Las obligaciones concepto:
La obligación es el vínculo jurídico en virtud del cual una persona denominada deudor se encuentra constreñida a tener que cumplir
una determinada prestación a otra persona denominada deudor. Las instituciones de Justiniano definieron a la obligación como un lazo
de derechos que nos constriñe a la necesidad de pagar alguna cosa conforme al derecho de nuestra ciudad.
Evolución histórica de las obligaciones:
Las obligaciones mas antiguas son aquellas que tienen la fuente en hechos ilícitos, es decir que son producto de un delito (delictum)
pero haciendo referencia a los delitos privados y no a los públicos.
En esta etapa primitiva el que era perjudicado por un delito podía ejercer su venganza privada con la aprehensión del cuerpo del
agresor, incluso ejecutándolo. De esta forma el delincuente cumplía la obligación de pagar por sus actos con su cuerpo.
Posteriormente se aplicara para algunos casos la ley del talión. Más adelante, la reparación de los delitos se basara en la resarcion
adecuada del delito cometido, teniendo que pagar el agresor o sus gentiles o agnados. Estos ofrecían una entrega de bienes, en
reparación. Esta evolución culminara con el quantum de esa reparación, que era una entrega de suma de dinero incluso tarifándolo de
una manera muy minuciosa, con el fin de resarcir el daño. También en el derecho antiguo se conocieron algunos ritos jurídicos
capaces de crear obligaciones entre ellos pudiéndose mencionar el nexum y la sponsio, más adelante aparecerá la stipulatio.
NEXUM: acto por el cual se utiliza el rito del cobre y la balanza, este rito no debía suceder en presencia de menos de 5 testigos. El
nexum consistía en que el deudor se comprometía a pagar la deuda poniendo como garantía ante el no cumplimiento de la deuda o de
la obligación su propio cuerpo. Si este no pagaba, el acreedor podía ejecutar contra él, la manus inectio, es decir aprehenderlo hasta
que se extinga su deuda u prestación correspondiente.
SPONSIO: era un rito contractual verbal, cuyo contenido tenía origen en la religión, consistía en una pregunta: ¿spondes? Que quiere
decir (te comprometes), siguiendo a la respuesta “spondeo” (me comprometo). El verbo spondere podía ser utilizado solo por
ciudadanos romanos. Esta era otra forma de crear obligaciones entre las partes. Para extender esta práctica a los extranjeros se crea
la stipulatio.
STIPULATIO: consistía en una pregunta “¿prometes?” segundo de una respuesta inmediata que era “prometo” ( este también era un
contrato verbal, que consistía en el constreñimiento jurídico, que daba lugar a la obligación.
El nexum va a sufrir una modificación con la aparición de la lex poetelia papiria, que consistía en atenuar la responsabilidad que tenia
el deudor de entregar su cuerpo ante el incumplimiento de la obligación, permitiendo cambiarlo por la ejecución de su patrimonio.
ELEMENTOS DE LAS OBLIGACIONES:
La obligación crea un lazo, un vínculo que presupone por lo menos dos sujetos, un activo y otro pasivo, el sujeto activo es quien exige
que el deudor cumpla con la prestación, y el sujeto pasivo (o deudor) es el que debería cumplir con la obligación acordada.
Este vínculo, que es un segundo elemento de la obligación, debe ser jurídico. Justiniano planteaba que era un lazo de derecho que
constriñe en la necesidad de pagar una cosa según el derecho de nuestra ciudad. El tercer elemento es el objeto, que es la prestación
debida, lo que el deudor deberá cumplir en favor del acreedor.
Las obligaciones pueden ser de dare, facere y praestare, es decir dar, hacer, prestar o pueden ser también de recibir. Las obligaciones
de dar, consisten en trasmitir la propiedad del objeto de la prestación. Por ejemplo, en el mutuo, hay una transmisión de la propiedad
del objeto de la prestación (ej. A le presta a B $100)
Las obligaciones de hacer, consisten en que el deudor tiene que hacer algo en favor del acreedor. En este caso, la entrega de la cosa
se hace sin tener que traspasar la propiedad, por ejemplo: una prenda. También puede tratarse de una obligación de no hacer
(abstención del deudor ante el cumplimiento o la realización de la obligación. Las obligaciones de prestar, consisten en la trasmisión
de la tenencia del objeto para que otro la tenga en nombre y representación del acreedor (por ejemplo, A le alquila a B una casa). Se
trasmite la tenencia pero no la propiedad.
EL DEBITO Y LA RESPONSABILIDAD
la obligación comprende dos elementos, el débito y la responsabilidad. El débito, es el deber de prestar cierta conducta y
responsabilidad. Ante la prestación debida (por ejemplo el deber de entregar 50 peculios o arar un campo)
en cambio la responsabilidad, es la situación de sujeción jurídica el deudor debe cumplir con la prestación y el acreedor de tomar esta.
CLASIFICACION DE LAS OBLIGACIONES
Respecto al sujeto (pluralidad de sujetos):
En las obligaciones se pueden dar los casos que existieran varios acreedores con respecto a un deudor. O varios deudores con
respecto a un acreedor, o varios deudores o varios acreedores.
-Obligaciones paeciarias ( o mancomunadas):
Si se trata de una pluralidad de acreedores, cada uno de estos podrá exigir la parte que le corresponde a cada uno en la obligación la
cual se divide en “pro parte”. Si se trata de una pluralidad de deudores, cada uno de estos se encuentra constreñido a pagar también
su parte. Este significa que una obligación fuente, puede dividirse en cuantas obligaciones existiesen.
Por ejemplo: si hay varios coherederos, cada uno de ellos es acreedor o deudor pro parte.
-Obligaciones cumulativas: se da cuando existe un acreedor y varios deudores o varios acreedores y un deudor. Cada uno de los
acreedores deben recibir la totalidad de la prestación, y los deudores satisfacerlas en plenitud. Por ejemplo, si hay 3 deudores, cada
uno deberá responsabilizarse solo por el 33% de la deuda, no pudiendo el acreedor más allá de este límite.
-Obligaciones solidarias: en las obligaciones solidarias existen un acreedor y varios deudores, donde un deudor se hace cargo de la
totalidad de la deuda y los demás pasan a ser codeudores del que pago. La obligación se extingue. También puede ser que exista
varios acreedores y un solo deudor, y cualquiera de los acreedores podía reclamar el cumplimiento de la prestación en forma íntegra,
pero una vez pagada se extingue el derecho a exigirla por los demás.
Las obligaciones solidarias pueden nacer de un contrato, de un testamento o de la ley. En este tipo de obligaciones solidarias, se
plantea el problema de si el deudor que pago tiene derecho a exigir a los codeudores una cuota parte de contribución. Este supuesto
denominada acción de regreso, no fue admitido en época clásica ya que se entendía que la obligación era única. Sin embargo luego
se estableció que había una acción de regreso para el caso de que entre los codeudores existiera una sociedad, acá, el que había
pagado podía exigir a los codeudores el pago de cada uno mediante la actio pro socio. Si no había relación entre los deudores, quien
se responsabiliza creaba un enriquecimiento en los demás, entonces mediante la acción de enriquecimiento sin causa podía reclamar.
-Obligaciones ambulatorias: se trata cuando el acreedor o deudor no están determinados en el momento de celebrarse la obligación,
debiéndose la prestación por parte de o a favor de aquel que se encontrase en determinada situación. Por ejemplo: si un animal daña
la cosa del vecino, la obligación existe en la resarcion por parte del dueño del animal al vecino o, otro ejemplo: pagar los impuestos,
que corresponda a quien sea propietario.
SEGÚN EL VÍNCULO
-Obligaciones de derecho estricto y de buena fe: esta división está relacionado con las acciones de derecho estricto (stricti iuris) y
las acciones de buena fe (bonae fidei). En las obligaciones de derecho estricto, como por ejemplo una stipulatio, solo puede
reclamarse aquello que fue estrictamente convenido. Estas obligaciones derivan del derecho quiritario, son solemnes, formales y
constatadas por un juez. En las obligaciones bonae fidei, el árbitro judicial tiene más juego para su interpretación, tratara de inquirir la
fe de cada una de las partes, las partes se obligan a cumplir. Pudiendo el actor hacer cumplir al deudor según la buena fe.
-obligaciones civiles y honorarias: las obligaciones civiles son aquellas que reconocen su fuente en el ius civile y , en consecuencia,
resultan protegidas por una actio civilis. Tienen causa jurídica y están protegidas por una acción. Son las más importantes en el
derecho antiguo. Se distinguían de las demás porque en la redacción de la formula debía incluirse la palabra “oportere dare, facere,
aut praestare” (es necesario dar, hacer o poner a disposición. Las obligaciones honorarias son las dotadas de una actio del pretor.
-obligaciones naturales: las obligaciones naturales se pueden encontrar generalmente en los créditos y en las deudas de aquellos
sometidos a potestas y en el caso de los esclavos. El amo, respondía por el esclavo, por los hijos. El pater respondía por sus filii.
Las obligaciones del pupilo sin autorización del tutor, etc. Estos supuestos no son jurídicamente exigibles, pero de todas formas,
aunque no jurídicamente, la obligación existe naturalmente, esto deviene en que la obligación natural que es pagada no puede
reclamarse, ya que jurídicamente no existe.
En cuanto a las fuentes, pueden encontrarse en los créditos sometidos a potestas. Si bien se trata de obligaciones que no son
jurídicamente exigibles, no obstante resulta justificado admitir ciertos efectos basados en razones de evidente equidad: so se pagaba
una obligación natural, no se podía repetir lo pagado, aun cuando se haya pagado por error. – una obligación natural podía
compensarse con una obligación civil. – igualmente se podía novar una obligación natural convirtiéndola en civil, podían ser afianzadas
por medio de una fianza, una prenda o una hipoteca. Por su carácter de ser naturales, eran tenidas en cuenta en el cómputo de la
herencia y del peculio.
SEGÚN EL OBJETO
Obligaciones genéricas y específicas: la obligación es genérica cuando la prestación debida consiste en objetos determinados
únicamente por su género, así por ejemplo, un caballo, un buey, etc, generalmente la elección del objeto con que se pagara es a
elección del deudor. En este caso, Justiniano estableció que se debe pagar con una cosa de “calidad media”, de tal modo que el
deudor no se libere pagando con una especie mala o pésima. En cambio la obligación específica es cuando la prestación consiste en
un objeto claramente determinado. Por ejemplo, el esclavo julio, el caballo blanco que tiene una mancha marrón, etc. Si la especie se
extingue por caso fortuito la obligación también queda cancelada.
-divisibles e indivisibles: son divisibles las obligaciones cuando las prestaciones debidas pueden ser fraccionadas en partes sin que
disminuya si valor o se modifique su naturaleza. (por ejemplo, el dinero). De lo contrario son indivisibles.
-alternativas y facultativas: en la obligación alternativa la prestación es única, pero al deudor le es dada la opción de elegir su
cumplimiento entre 2 o más objetos establecidos anteriormente y deberá optar al momento del pago. Por ejemplo: ¿prometes darme
100 o el esclavo julio?. La obligación facultativa, la prestación reside en un objeto determinado, pero el deudor tiene la facultad de
liberarse entregando otro en el momento del pago, librado de la voluntad del deudor, la diferencia con la obligación alternativa se da en
que, en la alternativa los objetos opcionales integran el contenido de la obligación, en cambio, en la facultativa hay un solo objeto,
apareciendo el otro sin obligación en el pago. Por ello es que si se extingue la obligación por caso fortuito, la obligación se extingue.
Ejemplo de facultativa: el esclavo hace daño, el dominus puede pagar una indemnización o entregarlo.
FUENTES DE LAS OBLIGACIONES
Las fuentes de las obligaciones son hechos que dan origen a las obligaciones. El hecho es un acontecimiento perceptible al hombre,
que genera un vínculo jurídico ( da origen a la obligación), por el cual alguien será acreedor y otro será deudor de la prestación.
las obligaciones pueden ser entonces, involuntarias, que son aquellas derivadas de un delito) o voluntarias (derivan de actos lícitos).
Clasificación de gayo en sus institutas: fue el primero en clasificar las fuentes de las obligaciones, estableciendo que estas nacen
de un contrato (ex contractu) o de un delito (ex delito). Posteriormente agrega una categoría de figuras indeterminadas, llamándolas
varias figuras de causas.
En el digesto Ulpiano cita a labeon, para establecer que “unas cosas se hacen, otras se contratan y otras se gestionan”. Cuando se
refiere a “se hacen” nombra como fuentes de oblifaciones a los delitos, que nacen de un hecho, luego se refiere a los contratos y
cuando dice “se gestionan” se trata de situaciones similares a los contratos.
Clasificación de las obligaciones en las institutas de Justiniano:
Justiniano, al advertir que había hechos que originaban obligaciones que no entran en ninguna de las 2 clasificaciones anteriores en el
siglo IV, les da el nombre de quasi ex contractu, por su parecido a los contratos, es decir la similitud que tenían y en cuanto a otras.
Por su parecido con los delitos, las denomina quasi ex delicto”
EL DELITO COMO FUENTE DE LAS OBLIGACIONES
NOCION: se entiende por delito a todo acto ilícito que este sancionado con una pena. Es aquella conducta irregular por parte de una
persona o varias de ellas, que están en contra de las buenas costumbres, por lo tanto sancionadas con una pena
Evolución histórica: los romanos conocieron 2 clases de delitos: los públicos (crimina) y los privados (delicta). En realidad los
romanos mas que concebir una categoría genérica y abstracta de delitos, configuraron una serie pequeña de figuras delictuales
concretas, como el FURTUM, la RAPIÑA, la INUIRIA, el damnum iniuria datum.
ACCIONES QUE ENGENDRAN
Para ser responsabilizado por un delito era suficiente ser una persona próxima a la pubertad, aquellos que carecían de capacidad
negocial, como lo era un esclavo o un prodigo. El perjudicado por el delito tiene la oportunidad de ejercitar una acción penal para
conseguir el cobro de la pena, que en un principio pudo ser corporal y luego se convirtió en pecuniaria. Quien sufre un FURTUM, tiene
como herramienta la ACTIO FURTi, por la cual la pena será del quadruplum o el duplum del valor de la cosa, pero además se tiene
como otra herramienta la CONDICTIO FURTIVA y la REIVINDICATIO o reivindicación para recobrar la cosa.
La acción penal permite que en caso de que un delito hubiese sido hecho por un filius o un esclavo era responsable el pater, pero se
podía librar entregando a su hijo o a su esclavo.
Las acciones civiles y reipersecutoras no tienen plazo para su ejercicio. Las utilizadas por el pretor son anuales hasta la litis
contestatio, después de esta desaparece la limitación. La acción era reipersecutoria hasta el precio de la cosa en el momento del
daño, y penal por la diferencia con el mayor precio que pudo tener en el último año o 30 días anteriores al daño.
FURTUM
Consiste en el apoderamiento de una cosa ajena, considerada como propia contra la voluntad de su dueño, este apoderamiento puede
cometerse a través del abuso o de la posesión indebida. El que comete el furtum tiene que saber que lo que está haciendo, y tiene que
cometerse el furtum en forma dolosa. El furtum siempre recae en cosas muebles.
ELEMENTOS DEL FURTUM
Se requería un elemento objetivo, la ilícita injerencia de la cosa. Desde la época clásica se van configurando ciertas situaciones
especiales que enriquecen los caracteres del furtum: el furtum real, que era cuando una persona se apoderaba ilícitamente de la cosa
ajena. El furtum usus, que se daba cuando aquel que tenía en guarda una cosa ajena la usaba en forma indebida sin derecho a usarla.
Y el furtum possesionem: que es la sustracción de la cosa propia que esta por buena fe en posesión de un tercero, por ejemplo:
cuando el deudor sustrae al acreedor la cosa dada en pignus. Otro elemento necesario es que halla la intención fraudulenta del acto
dirigida a obtener un provecho o lucha de la cosa y que el delito sea sobre una cosa mueble. El damnificado por el furtum podía ejercer
acciones penales y reipersecutorias para lograr la recuperación de la cosa perdida.
CLASES DE FURTUM
FURTUM MANIFESTUM Y NEC MANIFESTUM:
Es manifestum cuando un ladrón es sorprendido in fraganti delicto, es decir, en el momento justo de la comisión, o dentro del lugar en
que se cometió el delito, o incluso cuando se lo ve al ladrón llevar en público o en privado la cosa robada. De no darse estas
situaciones es nec manifestum. En la ley de las XII tablas el furtum manifestum era penado, si se trataba de un hombre libre, con
azotes y entregando su cuerpo al damnificado y si era un esclavo se lo azotaba y arrojaba de lo alto de la roca Tarpeya. Si el ladrón
manifestum cometía el delito de noche, o de día, y lo hacía armado, directamente se le podía dar muerte.
FURTUM CONCEPTUM Y OBLATUM:
Algunos autores suelen llamar furtum conceptum los casos en que el perjudicado descubre la cosa robada en la casa de alguien
aunque en realidad se trataría de la actio furti concepto. Si la cosa era encontrada en la casa de alguien porque otro se la daba. Este
no quedaba libre de responsabilidad, pero tenía contra este la actio furti oblatum (hurto entregado) tanto la pena del furtum oblatum y
conceptum debía ser cumplida por el triplum.
ACCIONES QUE PUEDE EJERCITAR
Aparte de las acciones furti, que eran puramente penales, si la víctima era la propietaria podía ejercitar también la condictio futiva, que
dirigida contra el ladrón y sus herederos, tendía a lograr la restitución de la cosa si estos hubieran aprovechado esta. Igualmente, el
propietario víctima, podía ejercer la reivindicación, que contenía efectos reipersecutorios más amplios, porque podía dirigirse tanto
contra el ladrón como contra sus herederos.
LA RAPIÑA O FORTUM CALIFICADO
se entiende por rapiña a la sustracción violenta cometida por una banda de hombres, ai bien posteriormente se admitió que un delito
era rapiña aun cuando la sustracción hubiese sido cometida por un solo hombre y siempre que mediara violencia, con armas o sin
ellas. Por esta razón configura un furtum calificado.
La actio que había contra este tipo de situación era la actio vi bonorum raptorum (acción de bienes arrebatados por la fuerza). Esta
acción dirigida contra el ladrón malvado, era infamante y se le podía ejercer por el quadruplum si se lo intentaba llevar a cabo en el
año en que había ocurrido el hecho, si se hacía al año siguiente era solo por el valor de la cosa.
DAMNUM INIURIA DATUM (DAÑO CAUSADO INJUSTAMENTE)
se trata del daño ocasionado en forma culposa sobre una cosa ajena, fue contemplado por la lex aquilia, que en realidad se trató de un
plebiscito propuesto por el tribuno aequlius, la lex aquilia contemplo la reparación de prejuicios injustamente inferidos en la cosa ajena
a través de acciones particulares.
La lex AQUILIA contiene 3 capítulos de las cuales solo el primero y el ultimo hacen relación con este delito. En el primer capítulo se
establece que “quien matare injustamente a un esclavo ajeno o a un cuadrúpedo que se halle comprendido en un rebaño, sea
condenado a dar al dueño tanto cuanto fuera el máximo valor que tuvo la cosa ese año”. En el tercer capítulo se prevé toda otra clase
de daño sobre la cosa ajena como ser el herir a los comprendidos en el capítulo primero, o la quemadura, fractura, ruptura o
derramamiento de una cosa ajena. La pena consistía en pagar al dueño el máximo valor que hubiere tenido la cosa en los 30 días
anteriores al daño.
La actio ex lege aquilia es considerada mixta penal y reipersecutoria al mismo tiempo, ya que al decir valor máximo, había que pagar
un valor mayor al que tenía al momento del delito. La acción era reipersecutoria hasta el momento del precio de la cosa y penal por la
diferencia con el mayor precio que pudo tener en el último año o 30 días. Este damnum debía ser injusto, debe ser ocasionado por
dolo o por culpa.
LA INIURIA
La palabra iniuria tiene un sentido muy amplio cuando se refiere a todo aquello que se hace conforme a derecho. Consistía en una
agresión verbal, escrita o física cometida contra un hombre libre, ya sea directamente o indirectamente en los supuestos en que dicha
agresión se cometiese contra aquellos que estaban bajo la autoridad de un pater familias (alieni iuris).
La iniuria se debe cometer en forma dolosa, con intención de ofender (generalmente en público), no existiría tal intención si se hiciera
con intención de bromear, tampoco si por querer herir a un esclavo se hiciera un hombre libre. En la ley de las XII tablas se estableció
una pena especial para cada caso: para el supuesto de un miembro roto, el talion, para un hueso dañado por contusión la pena era de
300 ases(hombre libre) o 150 ases (esclavo). Las otras injurias eran penadas con 50 ases.
Este sistema luego se tornó obsoleto, por lo que el pretor estableció una nueva que concedía la actio iniuriarum por el monto que
estimara el actor si se trataba de una injuria leve, y por el monto determinado por el pretor si se trataba de una injuria grave.
El modo en que se ejercía la injuria, podía ser verbal, escrita, estas eran leves, y física, que era grave. En cuanto a la persona, si era
un ciudadano era leve, dependiendo las circunstancias y si era contra un magistrado era grave. En cuanto al lugar, era público o
privado.
LOS QUASI EX DELITA: ANALISIS FIGURAS INSTITUTAS DE JUSTINIANO
Debido a la existencia de ciertos hechos no previstos directamente como delitos, se fue construyendo desde la época clásica una serie
de casos en los cuales el pretor concedía para su persecución acciones penales in factum conceptúa. Su nota común es la exigencia
de la culpa, aun cuando en algún caso se exige el dolo. Los casos son los siguientes:
-El supuesto del juez que hace suya la causa: ocurre cuando un juez dolosamente, se inclina por una de las partes al dictar
sentencia.
-El caso del effesum et delectum: si de una habitación se ha arrojado o tirado alguna cosa que ha causado perjuicios a otro, el
habitador debe responder como si fuera un delito. (el daño no es intencional, sino que es por negligencia, por ejemplo: un ladrón que
roba, corre de su persecución, arroja dentro de una casa el arma
-El caso del positum et suspensum (la cosa suspendida en el aire): si el habitador de una casa, fuese propietario o no, ha puesto
o colgado un objeto que al caerse ocasionase un daño, debe responder con una pena de 10 solidos de oro y ello ocurre con
independencia de su culpabilidad.
-el supuesto dueño de un navío, posada o caballería: si un navio, en una posada o en una caballería, si alguno de sus empleados
roba u ocasiona un perjuicio a quienes se encuentran en esos lugares, el dueño de los mismos y no sus herederos, deberán responder
ante el perjudicado y sus herederos por el daño causado.
LOS QUASI EX CONTRACTO
La característica principal común de estos actos ilícitos es la falta de consentimiento. Sin embargo, por equidad, fueron dotados de
acción por el pretor. es decir, en los quasi ex contractu, nace una obligación entre partes sin haber existido ni siquiera un acuerdo
previo.
LA GESTION DE NEGOCIOS
Se entiende que hay gestión de negocios cuando una persona, sin mandato de otra, realiza unilateralmente negocios útiles para aquel.
Quien recibe el beneficio debe, y quien paga tiene derecho a cobrar, por ejemplo: si alguien paga una cuenta de otra persona.
El gestor debe realizar a favor del dueño del negocio un acto que redunde en su beneficio, ya sea porque le ocasione un beneficio o le
evite un daño. De la gestión de negocios deriva, la acción gestora de negocios, la cual puede tener una forma directa, que puede
intentarla el dueño del negocio para obtener del gestor la restitución de todo lo obtenido en la gestión. O la forma contraria, que puede
llevar a cabo el gestor contra el dueño del negocio para obtener una indemnización por los gastos y daños sufridos.
LA TUTELA
Figura mediante la cual el tutor se hace cargo del menor o del insano. Porque carecen de capacidad, dada su situación. En tutor puede
ser impuesto por la ley o entre otros casos por testamento. En este caso no hubo un acuerdo entre el tutor y el pupilo, pero hay una
relación jurídica entre ambos, el tutor debe responder por lo que haga el pupilo y el pupilo por lo que haga al tutor. Dando lugar a la
actio tutela directa y contraria.
EL CONDOMINIO Y LA INDIVISION HEREDITARIA
Cuando una cosa (condominio) o un patrimonio (indivisión hereditaria) está en común entre varias personas, si una de ellas efectúa un
arreglo o percibe frutos, estos actos generan, el uno, la obligación de los demás de compartir el gasto, el otro, de repartir los frutos
percibidos. Como no hay contrato entre las partes, se entiende que dichas obligaciones nacen quasi ex contractu, es decir como si
fuera una sociedad.
PAGO POR ERROR
Cuando alguien paga por error una cosa no debida, o paga más de lo debido, quien ha aceptado el pago está obligado a la devolución
de lo indebidamente pagado.
LOS LEGADOS
Interpreta Justiniano que la obligación que tiene el heredero de cumplir el legado respecto del legatario no nace de un contrato, por lo
que esta obligación es un quasi contractu.
ENRIQUECIMIENTO SIN CAUSA
Se da cuando una persona aumenta su patrimonio por una acción llevada a cabo por otra, la cual se hace cargo de las obligaciones y
deudas que tiene esta o estas, este tipo de enriquecimiento se domina sin causa.
EFECTOS DE LAS OBLIGACONES
EFECTOS GENERALES: cuando se contrae una obligación, se produce para el acreedor una expectativa que es la de cobrar la
prestación, y para el deudor una responsabilidad que es la de cumplir con aquello a lo cual se obligó.
Si hay cumplimiento del nexo obligatorio quedara disuelto, si no lo hay, se dan otras causas de extinción. Podemos decir que las
obligaciones constan de 3 etapas, el nacimiento, que es cuando se da el acuerdo entre partes, los efectos, que comprende el
constreñimiento jurídico entre las partes y las obligaciones que deberán llevar cada uno de ellos. Y por última etapa, la extinción de las
obligaciones, que puede darse con el cumplimiento de contraprestación debida.
EFECTOS ACCIDENTALES: los efectos accidentales son aquellos que pueden surgir del incumplimiento de la obligación. el deudor
verá agravada su responsabilidad si el incumplimiento se produce por una causa imputable a su persona como lo es el dolo o la culpa
y deberá responder incluso del retardo en el cumplimiento (lo cual genera la mora). Si el cumplimiento no se realizam se abrirá la
posibilidad para el acreedor de ejecutar la obligación, lo que en la época clásica se realiza generalmente mediante la venta publica del
patrimonio del deudor. El acreedor podrá también, llevar a cabo una acción contra el deudor con el fin de perseguir el cumplimiento de
la prestación debida.
LA EJECUCION DE LAS OBLIGACIONES
Durante el viejo procedimiento da las legis actiones, la ejecución se realizaba por la manus inectio y por la pignoris capio. Durante la
vigencia del procedimiento formulario, si el deudor en forma dolosa o culpable, no cumplía con la obligación, la regla general era que el
juez solo podría constreñirlo al pago de una suma de dinero por daños y perjuicios, y la ejecución de los bienes bajo el patrimonio del
deudor. Una vez que el deudor ha sido condenado o confesó estar obligado, podía intentarse la acción iuducati. Trancurrida esta
instancia podía pedirse la ejecución personal, la ejecución de bienes o ambas a la vez.
La ejecución directa y personal, en virtud de la acción iuducati autorizaba al acreedor a retener al deudor condenado o como prisionero
suyo.
El bonorum vendictio era un procedimiento por el cual se procederán a ejecutar bienes del deudor. Puede ser iniciando por un solo
acreedor contra el deudor condenado, o confesó, o que haya huido abandonando sus bienes. El procedimiento se desarrollaba contra
el patrimonio de la persona viva o del dejado por un muerto. El acreedor solicita al pretor que ponga en posesión los bienes del
deudor, para asegurar la desaparición de los bienes. Se colocaban afiches a efectos de publicidad de inicio del procedimiento. 30 días
después, o 15 si el deudor había muerto, el pretor daba un decreto para que el acreedor o los acreedores se reuniesen a fin de elegir
entre ellos uno que se encargara de realizar la venta. Luego de 10 días si el deudor estaba vivo o 5 si estaba muerto, el encargado
hacia el procedimiento de vender el patrimonio en subasta pública. En cuanto al comprador era aquel que ofreciera pagar el mayor
porcentaje de las deudas del ejecutado. Este adquiere el dominio, en cuanto a los créditos que hubiera en el patrimonio adquirido, no
los hace suyo, pero el pretor le concederá al deudor, la formula rutiliana que consistía en que el comprador obtenia el beneficio de la
sentencia en la cual se encontraba el deudor y el comprador podía cobrar el crédito. En cuanto a las deudas el comprador estaba
obligado a pagarlas hasta el porcentaje que ofrecio en la subasta. El pretor otorgaba acciones que hacían la transacción del sujeto,
quedando el ejecutado a responder. Para el deudor ejecutado la bonorum venditio trae la tacha de infamia.
Bonorum Distractio, que consistía en que los bienes eran rematados en forma individual hasta equiparar el monto de las deudas.
Tenía este beneficio el incapaz de hecho que carece de tutor o curador, igualmente los senadores y en general los acreedores podían
proponer al deudor que aceptara esta formas de liquidación de deudas.
El Bonorum sectio, era la venta publica realizada por el estado de bienes conseguidos en una guerra o como confiscación en
procesos criminales.
Y en la Bonorum Cessio, el deudor insolvente que de buena fe resultase cargado de deudas podía evitar el proceso infamante,
haciendo cesión de todos sus bienes a sus acreedores. Se le otorgaba también hasta que mejoraba la situación económica.
Cuando aparece el procedimiento extraordinario, la regla general, se cambia, el juez condena al deudor demandado a la ejecución de
la prestación toda vez que esta sea posible. El juez cuenta con la fuerza pública. Si la prestación consistía en la prestación de la
entrega de la cosa, el deudor será obligado a ponerla a disposición del actor, si era imposible o consiste en un hacer, no se puede
coaccionar al cumplimiento y se resolverá en daños y perjuicios.
EL CONTENIDO DE LOS DAÑOS Y PERJUICIOS: (PARTE DE LA INEJECUCUION) RESPONSA
En virtud de la responsabilidad obligacional, la falta accesoria de los daño y perjuicios, que deberá abonar el deudor culpable al
acreedor. En el derecho justinianeo se nota la tendencia clara al principio de la indemnización, esta debe abarcar siempre todas las
consecuencias perjudiciales vinculadas causalmente con el incumplimiento. Ellas pueden consistir en el daño emergente y el lucro
cesante. El daño emergente consiste en la disminución patrimonial real que determina la inejecución. El lucro cesante consiste en la
privación del beneficio o ganancia que el acreedor habría percibido si la prestación se hubiera cumplido en tiempo y forma.
El contenido de los daños y perjuicios podía variar de acuerdo con la modalidad de la formula, si era de derecho estricto y contenía
una condemnatio certa, el juez se limitaba a condenar por el monto de la suma allí indicada. Si era de derecho estricto pero sin
condemnatio certa, el juez se limitaba hasta el monto.
LA INEJECUCION DE LAS OBLIGACIONES, SUS CAUSAS
La inejecución de las obligaciones hace especial referencia a la imposibilidad de cumplir una obligación, lo que puede obedecer a
distintas razones, caso fortuito, fuerza mayor, dolo o culpa. Si la prestación consiste en la entrega de una cosa genérica, el deudor no
puede nunca, decir que es imposible cumplir con la obligación, ya que los géneros no perecen.
En cambio, cuando la prestación consiste en la entrega de una cosa específicamente determinada, el deudor puede decir que no tiene
responsabilidad obligacional, diciendo que la cosa ha perecido por caso fortuito o fuerza mayor. Está obligado a responder a la
obligación, por los otros 2 supuestos posible de inejecución, que son el dolo y la culpa.
CASO FORTUITO O FUERZA MAYOR:
Se entiende que hay caso fortuito o fuerza mayor cuando ocurre un acontecimiento no previsto por el deudor, o que habiendo sido
previsto, no ha sido posible evitarlo. Se suele distinguir entre el caso fortuito como un hecho imprevisto, por ejemplo, el deudor no
pudo entregar al esclavo “tico” porque este murió, debido a un enfermedad. Y se entiende por fuerza mayor, al hecho que aun previsto,
no ha sido posible evitarlo, por ejemplo, una inundación de un fundo. En estos casos el deudor queda liberado de responsabilidad
siempre que no hala sido por su falta. Habría falta si a este se le hubiese dado un objeto en comodato, y este lo expusiese a alguna
situación riesgosa. En algunos casos, algunos deudores quedaron responsabilizados por lo que se dio a llamar como
(custodia), por ejemplo un sastre que recibió la prenda para arreglarla. Si a esta le llegaba a pasar algo, aun siendo un caso
fortuito, este debía responder. En el caso de la fuerza mayor, para que el deudor quede librado de toda responsabilidad, debía darse
una situación clarísima, como el caso de una inundación o un terremoto.
En el caso de la custodia, abarca situaciones en las cuales habría culpa del deudor, siendo una garantía tacita asumida por el
deudor. En el caso del deber de custodia, una persona confía en que el otro para cuidar y responder ante terceros en caso de que a
esta le ocurriera algo.
TEORIA DE LOS RIESGOS
RIESGO CREADO: en disconformidad con la necesidad de la culpa para fundar la responsabilidad, algunos autores sostuvieron desde
fines del siglo pasado que el régimen de responsabilidad debía estructurarse con independencia de la noción de culpa. La teoría del
riesgo creado consiste, en que toda actividad implica riesgos para terceros, por lo que sería justo que al creador del riesgo se le ponga
la carga de la reparación del daño derivado de su actividad.
Además dice que quien crea los riesgos lo hace para su provecho, y si tiene ventaja en esa actividad, es justo, que cargue con las
desventajas o perjuicios que ha ocasionado. Esta teoría centra el problema de la reparación del daño ocasionado y sus límites,
investigado solamente cual fue el hecho, para atribuir al responsable y le basta el resultado dañoso.
Los grandes juristas que se han ocupado del tema, con escasas excepciones, han repudiado la teoría del riesgo creado, como
fundamento que explica la responsabilidad general.
RESPONSABILIDAD POR DAÑOS CAUSADOS CON INTERVENCION DE COSAS:
Cuando una cosa interviene en la producción de un daño, es menester previamente distinguir: si el daño ha sido causado por el hecho
del hombre, valiéndose de una cosa, como por ejemplo, cuando alguien le pega con un garrote a otro. En este caso la cosa sirve de
mero instrumento o prolongación de la actividad humana, y el daño puede calificarse como producido con las cosas.
Si el daño ha sido provocado por la propia cosa, como consecuencia de la simple operatividad de las leyes naturales, y con
prescindencia del obrar humano, por ejemplo, si explota una caldera. En esta situación la cosa asume un papel principal en la
causación del daño, que es así producido por las cosas.
LA INEJECUCION DE LAS OBLIGACIONES POR DOLO O CULPA DEL DEUDOR:
El DOLO: se entiende que hay dolo como causal de incumplimiento de una obligación cuando el deudor a cometido un hecho o una
omisión efectuada para perjudicar al acreedor. El dolo debe ser ejecutable por una persona con discernimiento, el acreedor debe
probarlo. En el pacto de dolo non praestando, en virtud del cual se establece con anticipación que el deudor no será responsable por el
dolo, este pacto afecta al orden público y por ello es nulo, sin embargo, el acreedor puede renunciar voluntariamente a demandar los
perjuicios debidos al dolo. Existe el dolo penal que es la intención de producir un daño en una persona. Y el dolo como causa de la
ejecución, que es la maniobra oculta que realiza el deudor para evitar cumplir con la prestación, por ejemplo si el deudor no cumple
con su obligación, el acreedor no va a poder cumplir con su obligación. (el deudor va a crear el dolo).
LA CULPA: se entiende que hay culpa por incumplimiento de una obligación cuando este se debe a una imprudencia o negligencia
imputable al deudor. hay varias clases de culpa, un ejemplo es la culpa grave, entendiéndose como una suma de negligencia. Ulpiano
dice “ no entender lo que todos entienden”. Es el caso de que teniendo objetos valiosos deja abierta la puerta de su casa, es asimilada
en sus efectos al dolo, en otras palabras, es la comisión u omisión de un acto que implica una falta de cuidado tan excesiva que un
hombre común no lo hubiera hecho. La culpa leve es la mera negligencia o imprudencia en el trato o cuidado de las cosas, es la
conducta que seguirá un paterfamilias en el cuidado de sus propias cosas, también hay culpa cuando el deudor comete un descuido
que no habría cometido con sus propios asuntos. En este hay ausencia de la intención.
Culpa (concreto): es el cuidado, el deber diligente que alguien tiene en el cuidado de sus cosas.
-en la culpa, es lo mismo, culpa por acción que culpa por “retardo en la ejecución de las obligaciones (teoría de la mora)”
Se denomina mora al mero retardo culpable del deudor en cuanto al cumplimiento de la obligación o por parte del acreedor al recibir el
pago. El retardo en general se denomina mora.
MORA DEL DEUDOR: Para que exista mora del deudor, tiene que haber un retardo del cumplimiento de la obligación, para lo cual
esta debe ser válida y exigible que no lo es si media un plazo o se le puede oponer una exceptio. Este retardo debe ser doloso o
culpable por parte del deudor, es decir, con intención de dañar al acreedor o por una imprudencia por parte del deudor. En ciertos
casos es necesaria una intimidación por parte del acreedor hacia el deudor. La mora agrava la situación del deudor, este tiene la
obligación de responder por los riesgos de la cosa, incluso si esta parece por caso fortuito, ya que se entiende que a su respecto se ha
perpetuado la causa de la obligación, si se trataba de una obligación de buena fe, entonces a partir de la mora, son debidos los
intereses, si era una suma de dinero, o los frutos. El deudor es responsable por los daños y perjuicios. La mera del deudor cesa
cuando cumple la prestación debida, aun cuando el acreedor no acepte. En este caso, incurría al acreedor en mora.
MORA DEL ACREEDOR: El acreedor se encuentra en mora cuando no acepta la prestación debida que le ofrece el deudor en tiempo
y forma. Era necesario que el ofrecimiento del deudor sea correcto, el deudor se liberaba de los riesgos de la cosa, respondiendo
solamente en caso de que hubiera cometido dolo, el deudor también podía hacerse reembolsar los gastos que hubiese tenido en la
conservación de la cosa. También podía dejar el dinero y las cosas debidas sellandolos y depositándolos en un lugar público, como
por ejemplo un templo. Con la mora del acreedor cesan los intereses que se debieran por mora del deudor, luego de la consignación
cesan también los intereses convencionales.
FRAUDE DEL DEUDOR EN PERJUICIO DE LOS ACREEDORES, CONCEPTO DE FRAUDE:
El fraude es el engaño, el abuso de confianza, dolo y error por parte de una persona o varias, con la intención de usurpar derechos o
eludir obligaciones legales o contractuales con el fin de tener un beneficio propio. El deudor cuando contrae una obligación, no pierde
su capacidad negocial, puede celebrar y vender bienes, pero si estos negocios de transmisión de cosas que disminuyen el patrimonio
del deudor, lo ubicaran en una situación de insolvencia, entonces el acreedor vería peligrar el pago de la obligación, en tañ caso, se
entiende que ha habido fraude cometido en perjuicio de los acreedores, cuando el deudor provoco la enajenación de sus bienes,
intencionalmente, con el fin de darse por insolvente y no cumplir con sus obligaciones.
Los acreedores tenían, durante la ejecución de los bienes del deudor, la posibilidad de designar un curator bonorum, que se encargara
de cuidar los bienes del defraudador y podían lograr una restitución por parte del pretor, hacia los cómplices del deudor, que le hayan
guardado los bienes o los que hayan comprado de buena fe estos.
ACCION PAULINA
Esta acción tuvo por objeto revocar todos los actos realizados fraudulentamente por el deudor en perjuicio de sus acreedores. Para
que funcione era necesario que se hubiera celebrado un acto jurídico en el cual el deudor quedara empobrecido. No importaba la
naturaleza de dicho acto, podía ser una venta, una obligación, una donación, etc. También este acto tendría que haberle causado un
perjuicio a los acreedores. Bastaba con probar que el deudor no podía pagar sus deudas por que su pasivo era mayor a su activo y
que el deudor tuviera conciencia del fraude, lo cual era interpretado según la circunstancia del caso. Si bien esta acción podía ser
ejercida contra el deudor, resultaba más eficaz contra los 3ros que hubieran realizado negocios con aquel. Podía darse que los actos
fueran a título gratuito y en tal caso la revocación de los mismos progresaba sin dificultades. Si estos hubieran sido a título oneroso, en
cuyo caso había que probar que el 3ro cómplice del deudor en el fraude, es decir, que conociendo el estado de insolvencia del deudor,
haya llevado a cabo el negocio. En cambio, si el tercero había realizado el acto a título oneroso y de buena, es decir ignorando la
situación del deudor, la revocación no alcanzaba. Si el dominio de la cosa se había trasmitido volvía a poder del deudor para que
esclarezca las deudas.
LA CLAUSULA PENAL
La cláusula penal se utiliza como pena convencional por lo cual se fijaba anticipadamente la indemnización que por daños y perjuicios
había de pagar el deudor, si dejaba de cumplir con la prestación debida. La cláusula penal pudo establecerse por un simple pacto
cuando se la agregaba a un contrato de buena fe.
-El juramento promisorio, sirvió para garantizar la obligación contraída por un menor de 25 años sin la aprobación de su curador
EXISTINCION DE LAS OBLIGACIONES
La forma normal mediante la cual se logra la extinción de una obligación es el cumplimiento de la prestación debida, es decir, el pago,
pero el derecho, en virtud de diversas hipótesis que pueden darse en los negocios reconoce además de la existencia de otros modos
de extinción. Generalmente se los agrupa como IPSO IURE y como PER EXCEPTIONEM (por excepción). La forma de extencion
IPSO IURE que quiere decir de pleno derecho, que es cuando el deudor cumple con la prestación, el queda automáticamente liberado
de toda obligación. el segundo grupo, per exceptionem, consistía en que la causal determinado no impide la subsistencia de la
obligación, pero el pretor priva a la misma de eficacia concediendo al deudor que pueda pedir una exceptio, para detener el progeso
de la actio. En la época primitiva existieron 2 modos de extinción muy formales, que eran la solución mediante el cobre y la balanza y
la acceptilatio. La solución mediante el cobre y la balanza, era un pago solemne que se hacia con mas de 5 testigos, en donde el
deudor con una remera de cobre en la mano, se comprometía a pagar la prestación y liberarse de toda obligación ante el acreedor
En la acceptilatio, que era una forma solemne de asegurar el pago de una obligación nacida de un contrato verbal consiste en una
pregunta y su respectiva respuesta.
MODOS DE EXTINCION IPSO IURE
PAGO: el pago consiste en el cumplimiento de la prestación debida, ya sea un daré, de un prestar o de un hacer.
CONDICIONES Y EFECTOS
¿Quién debe pagar?
En principio el que paga es el propio deudor, pero también resulta valido y extingue la obligación el pago efectuado por un tercero,
siempre y cuando que no se tratara de una prestación que necesariamente debiera ser cumplida por el mismo deudor (obligación
personalísima). En el caso del pago de un tercero, este puede hacer el pago con consentimiento del deudor, sin saberlo el deudor y
aun en contra de la voluntad del deudor, el tercero puede ser un mandatario o un gestor. La obligación, en el caso que sea con el
consentimiento del deudor o el pago sea sin saberlo, el tercero tiene la acción de regreso excepto el caso del pago contra la voluntad
del deudor. Cuando el pago se hace con consentimiento del deudor se configura el mandato, cuando se hace sin que lo sepa el
deudor. Con el fin de prestarle un servicio útil y sin ánimo de donación, se configura la gestión de negocios.
¿a quien se debe pagar?
En principio se debe pagar al acreedor, pero se puede dar otros supuestos, se puede pagar a un procurador o a un mandatario del
acreedor, también se puede pagar a un acreedor adjunto, quien recibirá el pago en nombre del acreedor principal.
FORMA LUGAR Y TIEMPO DE PAGO
El deudor debe cumplir la obligación pagando exactamente el objeto establecido en la prestación. El acreedor no está obligado a
aceptar el pago de un objeto distinto, sin embargo no está prohibido que lo acepte, si este lo aceptaba cesaba la obligación. el
acreedor tampoco puede ser obligado a recibir prestaciones parciales en contra de su voluntad. Si era de dar (con la propiedad de la
cosa, si era de hacer con la tenencia de la cosa, y si era de no hacer con la prestación de la cosa) en cuanto al tiempo de pago, el
principio general es que hay que respetar lo establecido en el negocio, cuando haya un plazo. Si nada se hubiera dicho entonces el
acreedor atendidas las circunstancias y características de la prestación podrá exigir el pago en forma inmediata. En cuanto en donde
se debe pagar, el lugar de pago era a veces fijado en el negocio, pero en los casos en que no estaba establecido, se suponía que las
prestaciones que eran determinadas, debían ser satisfechas en el lugar en que se hallaran estas, si era una prestación genérica,
debían ser cumplidas en el lugar que puedan ser exigidas, ósea en el domicilio del deudor.
En el caso en que el acreedor exigiera el plazo en un lugar que era distinto al convenido, el pretor concedió al deudor una condición
por la cual quedaba beneficiado en la misma medida de los perjuicios que le hubiera ocasionado el tener que pagar en otro lugar.
PAGO POR CONSIGNACION
Era la herramienta que tenía el deudor para liberarse de la mora del acreedor. Si el acreedor se negaba a aceptar el pago, por lo cual
se encontraba en mora, el deudor podía pagar depositando en forma pública (establecido por el magistrado) el objeto debido. Este
será considerado un pago liberatorio que extingue la deuda con todos sus accesorios.
Si el acreedor no se negaba a recibir el pago, podía ocurrir también el caso que el deudor no pueda contactar al acreedor, o por causa
de muerte del acreedor, o en caso que el acreedor sufra una capitis diminutio máxima en estos casos la obligación quedaba
terminada.
LA NOVACION, CLASES Y EFECTO
REQUISITOS, CONCEPTO (extinción ipso iure)
Consiste en la transformación de una obligación en otra nueva, de tal modo que la primera queda extinguida y se la sustituye por otra,
pero se conservan algunos de los elementos de la obligación anterior. El modo normal de establecer una novación voluntariamente es
a través del empleo de la stipulatio, por ejemplo: ¿los cien que me debes de la compraventa, prometes dármelo en la sponcio?, paso
de ser una compraventa y pasa a ser una sponcio.
CONDICIONES DE LA NOVACION
Para que se pueda dar la novación, tienen que tener ciertos requisitos, uno de ellos es que exista una obligación anterior que puede
tener origen en un contrato, en un delito, civil y natural. Luego, que haya una obligación nueva, la forma normal de hacer la novación
era mediante una stipulatio, también podían hacerse por nomina transcriptia y dotis dictio. Otras de las condiciones es que haya
animus novandi, es decir que halla voluntad de las partes para hacer una novación y extinguir la obligación anterior. Después, el
mantenimiento es la obligación del mismo objeto, es decir, la misma prestación que existiera en la obligación anterior, además se
debía agregar algo nuevo, donde puede darse el caso de que cambie el sujeto o el vinculo. Cuando cambia de sujeto ocurren cosas
asi, A es acreedor de B. el objeto es que B en lugar de abonar a A lo haga a C, para ello el primer acreedor deberá estar de acuerdo,
cuando cambia el deudor, A tiene una obligación con el deudor B, y lo cambia al deudor C, que se compromete a pagar lo de B.
ELEMENTOS DE LA NOVACION sujetos, objetos y vínculos.
Ocurre una novación en el sujeto cuando este cambia, de las obligaciones anteriores se crea una nueva ( por ejemplo A le debe a B, B
le debe a C, entonces para evitar sucesivos pagos A le paga a C) también puede cambiar el vinculo: si la deuda es por un alquiler
puede cambiarse para ser un mutuo (préstamo) pero el único elemento que no se puede novar es el objeto.
EFECTOS DE LA NOVACION
Respecto con la obligación primera se produce la exincion ipso iure, asi como también la de todos sus accesorios, salvo que se
hubiera previsto especialmente su vigencia en la nueva obligación. en el caso de cambio de deudor , como la primera obligación queda
extinguida, el acreedor no podía ir contra el primer deudor, sino a este nuevo deudor. En cuanto a la nueva obligación, esta comienza
a regir bajo los términos estipulados por las partes, so la stipulatio novatoria llega a ser nula, en el caso de que el pupilo sin auctoritas
del tutor la haya hecho, la primera obligación queda extinguida.
CASOS ESPECIALES DE LA NOVACION
La litis contestatio provocaba la extinción de las obligaciones civiles demandadas en un iudicum legítimo, las que se transforman en la
relación procesal establecida en la formula, típicamente no sería una novatio, pero se asimilan sus efectos.
La stipulatio aquiliana, propuesta por aquilio galo surgió para resolver los problemas que aparecían con obligaciones muy confusas, al
convenir las partes, la novación de las mismas por medio de una stipulatio. La forma de extinguir esta stipulatio aquiliana era la
acceptilatio.
MUTUO DISENSO: extinción ipso iure
La obligación que ha sido contraída por el consenso entre las partes, podía ser extinguida por un concenso entre las partes, podía ser
extinguidas por un concenso contratio, es decir, por convenio contrario entre las partes.
CONCURSO DE 2 CAUSAS LUCRATIVAS: (extinción ipso iure)
Cuando alguien ha adquirido por una causa gratuita, una cosa que le era debida por otra causa gratuita, esta segunda obligación
queda extinguida ipso iure, sin intervención de la voluntad de las partes. Por ejemplo: si yo recibo una donación de una cosa que me
iba a ser legada, la obligación nacida del legado queda extinguida.
MUERTE Y CAPITIS DIMINUTIO (extinción ipso iure)
En el caso de la capitis diminutio media, la obligación no se extinguía, en ciertos casos la muerte de uno de los sujetos puede
determinar, la extinción de la obligación, del mismo modom la capitis diminutio puede determinar la extinción de las obligaciones,
incluso ocurre en la capitis diminuti minima. En el caso de la muerte se extingue cuando la obligación es en esa persona, o cuando no
existen herederos.
LA COMPENSACIÓN (modo de extinción por excepción)
Concepto requisitos efectos
Ocurre la compensación cuando el deudor opone a su acreedor un crédito que tiene contra este, de tal modo que los créditos y las
deudas se contribuyen entre si. Dos personas son deudores y acreedores recíprocos.
Ej: A le daba a B y B le debe a C y C le debe a D. A le paga a D. (las deudas y los créditos tienen que ser al mismo tiempo exigibles),
REQUISITOS PARA QUE EXISTA COMPENSACION
El objeto de la prestación debe ser fungible y divisible, también ambas prestaciones deben ser exigibles en el mismo momento, tiene
que haber identidad entre el deudor y el acreedor reciproco. Y por último que los montos de las prestaciones fueran fácilmente
determinables en la cantidad.
HISTORIA
La compensación aparece en el derecho clásico cono una vía procesal por la cual el pretor, en algunos casos, concede al demandado
por un crédito no extender la acción contra el dirigido más allá del monto obligado, pudiendo progresar la demanda si había un saldo a
favor del actor. Con el rescripto del emperador marco Aurelio, quien extendió la compensación a las acciones del derecho estricto. El
modo utilizado fue muy simple, permitió que el deudor demandado pudiera oponer una compensación junto con una exceptio doli.
Finalmente en la época de Justiniano, la compensación se elige con mayor autonomía respecto del procedimiento. Esto fue porque la
suplantación del procedimiento formular o por el extraordinem.
Se lo admitió como modo de extinción ipso iure,
LA CONFUSION
Existe confusión cuando por cualquier circunstancia concurre sobre la misma persona la condición de acreedor y deudor.
Por ejemplo: una persona muere, le dice al heredero que le dé algo al legatario, ahora bien, el legatario era el deudor del muerto. En
este caso la figura de deudor y acreedor se da al mismo tiempo y la obligación queda extinguida,
PACTUM NON PRETENDO
(remisión de la deuda)
Ocurre la remisión de la deuda cuando el acreedor se compromete por medio del pacto de no reclamar a no exigir el cumplimiento de
la obligación. el acreedor le devuelve al deudor el instrumento donde consta la obligación, lo que significa que le perdona la deuda.
TRANSACCION
Ocurre cuando las partes, haciéndose reciprocas concesiones o renuncias, deciden poner fin a obligaciones dudosas o litigiosas. Para
que el pacto de transacción pudiera actuar como modo de extinción por excepción de las obligaciones, era necesaria la presencia de
ciertos requisitos, en primer lugar, que la obligación de que se tratara fuera litigiosa, además los sujetos se hicieran concesiones
reciprocas. El efecto de la transacción era la extinción de las obligaciones a las cuales las partes habían renunciado al celebrar el
acuerdo.
PRESCRIPCION LIBERATORIA
Bajo el imperio de Teodosio II, se estableció que, salvo los casos especiales en que se establezca otro plazo, todas las acciones no
son válidas si no se las ejercita en un plazo de 30 años.
CONTRATOS
Concepto
El contrato es un acuerdo de voluntades que tiene como fin crear obligaciones y está protegido por una acción.
ELEMENTOS ESENCIALES
Los requisitos esenciales que tiene que tener un contrato es el consenso de las partes que este destinado a crear una obligación, que
tenga nombre propio y este protegido por una acción.
EVOLUCION HISTORICA
En el viejo ius civile, el convenio o pacto no creaba obligaciones jurídicas. Para que pueda surgir una obligatoriedad era necesario que
ese convenio este compuesto por un rito o solemnidad formal. Como consecuencia del crecimiento del estado romano, y de las
exigencias del comercio, el pretor peregrino comenzó a reconocer distintas formas contractuales en el ius Gentium.
En la época de gayo, había 4 formas de obligar a la otra parte, primero, que esa obligación sea una consecuencia del contrato, se
requería también la entrega de la cosa, que se digan ciertas palabras, que sea escrito, que halla consentimiento.
Se crearon también los contratos innominados, que cuando un consenso entre partes no entraran en los contratos reales o
consensuales, daba una acción especial a una de las partes, que era la acción con palabras puestas al principio de la formula.
LEY POETELIA PAPIRIA
El nexum es el poder que tiene el acreedor sobre el cuerpo del deudor, es decir, que el cuerpo del deudor respondía ante una deuda.
Con la ley poetia papiría se deroga al nexum y se cambia que el deudor ya no va a responder con el cuerpo, sino con su patrimonio.
CONTRATOS VERBALES
Los contratos verbales son aquellos que se forman por el pronunciamiento de palabras solemnes
LA STIPULATIO
La stipulatio es una promesa oral que se hace cuando se realiza una prestación y consiste en una pregunta por parte del acreedor. Los
requisitos de la stipulatio es que las dos partes estén presentes, que la pregunta y al respuesta se hagan oralmente, consistía en
¿prometes’ “lo haré” la pregunta y la respuesta debe ser en el mismo momento en que se terminó la pregunta, esta respuesta debe ser
coherente con la pregunta. Tradicionalmente la stipulatio fue un contrato oral, pero en el periodo clásico, se admitió un documento
escrito, para probar el contrato.
De la stipulatio nace una acción la cual puede ser con una formula cierta o incierta, que decía la obligación expresa o si no es así.
La stipulatio también puede servir para aplicar la cláusula penal, por la cual se evita al acreedor la prueba del perjuicio sufrido.
ADSTIPULATIO
Esta era una cláusula de la stipulatio, en donde el adstipulatio es un acreedor accesorio que goza de la confianza del acreedor
principal en cual le sirve como garante para cobrar el crédito.
DOTIS DICTIO
Se trataba de una promesa solemne de dote que podía ser hecha por la mujer que iba a contraer matrimonio o por su pater o un
deudor de ella, y estaba destinada a aclarar los bienes que constituían la dote, es un contrato que consiste en un anunciamiento de
una formula solemne ej: juan la” dote será de 10.000”.
PROMESA IURATA LIBERTI
La promesa iurata liberti, consistía en una promesa que hacia el liberto jurando que iba a hacer obras determinadas a su patrono. El
patrono antes de manumitirlo, lo hacía prometer esto al liberto, luego se hacia la manumisión. En esta también había uno solo que
hablaba, para exigir el cumplimiento el patrón tenía una actio.
CONTRATOS LITERALES
Los contratos literales son aquellos que se crean a través de la escritura.
NOMINA TRANSCRIPTICIA:
La nómina transcripticia era dos libros que llevaba el pater para saber su estado patrimonial: uno de ellos era una especie de borrador
en el cual se llevaba todas las entradas y salidas de patrimonio en forma diaria, y el otro era el cuaderno de lo entrado y gastado.
Se usaban en dos formas, en nómina transcripticia que era conocido como re in personam, que era utilizado para una novación
objetiva y para una novación subjetiva, estas dos formas tenían en común que la anotación debía ser efectuada con el consentimiento
del deudor en el libro del acreedor, donde se anotaba la causa de la obligación.
CHIROGRAPHIA Y SIN GRAPHAE:
EL CHIROGRAPHUM, era un documento firmado solamente por el deudor y sellado con su anillo, ese documento quedaba en poder
del acreedor.
SINGAPHA, era unos documentos dobles, firmados y sellados los cuales uno quedaba en poder del acreedor y otro en poder del
deudor.
CONTRATOS CONSENSUALES
Los contratos consensuales son aquellos que se forman con el consentimiento de las partes, sin que sea necesario ninguna formalidad
no verbal ni escrita, puede ser hecho entre ausentes, mensajeros o por cartas.
COMPRAVENTA: la compraventa es un contrato por el cual una persona llamada vendedor se obliga a trasmitir una cosa asegurando
el pacifico goce de ella al comprador, el cual tendrá que pagar por ella un precio que consiste en una suma de dinero.
Para adquirir el comprador el dominio de la cosa se hace necesario que se haga la traditio de la cosa.
Los elementos de la compraventa son:
El consentimiento, en roma nadie podía hacer una venta en contra de su voluntad, desde la época clásica se acostumbra a usar el
instinto de las arras (las arras consistían en la entrega de un objeto a cambio de una suma de dinero, el comprador entregaba al
vendedor un anillo y una suma de dinero, cuando el vendedor entregaba la cosa y recibía la plata, le devolvía al comprador el anillo
confirmando en acto).
El objeto, que es el porqué de la compraventa, podía caer sobre cosas corporales o cosas incorporales, que se pudieran negociar.
También podía tratarse de una cosa futura, llamada compra de esperanza. Ej: te compro lo que pesques. O podía ser de una cosa
esperada “te compro la próxima cosecha”.
Otro elemento era el precio este debía ser cierto, en dinero, verdadero y justo. Respecto a que tenía que ser en dinero, hubo una
discusión entre sabinianos y proculeyanos, los proculeyanos decían que tenía que ser constante, y los sabinianos que el precio podía
ser en otras cosas ej: esclavos, cosas, etc. Cuando hablamos de cierto, nos referimos a que el precio debe ser exacto, cuando
decimos que tiene que ser verdadero, es que no tiene que ser simulado y justo porque la moneda se devaluaba.
Tanto el comprador como el vendedor tenían acciones. El comprador tenía una acción que le permitía conseguir la posesión de la
cosa. En cambio el vendedor, tenía una acción para exigir el pago del precio y de intereses si había. Como era un contrato de buena
fe, tenía una garantía de los vicios jurídicos, el vendedor no está obligado a transmitir al comprador la propiedad de la cosa, sino su
goce pacifico, si aparecía un 3ro que decía que la cosa era suya y el vendedor no defendía al comprador, estaba obligado a pagar el
doble del precio vendido.
El vendedor debía responder al comprador si le vendió una cosa que estaba fallada (tenía un vicio) y lo había hecho con la intención
de causarle un perjuicio. En ambos casos se tenían una acción a favor del comprador.
LOCACION (consensual)
Es un contrato por el cual una persona llamada locador, se obliga a entregar al locatario el uso y disfrute de una cosa, o una prestación
de servicios, mediante el pago de un precio llamado alquiler.
Usualmente hay 3 tipos de locación, la locación de cosas, en la cual el locador se compromete a entregar al locatario la cosa,
corriendo por su cuenta las reparaciones que sean necesariamente para el uso adecuado de ella, el locatario e compromete a pagar el
precio convenido y devolverlo cuando concluya. En la locación de servicios, en ella las partes tienen en cuenta un servicio, el locador,
tiene una prestación que cumplir la cual se da por un cierto tiempo y el locatario, paga el alquiler de ese tiempo del servicio.
En la locación de obra, se contrata en función de una obra, sin tener en cuenta el precio de esta, pagando por los resultados de dicha
obra.
Tanto el locador como el locatario tenían acción ante una irregularidad por parte de algo de ellos. Este tipo de contrato dura lo que
hayan convenido las partes. De no haberse marcado un plazo, se daba concluido cuando una de las partes lo decidían.
SOCIEDAD (consensual)
La sociedad era un contrato por el cual dos o más personas se obligan a hacer aportes en común de bienes o trabajos para obtener
un beneficio en común que se van a repartir. Había dos tipos de sociedad, una se caracterizaba por que en ella los socios aportaban la
totalidad de su patrimonio al momento de formar la sociedad. Y en el otro tipo de sociedad se realizan aportes para una sola operación
o una serie de negocios (solo algunos casos se hacían el aporte). Respecto a las ganancias y a las perdidas, si no se había convenido
nada se supone que son partes iguales, pero no en los aportes. Si se determinaron lo que le correspondía a cada uno por las
ganancias, pero no por las pérdidas, se entiende que lo que le corresponde para un caso, le corresponde al otro. Lo que no se acepte,
es que un socio participara de las ganancias y no de las perdidas. Una vez extinguida la sociedad, por la voluntad de todos o de uno
solo, o muerte de un socio o porque termino el plazo convenido, cada uno de los socios tiene una acción, en donde reclama la
rendición de cuentas y la liquidación de saldos.
MANDATO (consensual)
Es un contrato por el cual una persona llamada mandante encarga a otro llamado mandatario que le haga un favor. Es un contrato
bilateral imperfecto, ya que genera obligaciones solo para el mandatario. El consentimiento del mandatario puede ser expreso (a
través de palabras o por escrito) o tácito, sino hay consentimiento puede darse la gestión de negación. El mandato puede caer sobre
todo el patrimonio (mandato general) o sobre un negocio (mandato especial).
El objeto del mandato debe ser un acto o negocio jurídico licito y no contrario a las buenas costumbres. El mandatario actúa en
nombre propio, sufriendo los efectos de él. El mandato termina cuando se realiza el negocio encargado, por muerte de alguna de las
partes, por acorde de voluntades o una de ellas, por una renovación o renuncia del mandatario. Tanto el mandante como el
mandatario tienen una acción cada uno de ellos, el mandante mediante una acción puede exigir el cumplimiento del mandato. Y el
mandatario, puede reclamar que se le paguen los gastos al cumplir el mandato o los prejuicios ocasionados en él.
CONTRATOS REALES
Son aquellos que se componen con la entrega de una cosa.
MUTUO
Es el contrato por el cual una persona llamada mutuante, entrega al mutuario una cantidad de cosas fungibles (que se consume)
obligando al mutuario a devolver lo mismo que se le entrego. El mutuante tiene para reclamar la devolución de lo prestado una acción
pecuniaria, si se trataba de dinero, o una acción de las cosa cierta, si era una cosa fungible. Este tipo de contrato estuvo prohibido
para aquellos que quisieran prestar dinero a un filiifamilias.
COMODATO
Se llama comodato al contrato por el cual una persona comodante entrega a un comodatario una cosa para que la use en forma
gratuita, debiendo el comodatario devolverla luego del plazo convenido, si no se estableció un plazo, ante el requerimiento de una de
las partes. Este es un préstamo de uso, solo se transfiere la tenencia de la cosa, el comodato puede caer sobre una cosa mueble o
inmueble, debiendo esta no ser consumible. El comodatario debe usar la cosa de un modo normal o en la forma convenida, este
responde de lo que le pase a la cosa. Tanto el comodante o como el comodatario tenían acciones, el comodante tenia una acción para
recobrar la cosa y comodatario, una acción para reclamar los gastos que tuvo por mantener la cosa y los perjucios sufridos si la cosa
era defectuosa.
DEPOSITO
El depósito es un contrato por el cual una persona llamada depositante entregaba a otra llamada depositario una cosa mueble para
que la guarde, obligando al depositario a que la devuelva cuando el depositante lo pida. El depositario es un mero tenedor de la cosa,
no puede usarla debiendo custodiarla hasta que el depositario lo pida. En principio el depósito era gratis, después se pagó una suma
de dinero por este. Hay diferentes formas de depósito, por un lado el depósito regular, que es cuando el depositante le da la cosa al
depositario. El deposito irregular, que es el depósito de una suma de dinero u objetos consumibles, donde la oportunidad al depositario
para que este lo use y devuelva lo mismo. el deposito necesario, que tiene lugar cuando hay tumulto, incendio, ruina o naufragio, en la
cual no se tiene opciones para elegir el depositario. Y por último el secuestro, que es cuando se entrega una cosa litigiosa a una de las
partes o a un 3ro y este debe devolverla una vez que termine el litigio. Tanto el depositante como el depositario tienen acciones, el
depositante tiene una acción para que se le restituya la cosa y el depositario para tener el pago para mantener la cosa y los daños.
PRENDA
Se llama prenda al contrato por el cual un deudor como garantía de pago de una obligación, entrega al acreedor la posesión de una
cosa. Esta prenda podía ser entregada a un tercero de confianza del acreedor y le va a ser devuelta al deudor una vez cumplida la
obligación. se podía hacer 2 pactos, uno consistía en que si el deudor no pagado la deuda, podía quedarse con la cosa o se podía
pactar, que en caso de no pagarse la cosa o la obligación, esta era subastada y se la devolvía el sobrante al deudor. El deudor tenía
una acción, en el caso que haya pagado la deuda y no se le haya restituido la prenda.
PACTOS
Los pactos son todos aquellos acuerdos que se realizaban y carecían de acción, oponiéndose a los contratos que si tenían. En
principio se llamó pacto a todo lo que se convenía en una forma agregada a un contrato, esta es la idea de pacto adieta (pacto
agregado)
Pactos con protección pretoriana: son pactos protegidos por una acción pretoriana.
CONSTITUTO: Es un pacto en el cual una persona llamada contribuyente se obliga a pagar una deuda preexistente ya sea suya o
ajena. Este pacto nace como un castigo a una persona que estaba sometido a una obligación, y que esta no cumplió, a través del
constituto, se alarga un tiempo para que lo page o cumpla. Si no cumple el acreedor tendrá una acción por la cual le cobrara los
intereses a esta.
RECEPCION: el pretor une tres pactos por el cual la relación de sus nombres los relaciona. La recepción es la aceptación del encargo
de árbitros entre las partes, por la cual 2 personas le piden que sea el árbitro imparcial de una discusión y diga quien tiene la razón.
Otro supuesto de la recepción, es cuando un banquero, se encarga de pagar la deuda de otro, generalmente la que va a hacer con
otro. La recepción de navíos, posadas y dueños de establos, se responsabilizan por los daños sufridos por las mercancías, equipajes o
animales que cuidan.
PACTOS LEGITIMOS
Eran convenciones que solo tenían como fin hacer nacer obligaciones a cargo de una sola de las partes y que fueran sancionados por
constituciones imperiales.
EL COMPROMISO: es un pacto por el cual 2 personas se ponen de acuerdo para confiar a un árbitro la opción de resolver un litigio.
LA INSTITUCION DE DOTE: para prometer la dote era necesario realizar la dotis dictio, o promesa de dote, que eran contratos
formales, luego se determinó que la simple promesa informal otorgaba fuerza obligatoria.
DONACION: es un pacto entre las partes por el cual una de ellas atribuirá a la otra algo en forma gratuita. El objeto de la donación
pude ser la transmisión de una cosa, un derecho real, una obligación, etc. Lo importante es que haya animus donando, ósea, una
intención de cumplir una libertad.
CONTRATOS INNOMINADOS
Son aquellos contratos que no entran en los contratos nominados, es decir en la clasificación que estos tienen, dado que les faltan
algunos elementos para pertenecer a una de esas clasificaciones. Como en estos casos existían una prestación y una
contraprestación, no había inconvenientes si las 2 partes cumplían, pero si una de ellas había transferido una cosa y no encontraba
respuesta, podía pedir su devolución.
PERMUTATIO: una de las partes entrega a la otra una cosa a cambio de una prestación similar a la que se establecía.
AESTIMATUM: una persona le entrega a otra una cosa estimada en un valor determinado si vence se paga con el valor estimado, no
se devuelve
PRECARIUM: es la entrega gratuita de una cosa a otra para su uso, pudiendo el que entrega pedirla cuando quiera.
LA DONACION CON CARGO: es cuando se dona una cosa, imponiendo al beneficiado un cargo o modo a favor de un 3ro.
TRANSACTIO: es un acuerdo de partes, mediante concesiones reciprocas ponen fin a un litigio o evitarlo.
LA FAMILIA ROMANA
El concepto de familia en roma tiene varios significados. Tenemos a la familia romana de propio derecho, que es el conjunto de
personas que se encuentran bajo el poder de un paterfamilias, esta se refería a la familia reducida, al padre, madre, hijos (la familia
casera). También tenemos a la familia de derecho comunitario, que es el conjunto de personas libres que se encuentran sometidos al
poder de un paterfamilias, estos tienen un antepasado común (representa a las gens).
Los romanos también denominaban familia al conjunto de cosas que estaban sujetos a la manus de un paterfamilias y que forman
parte del patrimonio y la herencia de este. Lo común en todas estas definiciones es que todas se encuentran como cabeza un pater el
cual tiene sometidos a los alieni iuris, y todo constituye un solo cuerpo.
CONSTITUCION DE LA FAMILIA ROMANA
El pater familias es el varón libre y ciudadano que no tiene ascendente varón vivo y que no ha sido sujeto a una adopción o adrogación
a la potestad de otro pater extraño. Ser un paterfamilias es tener un status personal de sui iuris, es decir tener capacidad jurídica.
Los alieni iuris, son personas libres sujetos al poder de un pater, los alieni iuris son los filiifamilia, hijos varones o mujeres
descendientes por vía viril y concebidos en justas nupcias, también la mujer, y los adoptados o adrogados.
PARENTESCO
AGNACION Y COGNACION: la familia romana en tiempos primitivos era exclusivamente por agnación: se daba entre todos aquellos
que hubieran estado sujetos al poder de un mismo pater.
SE CAIA BAJO LA POTESTAD DE UN PATER: por haber sido concebido en legitimo matrimonio del pater o del varón sometido a él,
por haber sido adoptado o adrogado por el pater, o en el caso de la mujer que al haberse casado caía bajo la patria potestad de él o
de un varón sometido a él.
El vínculo agnaticio solo se transmitía por línea viril, solamente se podía estar sujeto a una patria potestad, a una sola familia, y solo se
podía pertenecer a una familia siendo totalmente extraño. Cognación era el vínculo sanguíneo.
LAS POTESTADES DEL PATER
Los pater, tenían un poder unitario y absoluto. Ese poder estaba designado por la manus, que era la posibilidad de manejo o
aprehensión que tenía un pater. A medida que el tiempo y la sociedad evolucionaba se fueron haciendo más exactas las potestades
del pater teniendo este la patria potestas, que es el poder sobre los libres, el poder sobre la mujer (la manus), el poder temporario
sobre los alieni iuris y los entregados in causa mancipi y el poder sobre las cosas y los esclavos, el dominio.
LA PATRIA POTESTAS
Originalmente la patria potestad importaba poder y no deberes ni obligaciones hacia los que estaban sujetos a ellas. Pero a través del
tiempo la patria potestad será considerada un deber de asistencia y protección.
La patria potestad justineana, corresponde al varón y no a la mujer, está a cargo del ascendiente superior, es decir, al único pater, esta
patria potestad es permanente y no cesa cuando el sometido cumple la mayoría de edad. La patria potestad comprendía el derecho de
vida y muerte, de vender el derecho de entrega a todos los que estén sometida a ella. El pater podía aplicar sanciones sobre sus filii,
estas sanciones las daba el paterfamilias.
MODOS DE ENTRAR A LA FAMILIA: SITUACION DE LOS FILII
Se podía entrar por naturaleza o por derecho, se ingresa por naturaleza por haber sido engendrado por iustas nuptias del pater o
cualquiera de los hijos. Se ingresa por derecho por medio de la adrogación y la adopción.
LA FILIACION
La filiación es la relación de procreación del que se derivan ciertos efectos jurídicos, es legítima si se tiene a través de iustas nuptias,
entonces los procesados son justos. Es natural, cuando aquellos hijos nacieron fuera del matrimonio o cuando son hijos adoptivos. En
el viejo ius civile no existía un recurso jurídico para desconocer o hacerse cargo de un hijo. El problema de la legitimidad se resuelve
constatando la validez del matrimonio y el nacimiento durante el. También por legitimación entran bajo la patria potestad del padre
natural, los hijos tenidos de la pareja de ella.
SON HIJOS LEGITIMOS: los concebidos dentro del matrimonio. Es aquel hijo que nace a los 180 días del matrimonio o 300 días
después que se disuelva. Si la mujer se casaba dentro de los 300 días de la separación anterior, este hijo no iba a ser legítimo.
SON HIJOS ADOPTIVOS: aquellos que se insertaban por una adopción o una adrogación.
NATURALES: los concebidos fuera del matrimonio.
ADROGACION Y ADOPCION
Se da la adrogación en caso de que se trate de un sui iuris o un paterfamilias, en cambio se da la adopción si es un alieni iuris. Por
medio de estas dos acciones se pasa bajo la patria potestad de un pater.
ADROGACION
La adrogación le permitía al pater que no podía dejar al frente de la familia un hijo varón, haciendo ingresar a ella a otro pater. En la
legislación justiniana podían ser adrogados los impúberes y las mujeres. Los requisitos de la adrogación eran que el adrogado no
podía ser menor a 60 años y que este no tenga hijos, al adrogado no podía ser más rico que el pater, la restitución del patrimonio del
adrogado si aquel hubiera muerto sui iuris e impúber, al que corresponda, lo mismo si este adrogado hubiera sido emancipado antes
de la pubertad, y el adrogado tenía derecho a una cuarta parte del patrimonio del pater si este lo emancipaba sin una causa justa.
Con la adrogación, aquel pater ingresado pasa a ser un alieni iuris, pareciéndose a un hijo. Hay una sucesión universal, cuando el
patrimonio y la familia del adrogante pasan bajo la patria potestad del pater. El pretor le otorga una acción al pater, para que en caso
de que el adrogado tenga deudas, este reaccione por ellas.
ADOPCION
La adopción significa la salida de un alieni iuris desde una familia y el ingreso a otra. Para hacer salir al adoptado de la patria potestad
de su familia original, el pater lo emancipada 3 veces a la persona que va a adoptarlo, así el adoptado queda libre de la patria potestad
original y queda en causa mancipi del que lo va a adoptar. En un juicio el adoptante reivindica como hijo propio al adoptado y el pretor
lo declara como hijo o nieto. Había dos tipos de adopción, la plena, hecha por un ascendiente materno o paterno. O la hecha por
cualquiera otro sui iuris, el cual no saca la patria potestad de su pater originario y tampoco le da parte del patrimonio del adoptante.
HIJOS LEGITIMOS Y DISTINTAS FORMAS DE LEGITIMACION
En roma se llamaba patria potestas a todos los poderes que tenía el pater y ejercía sobre personas libres que constituían su grupo
familiar, ya sea sobre hijos legitimados. Los descendientes legítimos de los varones, los extraños que entraban por adrogación o
adopción y los hijos naturales legítimos. La legitimación de los hijos naturales se podía llevarse a cabo si ellos provenían de una
relación de concubinato, ya que esta es una relación de concubinato, ya que esta es una relación estable de convivencia a la que le
falta la intención de contraer matrimonio.
HABIA 3 FORMAS DE LEGITIMIZAR A LOS HIJOS:
-Por matrimonio posterior al concubinato: mediante el matrimonio de los que estuvieron en concubinato, se podían legitimar a los hijos
habidos dentro de este, pero estos hijos debían expresar su consentimiento ya que eran sui iuris y al momento de ser legitimados se
convertían en alieni iuris. Si uno de estos hijos presenta una incapacidad para expresar su voluntad se esperaba a que este la
recobrara.
-Por rescripto imperial: en donde aquellos hijos naturales cuyos padres tuvieran impedimentos legales para contraer matrimonio, le
otorgaban la legitimación entregándolos bajo la patria potestad del pater.
-Por oblationen curiae: en la cual se daba el derecho a los progenitores a legitimar a sus hijos naturales mediante la donación de un
patrimonio que sea suficiente como para cumplir sus funciones de decurión.
LA MANUS
Mientras la patria potestad se ejercía sobre los filii, la manus se aplicaba sobre la uxor o mujer legal. La mujer, al casarse con un pater
familia o un filii que sujeta a la manus del pater familia en condición de hija o nieta, de acuerdo al caso, queda bajo la patria potestad
del marido o quien tuviera potestad sobre este. El matrimonio podía realizarse cum manu, en donde la mujer quedaba en la posición
de hija de su marido o sin manu, en donde quedaba libre, la mujer sufría una capitis diminutio mínimo.
PARA PRODUCIRSE ESTA CAPITIS DIMINUTIO MINIMA EXISTIAN TRES FORMAS:
-LA CONFERRATIO: que era una antigua ceremonia religiosa de los patricios que contaba con testigos. En ella se comía un pan de
cebada que era comido por ambo y simbolizaba la unión de vida. El futuro marido iba a buscar a la novia a su casa y sus padres la
despedían, en el camino a la casa de su futuro marido, se llevaban a cabo ciertos festejos, luego al llegar, el marido alzaba a su mujer
en brazos y entraba a la casa con el pie derecho, comían el pan y un trozo se arrojaba al hogar de los dioses manes,
-COMPRA: es un acto del ius civil, en donde a través de una mancipatio se constituye el poder del pater sobre la mujer. El marido le
pagaba al padre de la novia una suma de dinero, ya que le estaba quitando una trabajadora.
-USO: era un derecho que se daba por el transcurso del tiempo, si la mujer durante un año estaba conviviendo con su marido, bajo su
poder, se entendía que sobre ella se habrá adquirido la manus. La mujer debía visitar la casa de sus padres todos los años, así se
afirmaban que ella tenía derechos en su propia familia cuando se reconoce el vínculo entre cónyuges, la mujer adquiere derechos
sucesorios y alimentarios como cónyuge.
MODOS DE SALIR DE LA PATRIA POTESTAD
En los tiempos precivitos no se admitia la idea de un miembro saliendo de la familia voluntariamente. La exclusión de la familia era
solo posible por la disposición del pater. Un modo especial de salir de la patria potestad era a través del divorcio en un matrimonio,
acompañado por una diferratio. También se podía salir con la patria potestad del pater a través del casamiento, la adopción, la
adrogación, los que estaban in causa mancipi y por el casamiento de una hija.
EMANCIPACION
La emancipación es una forma en que el pater libera a su hijo a alieni iuris de la familia y lo convierte en un sui iuris, el procedimiento
es el mismo que en la adopción, solo que luego de la tercera mancipatio el adquiriente vuelve a reemanciparlo a su pater, quien lo
manumite y conserva el derecho de patronato sobre él.
La emancipación junto con la adopción, terminan en la época justiniana, suplida por el pedido ante el magistrado para emancipar al
fillius no es necesario que el hijo tenga consentimiento, acá, todo tipo de vinculación con la familia desaparece, aunque queda
solamente el lazo de sangre.
DOMINICA POTESTAS
El esclavo formaba parte de la familia y de las cosas de propiedad y estaba sometido a la dominica potestas del padre de familia. El
esclavo no puede ser titular de derechos o interviene en negocios que beneficien al patrimonio de su dueño. El derecho hereditario no
desconoce la atención que se presta a los esclavos y libertos. En el derecho antiguo, los esclavos provenían de las capturas de
prisiones en las guerras, eran muy pocos, estos se dedicaban a servicios domésticos y compartían el culto familiar con su dueño.
Estos tenían un precio muy elevado y si el dueño de uno de estos lesionaba a un esclavo debía pagar una pena pecuniaria.
El régimen de esclavos sufre cambios en fines de la república y principios del imperio. El número de esclavo aumenta, estos son
salvajes, se separan de la familia, tienen cultos propios y dioses, sepultura, pueden casarse y pueden realizar actos jurídicos que
favorezcan a sus dueños. Se hizo costumbre que al esclavo se le diera un peculio, para que este pudiera comprar su libertad. El dueño
respondía por los delitos de este y podía pagar la pena o entregar al esclavo. Si la madre esclava tenía un hijo y está en algún
Momento del embarazo fue libre, el hijo era libre. Ya en el derecho Justiniano, sigue la situación de incapacidad de los esclavos y la
sumisión a la dominica potesta, con el surgimiento de ideas del cristianismo, se castigaba al dueño si esto lo causaba un mal al
esclavo, ya que todos somos iguales ante dios. Las uniones matrimoniales de esclavos en más importante y se prohíbe separar a la
familia de estos. Los esclavos que eran abandonados por su dueño eran libres.
LAS RELACIONES PATRIMONIALES EN LA FAMILIA
Principios generales:
En roma, solo a los pater familias se le reconocía la plena capacidad jurídica. Los alieni iuris que eran los sujetos que estaban bajo la
patria potestad de un pater, no se les permitía ser titulares de derechos reales. Siendo incapaces de derecho pero si de hecho con el
permiso del pater. En principio estos no podían manejar el patrimonio, pero se fue usando la posibilidad de darles un peculio para que
administraran.
PECULIOS: el peculio proveniente del pater, era una parte del patrimonio que el pater daba a filius para que lo administrara y gozara
de él. La propiedad seguía siendo del pater. La jurisprudencia y el pretor admitieron que el pater sea responsable de las deudas
hechas por sus alieni iuris. En el peculio castrense, el filis podía manejar lo obtenido en su carrera militar, herencias y donaciones
como si fuera un pater, si era casi castrense, era titular de los peculios o bienes adquiridos en la función pública y larguezas
imperiales. En el peculio que vienen de la otra parte, con este los filli adquirían todo lo que se recibía de la madre, en donde el pater
solo tenía el usufructo de esta, todo lo que sea adquirido por la mujer en el matrimonio iba a ser del pater.
ACCIONES ADICIONALES
Son excepciones del ius civile en donde el pater no quedaba obligado por las deudas contraídas por los sujetos bajo su patria
potestad. El pretor le otorgo acciones contra el pater, que sirven para responsabilizarlo. Por las deudas de sus alieni iuris. En ellas se
establecía la responsabilidad del pater o el enriquecimiento de este, si había sido ordenada la deuda por este, si este era responsable
sobre el capitán de una nave. Si era gerente de un comercio o si uno de los alieni iuris de él resultaba insolvente. Por todas estas
razones en las que se establecían deudas, se dieron acciones a los acreedores.
MATRIMONIO
Se entiende que existe el matrimonio cuando un hombre y una mujer libres que no tienen ningún impedimento legal establecen una
relación de convivencia con la intención y voluntad de permanecer como marido y mujer, a través del casamiento. El matrimonio era
una institución que consiste en un status permanente en donde una persona varón y otra mujer tienen voluntad de permanecer como
marido y mujer. Para los romanos se requiere una voluntad permanente que se manifiesta con la convivencia, cuando esta falta, el
matrimonio se disuelve. Con el cristianismo, es un delito la bigamia.
REQUISITOS
Se requiere que para que estos puedan contraer matrimonio sean púberes, es decir 12 para la mujer y 14 años para el varón. También
debían tener capacidad jurídica, dadas las diferencias entre libres y esclavos y las categorías de ciudadanos a algunos no se les
permitía contraer matrimonio. También se requería consentimiento, aparte del consentimiento entre los que iban a ser marido y mujer,
se requería del consentimiento del pater familia, este consentimiento demostraba una aceptación que solo servía para que contrajeran
el matrimonio, en cambio lo de los cónyuges debía ser permanente.
IMPEDIMENTOS
Son circunstancias derivadas de motivos éticos, sociales y religiosos, en donde le impedían contraer matrimonio si ocurría uno de
estos casos. El matrimonio romano era monógamo, y la bigamia estaba prohibida, causaba la infamia. Los senadores no podían
casarse con actrices, prostitutas, etc., ya que estaban mal vistas. También se prohíbe el matrimonio entre una mujer libre y un colono.
El matrimonio del tutor, o pater con los descendientes de la pupila, entre hijos, primos, adoptados, hijastros, nueras, etc.
Para poder contraer nuevamente matrimonio, la mujer tenía que esperar 10 meses después de la muerte de su marido, o un año. El
divorcio sirvió para no tener problemas de paternidad luego de disuelto el matrimonio.
EFECTOS
Los hijos concebidos dentro del matrimonio eran hijos legítimos, ciudadanos romanos y sujetos a la patria potestad del pater. Siempre
y cuando se hallan casado en justas nupcias y no tengan ningún impedimento legal. Entre el cónyuge y los agnados hay un vínculo de
afinidad, y la mujer le debe fidelidad a su marido. Se prohíbe que entre los cónyuges se haga acciones que traigan la infamia y se
establecen derechos sucesorios y da alimentos entre ambos. Todas las adquisiciones hechas por la mujer dentro del matrimonio
pasaban a ser del pater, y no se podían hacer donaciones entre ellos.
CONCUBINATOS
Eran la unión entre hombre y una mujer sin intensión o posibilidad de casarse y ser marido y mujer, a este le faltaba la intención que
tenía el matrimonio, en principio no era reconocido por la ley. Con la influencia del cristianismo se le establecieron efectos y requisitos,
este debía ser monógamo, se necesitaba que sean púberes y que no haya impedimentos por ser pariente.
ESPONSALES
Es la promesa que se hacían las parejas de contraer futura matrimonio, parecida a nuestro compromiso pero con más formalidades e
importancia jurídica. A fines de la república, este compromiso se hacía a través de la sponcio o stipulatio entre los futuros cónyuges, y
se podía reclamar una suma de dinero por parte del que proponía según el interés de casarse que tenía.
Se consideraba que hacia infamia, a aquellos que se comprometían con más de una mujer, cuando esta promesa no se cumplía por
parte de ellos se podía pedir que se restituyeran todos los bienes que se habían otorgado con la intención de casarse.
Los efectos de la esponsales era que no se podía tener un amante, la muerte de una de las partes o sus padres se consideraba
parricidio y algunos impedimentos del matrimonio.
DOTE
Se entiende por dote a una cantidad determinada de bienes que la mujer o un 3ro entregar al pater para cooperar con los cargos y el
mantenimiento del matrimonio. En principio la dote era propiedad del marido pero con el tiempo, esto cambio ante la situación de que
se disolvería el matrimonio, por lo que le estaba prohibido al marido vender un inmueble itálico sin el consentimiento de la mujer
incluso el pater podríamos decir que tiene el usufructo de las cosas, una vez muerta la mujer, la dote pasa a los hijos, la mujer tenía
una acción para obtener la dote si se disolvía el matrimonio.
RESTITUCION DE LA DOTE:
Si la mujer moría estando casados, era el marido el que tenía la dote. Si este moría o se divorciaba, la mujer tenía la acción. Si ella era
alieni iuris la hacía su padre, con consentimiento de ella. El marido contaba con algunos beneficios, si era una cosa fungible, podía
devolverlo en cuotas, sino era fungibles en el momento, no podía ser condenado fuera de su activo en caso de incumplimiento. Si una
cosa era donada podía tener el monto de lo donado, si la mujer moría, lo engañaba o se divorciaba él tenía un porcentaje del dote por
cada hijo. También podrá tenerse el valor de las cosas que la mujer le haya sustraído.
DONACION MATRIMONIALES:
Toda donación hecha entre el marido y la mujer es nula, luego se aceptaran las donaciones antes del casamiento que formaron parte
de la dote, luego se van a aceptar las donaciones a favor de las nupcias.
DISOLUCION DEL MATRIMONIO
DIVORCIO
Con la muerte de uno de los cónyuges, o si no se cumplían con los requisitos que se podían para el matrimonio, los cuales debía
continuar a lo largo de todo el matrimonio, según el cristianismo el matrimonio se disuelve, si el cónyuge se convierte en esclavo,
cuando no había más voluntad de las partes, cuando el cónyuge era captado por el enemigo y cuando faltaba la intención de
permanecer juntos.
El divorcio no es un acto jurídico, si hubo una convención con manu se necesitaban 2 actos para disolverlo: la differratio o la
remancipatio. Luego en tiempos de imperio, se establecen penas y reducción del patrimonio en el divorcio. En el derecho Justiniano,
se producía por la voluntad de una de las partes por culpa de la otra, sin causa, por acuerdo de voluntades, por incapacidad de
engendrar, por cautiverio de guerra, por esclavitud, demencia, etc.
OTRAS UNIONES
MATRIMONIO PEREGRINO:
La unión entre peregrinos o entre un peregrino y una ciudadana romana no producía efectos, los hijos tienen el status del padre en el
momento en que son engendrados y se rigen por el ordenamiento jurídico de la comunidad de su padre.
TUTELA
CONCEPTO
Podían existir personas con capacidad plena de derecho pero no de hecho por razones de edad, sexo, enfermedad, etc. Con el fin de
brindar a estas personas protección jurídica se le dio la tutela y curatela. De las varias clases de curatela solo se destacaron, la de los
menores de 25 años, la de los pródigos y la de los enfermos mentales.
ESPECIES
Impúberes:
Testamentaria: el tutor era designado por el paterfamilias en su testamento. Al principio se suponía que la tutela debía recaer sobre
otro pater familia y luego se extendió a los filii, latinos y esclavos manumitidos, si el contrato estaba viciado este era nulo y era un
honor el haber sido nombrado tutor, no podía rechazarse.
Legitima: si no había un tutor testamentario, o si este testamento era nulo, la ley designaba un tutor. La tutela estaba a cargo del
agnado más cercano o los gentiles.
Dativa: establecida por la ley atilia, en donde el tutor acompañado del tribunado de la plebe daba un tutor a este. No se podía ni
rechazar ni ceder la tutela, era obligatoria.
Tutela de mujeres: dado que la mujer era púber las funciones del tutor se limitaban a la aprobación de las cosas que esta hiciera.
Esta aprobación solo se requería para ciertos negocios ya que ellas contaba con la capacidad de llevar a cabo ciertos negocios. La
tutela podía ser por testamento, legitima, dativa, o para la uxor in manu, por el hijo. En la testamentaria, el testador le permitía a la
pupila que elija a su tutor. Por más que la mujer sea sui iuris, debía tener un tutor, ya que esta no podía ser cabeza de familia. Las
mujeres ingenuas que tenían 3 hijos se liberaban de la tutea y 4 para los libertos, además, los bienes dotales los entrega ella misma o
su pater.
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