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CASTORINA - Psicología y epistemología genética
Clase 2: conocimiento y acción
☀ Idea central: el conocimiento se concibe como un tipo de acción sobre el
mundo. Transformación de sujeto cognoscente y objeto conocido.
¿Cómo caracteriza el autor a la acción cognoscitiva?
El conocimiento como acción
Establezca las diferencias entre acción y movimiento, y entre acción y acto reflejo.
☀ La perspectiva que Piaget adopta es diferente a las que existían, para él,
conocer no es tanto representarse el mundo, sino actuar sobre él. El punto de
partida es la acción, es anterior a las representaciones verbales o de otro tipo, y esa
acción es la que constituye el conocimiento. Este es una praxis, una práctica sobre
el mundo. No es un reflejo, no es una imagen que tenemos del mundo, es pensado
como un modo de acción en lugar de una representación contemplativa del mundo.
Pero acción no como cualquier conducta o movimiento, la retracción de los ojos
o movimientos de brazos, son reflejos o movimientos musculares. La acción
cognocitiva tiene que tener una orientación hacia los objetos, hace algo con ellos y
es enteramente modificable.
☀ El principio es la acción, anterior a las representaciones verbales o de otro
tipo, y esa acción constituye el conocimiento. Los saberes o los modos de
conocimiento tienen una raíz, tienen un modo básico de producirse que es por la vía
de la actividad sobre el mundo.
☀ El conocimiento se define por la actividad qué organiza al mundo. Es pensado
esencialmente como un modo de la acción humana en lugar de ser una
representación comparativa del mundo.
☀ Características de la acción:
A. Tiene que dirigirse a objetos. (sin necesidad del lenguaje)
B. Busca darle un sentido a un objeto y modificarlo.
C. Modificable.
D. Se coordina con otras acciones.
☀ Sin lenguaje no hay significación.
☀ Los reflejos se pueden convertir en acción, son modificados en el curso de su
relación con las distintas cosas del mundo. De la automaticidad del reflejo a la
flexibilidad, diversidad y coordinación progresiva de los actos.
☀ Piaget dice que los niños y los bebés producen significado con anterioridad al
uso del lenguaje. Con una peculiar manera del uso del término significado. Este
significado quiere decir que la cosa es lo que la acción hace con ella. Antes de que
el bebé use el lenguaje y defina representacionalmente las propiedades de las
cosas, las cosas quieren decir en la medida en que los actos son exitosos con ellas.
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☀ Toda vez que hay una acción cognoscitiva, hay una intención, como una
intencionalidad en el sentido de que el bebé se dirige a las cosas. Es como si sin
saberlo el bebé tiende a actuar sobre las cosas, estas son inseparables de la acción
que se dirige a ellas. Hay una casi intencionalidad.
☀ Cuando Piaget habla de intencionalidad en sentido estricto se refiere a un
determinado momento de la historia de la actividad práctica de los bebés: cuando ya
los bebés pueden distinguir entre una finalidad y los medios disponibles para
alcanzar esa finalidad.
☀ El conocimiento empieza cuando la acción significa.
Esquema de la acción
☀ Cuando uno habla de esquema de acción está hablando de un sistema de actos
que se transfiere de una situación a otra. El bebé toma cosas distintas. El acto de
tomar es un conjunto organizado de sus acciones que se conectan entre sí, las
formas de estas acciones es lo que llamamos un esquema.
☀ No es visible sino que es un constructo teórico.
☀ A los esquemas como el de agarrar o depresión Piaget los llama esquemas
primarios. Hay esquemas secundarios que son aquellos que derivan de las
coordinaciones entre los esquemas primarios, hizo los más relevantes para la
construcción del pensamiento lógico y matemático.
☀ Cuando Piaget dice coordinación de esquemas, en realidad, está pensando en algo
qué es crucial para nuestra historia como sujetos de conocimiento: está pensando
qué el inicio de la lógica humana está en cómo los niños conectan esquemas
particulares.
☀ El mundo existe por fuera, pero el bebé no lo ve, lo qué él va haciendo es
significarlo lentamente hasta donde llega su esquema.
Defina esquema de acción; mencione y caracterice los distintos tipos. ¿Por qué se afirma
que un esquema es un constructo teórico?
Esquemas prácticos y representativos
☀ Los esquemas prácticos son los primeros, y se dan en el periodo
sensoriomotriz.
☀ Los esquemas también pueden ser representativos. Cuando el niño clasifica en
sentido conceptual. (Elaboración mental) Permiten significar al mundo.
☀ Cuando se utiliza un esquema interpretativo se está coordinando sus acciones sobre
el objeto, pero esas acciones no son realizadas directamente sino que
compensadas.
Esta conceptualización implica un modo de pensamiento. Implica una diferenciación
entre el significante y el significado.
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☀ Se instaura alrededor de los 2 años lo que se denomina función semiótica, en los
términos de la formación por imitación diferida de las significantes literalmente
diferenciados de sus significados, como el juego simbólico, las imágenes, etc. Las
acciones interiorizadas se apoyan y no se sostienen en eso significa antes, pero sus
significados coordinados son los que dan lugar a la formación de las operaciones
intelectuales y otras formas de pensamiento, como las funciones o las
correspondencias representativas.
☀ Los esquemas representativos tienen una potencialidad intelectual mucho mayor
que los esquemas prácticos.
☀ Los esquemas representativos tienen una capacidad de desbordar, de trascender la
inmediatez tanto espacial como temporal.
☀ La acción puede ser mental.
☀ Sin lenguaje no hay pensamiento, pero el pensamiento en esta edad es un
pensamiento que está más bien basado en acciones internalizadas cuyo
significantes lingüísticos.
☀ Para Piaget la lógica es un producto de un proceso de abstracción a partir de los
datos sobre el mundo, la lógica sale de la acción. La lógica es una reelaboración de
las formas básicas de articulación de los esquemas de acción.
☀ Nuestra lógica actual es una abstracción de nuestra lógica anterior. La lógica se va
armando como una espiral y eso se va a llamar dialéctica. Es un espiral de
reelaboración.
Asimilación, acomodación y organización: los invariantes funcionales
☀ Asimilar quiere decir que las cosas son según lo que él hace con ella, asimilar
es incorporar las cosas, incluirlas en el acto mismo dirigido a las cosas. (El
sujeto no es pasivo, asimila el mundo a sus esquemas)
- Significar el mundo a través de la acción.
☀ El conocimiento es ante todo el acto de asimilar las cosas a la acción.
☀ No existe asimilación pura de los objetos a la acción. Hay otra función
cognoscitiva de una importancia complementaria qué es la acomodación.
- Toda asimilación de fenómenos o situaciones a nuestra acción es a la vez
una acomodación. En el sentido de que los esquemas no permanecen
estáticos, el acto mismo de ordenar es un acto que es adecuado
progresivamente aquello que agarró, qué chupó, etc. La acomodación se
realiza siempre, se diferencia el esquema respecto de lo que es asimilable.
El esquema cambia cada vez para atender el acto final de aquello que es
asimilado.
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☀ Dialéctica: asimilar una situación a un esquema es distinto que modificar un
esquema por acomodación. En cierto sentido son funciones opuestas, pero no
se puede dar una sin la otra, están conectadas en su diferencia.
☀ No solamente hay una interacción entre la acomodación y la asimilación que Piaget
se amaba adaptación, hay también una organización.
☀ La acomodación y asimilación es permanente.
☀ Homogeneidad funcional o invariante funcional (Claparede)
- Lo que permanece. Los modos de conocer siempre son los mismos. (modos
= mecanismos de asimilacion y acomodacion)
☀ Heterogeneidad estructural.
- Lo que cambia (instrumentos)
- Claparede habla de heterogeneidad en relación a lo biológico (cambio en el
cuerpo)
- Piaget habla de heterogeneidad en relación a lo lógico (cambian las
estructuras)
☀ El equilibrio de la acomodación y la asimilación configura la adaptación (inteligencia)
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