
del actuar)
TECNICAS AUXILIARES:
ANULAR LO ACONTECIDO
AISLAMIENTO
Jaspers (1913)
Distinguir entre el vivenciar que se da en la experiencia, y el que se da en el pensamiento de la realidad.
La experiencia de la realidad, su vivencia, no procede de un razonamiento, ni se deriva del pensamiento, es un
fenómeno originario, no se puede derivar de otra cosa, solo se experimenta bajo la forma de la percepción de
significaciones. Distinguie la experiencia de la realidad de los juicios que pueden emitirse sobre ellas.
Las vivencias delirantes primarias son originarias, incomprensibles, un proceso que implica ruptura, y las ideas
delirantes verdaderas son juicios falseados que se basan en las otras. No se trata de un trastorno perceptivo o de los
sentidos, sino una nueva significación que se le impone. Cuando la significación encuentra una representación se
produce un alivio ante la sensación de inseguridad amenazante previa.
Las ideas deliroides podrían ser pensamientos hipervalentes (como la traición del padre en el caso Dora), que
pueden derivarse de sucesos de la vida y explicarse psicológicamente en una cadena de sentido, no hay ruptura de la
personalidad, sino que la personalidad se identifica con esa idea
Formas de presentación:
- Percepción delirante: delirio de significación, de autorreferencia (EJ: un hombre en la calle es su amante del
tiempo pasado disfrazado). Nada es lo que parece ni casualidad, todo es intencional
- Representación delirante: interpretaciones retrospectivas sobre hechos del pasando (EJ: le picaba la sangre
desde adentro, y eso debía ser porque cuando era chico se cayo en agua podrida que le contamino la sangre)
- Cognición delirante: interpreta referidos a el sucesos mundiales que no vivencio (EJ: el asesinato de Kennedy
puede convertirse en el indicio del comienzo de una persecución en contra del enfermo)
el carácter disruptivo de las vivencias delirantes primarias es algo que Lacan retoma una y otra vez subrayando que hay
ruptura en el inicio de las psicosis, que hay un antes y un después, momentos fecundos donde los fenómenos se hacen
manifiestos
Interpretación delirante en Sérieux y Capgras
Tanto el delirio de interpretación como el de reivindicación reposan sobre un mecanismo interpretativo, no hay
trastorno sensorial como base de las ideas delirantes
La interpretación es un razonamiento falso, que tiene como punto de partida una sensación real, un hecho que toma
una significación personal
La interpretación es una forma del juicio perturbada por la afectividad, no es una invención de la realidad, sino que
se apoya en datos a los cuales deforma autorreferencialemte
Paranoia
Alemania: fines Sxix y ppio XX
Paranoia antes de kraepelin:
- Griesinger (ideas de pinel): la alienación era de causa somatica, aislo un grupo de delirios sistematizados
(locura sistematizada) de base organica lesional, que producia un trastorno emocional, y secundario a este
ideas falsificadas, distorsionadas, erróneas que transforman la personalidad. El delirio entonces es
secundario de evolución crónica con transformación del yo