes fundamentales:
■ Superestructura ideológica. Es muy amplia, recoge muchísimos aspectos
como la moral, la educación, la religión, los ritos y costumbres o incluso
materias como filosofía y ciencia. Tiene como objetivo concienciar a la
población de la necesidad de que exista un orden social
preestablecido, cancelando cualquier teoría u opinión contraria a ello.
■ Superestructura política. Está conformada por los órganos de gobierno,
derecho y seguridad (policía). Su misión es establecer el orden en la
estructura social y económica, es decir determinar las leyes y ofrecer la
cobertura necesaria para que este orden social se mantenga.
El materialismo histórico de Marx y la sociedad capitalista
Todos estos conceptos vistos anteriormente son parte de un teoría ideada por Marx,
a la que llamamos “materialismo histórico”. Su idea fundamental consiste en que
toda la función productiva del ser humano depende directamente de la base
social y económica, es decir, de la infraestructura.
Karl Marx fue uno de los opositores más sonados del capitalismo, y esta teoría sirvió
como una manera de contrarrestar estas ideas. En la sociedad capitalista, la
burguesía es propietaria y se dedica a explotar las fuerzas productivas y las
relaciones de producción, mientras que el proletariado es completamente dominado
por los burgueses y los podemos considerar “explotados”. La clase obrera solo
cuenta con su propia fuerza de trabajo, la cual venden a los burgueses por una
cantidad muchísimo menor de la que realmente vale, mientras que los propietarios
de las tierras e industrias se lucra desproporcionadamente.
Algo parecido pasaba en la sociedad feudal, donde la propiedad de las fuerzas
productivas (infraestructuras) recaía directamente sobre la nobleza y el clero,
los cuales representaban una minoría pero generaban la mayor parte de la riqueza a
costa de los campesinos, siendo estos últimos la mayoría de la población. La
superestructura de esta época estaba marcada por la religión cristiana y la
monarquía autoritaria, elementos que justificaban este modelo de producción y la
radical división de clases sociales. Basándose en la existencia de un dios que
gobernaba el mundo, los reyes tenían todo el poder, actuando “como dioses” e
intensificándose también la brecha diferencial entre los señores feudales y sus
siervos.
Como término, podemos considerar la superestructura como una palabra que
presenta diferentes significados y distintos ámbitos de interpretación. Ahora bien,
dentro de la corriente marxista, ha servido como uno de los pilares en los que
basar sus ideologías, representando firmemente la división de clases y sirviendo
como un factor fundamental para rebatir las teorías capitalistas.
● El capitalismo es un sistema económico y social basado en que los medios
de producción deben ser de propiedad privada, el mercado sirve como
mecanismo para asignar los recursos escasos de manera eficiente y el
capital sirve como fuente para generar riqueza. A efectos conceptuales, es la
posición económico-social contraria al socialismo.
● El modo de producción feudal fue uno de los modos de organización de la
producción existentes. La organización se basaba en un poder político
descentralizado, donde el poder lo tenían los señores feudales.
● El socialismo es un sistema económico y social que centra sus bases
ideológicas en la defensa de la propiedad colectiva frente al concepto de
propiedad privada de los medios productivos y de distribución.
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