Descartes
(Intelectualismo)
Se habla de pasión,
situadas entre las
juntaras del cuerpo y
el alma
Impresiones
pueden ser de
sensación o de
reflexión,
dentro de
estas se habla
de la pasión
No se habla de
pasión, se habla de
emoción
No se habla de
pasión, se habla
de emoción
La pasión y la
emoción son
enfermedades
Analítico al servicio de
la razón
Analítico al
servicio de la
experiencia
Introspección
experimental
Observación
directa y
analítica
sistemática de la
naturaleza
Ideas innatos, puestos
por dios
Ideas e
impresiones
dadas por la
experiencia
Sensaciones y
sentimientos
Las ideas son
representaciones
puras, de la
razón
Acciones del alma que
terminan en el cuerpo
CUALIDAD O
VIRTUD DE LAS
COSAS
Dios nos garantiza a
través de la razón
discernimiento
La cualidad no
está en el
objeto,
nosotros se la
asignamos
Siempre, porque Dios
aparece como garante
dador de la
inteligencia
Nunca, hay
mayor o
menos
probabilidad
Dualismo cartesiano
dividido entre alma y
cuerpo
No hace
diferencia
sustancial
entre alma y
cuerpo
Constructor del
concepto de
consciencia
Tabula rasa,
todo lo que
entra en la
mente es a
través de la
experiencia

La pasión es una
forma de la
representación (copia
fiel de lo real)
Asociaciones de
sentimientos.
Idea+sensación. Lo
fisiológico+psiquico
Choque de ideas
apriori con
experiencia.
Asociación entre
ambas
Mundo, re extensa.
Mundo creado por
Dios
Llevar información al
alma
Las pasiones son
naturales de la
fisiología del cuerpo,
por eso los espíritus
animales representan
al alma lo que se
presenta en el cuerpo
y se producen las
pasiones
Experiencial,
cuerpo de los
sentidos
Paralelismos
psicofísicos.
Cualitativo -
cuantitativo
Glándula del cerebro
entre dos hemisferios
Son el punto de
partida y se llega a la
representación
Son punto de
llegada y el
origen son las
impresiones
CUADRO COMPARATIVO.docx
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