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APUNTES SOCIOLOGIA
¿Qué es la sociología?: La sociología se puede definir como el estudio de la vida socia humana de los grupos y
de las sociedades. Tiene como objeto de estudio el comportamiento de los seres humanos, y esto lo lleva a
tener un ámbito sumamente amplio.
Imaginación sociológica: Es necesario utilizar un punto de vista mas amplio al momento de abordar en la
sociología, un sociólogo debe ser capaz de librarse de la inmediatez de los asuntos personas para poner un
contexto mas amplio. La imaginación sociología nos pide que seamos capaces de pensar distanciándonos de las
rutinas de nuestra cotidianidad, para poder verlas como si fueran nuevas. Tenemos que ver que lo natural,
inevitable, bueno o verdadero puede cambiar totalmente de sentido.
Estructura social: refiere al hecho de que los contextos sociales de nuestra vida no solo se componen de una
colección aleatoria de acontecimientos y acciones, sino que, de diversas maneras, están estructurados y siguen
una pauta.
Consecuencias deseadas y consecuencias no deseadas: Lo que hace hacemos en nuestra vida cotidiana y de
que modo nuestras acciones afectan a otros puede entenderse como una combinación de consecuencias tanto
deseadas como no deseadas. La tarea de la sociología es estudiar el equilibrio que hay entre la reproducción
(como las sociedades siguen funcionando a lo largo del tiempo) y la transformación social (cambios que sufren).
Los comienzos: Ciencia social que surge aproximadamente en los siglos 18 y 19, el trasfondo socio-histórico fue
los cambios desarrollados que trajeron consigo la revolución francesa y la revolución industrial, ya que produjo
un cambio en la vida social, economía y histórica de las personas. Su abordaje se puede dividir entre los clásicos
y los contemporáneos.
CLASICOS:
1. Auguste Comte, piensa que era necesario un nuevo campo de la ciencia que se dedique al estudio de la
sociedad, hablaba de física social.
2. Karl Marx, hizo una introducción a lo que luego se llamaría sociología, aporto.
3. Emile Durkheim, llevar a la sociología a ser una ciencia.
4. Max Weber, énfasis en el individuo, sociología comprensiva.
5. Norbert Elías, las relaciones que las personas de determinada sociedad establezcan es lo que importa.
CONTEMPORANEOS:
1. Pierre Bourdieu, formas de salir de la dicotomía social.
2. Anthony Giddens, teoría de la estructuración.
3. Luckman y Burger, la construcción social.
4. Bauman.
KARL MARX (1818-1883), se empieza a generar preguntas a partir de los cambios sociales que surgieron en la
época, es un acercamiento hacia todo el pensamiento sociológico. Las trasformaciones que trajo consigo la
revolución industrial trajo consigo cambios sociales de suma importancia y además la idea de progreso, la cual
se daba por la ley de la dialéctica. Marx se opone al idealismo de Hegel y buscaba entender la historia, es decir,
las trasformaciones que se daban en la sociedad a partir de lo material, siempre hay dos partes en conflictos en
una sociedad, pero debe haber un motor de cambio para que esto no suceda más, para salir de todo ese conflicto
y todas esas formas de explotación tiene que haber una revolución violenta.
Para Marx la historia es la forma de transformaciones de lo material, específicamente los modos de producción,
es decir formas en la que cada época el hombre transforma lo natural en lo material para así poder satisfacer
sus necesidades, la historia de os hombres va a cambiar a través de sus modos de producción, se transforma la
naturaleza, se crean herramientas y todo esto modifica el hombre.
Falsa conciencia: adaptación de las ideas de la clase dominante como si fueran las ideas de la clase dominada,
visión invertida de las cosas que tienen los trabajadores respecto a la realidad, estos no producen sus ideas, sino
que absorben o copian las ideas de las clases dominantes y creen propias.
Alineación: se podría leer como una persona que no pertenece o se siente lejos a algo, proceso por el cual la
persona se siente alejada de si mismo. Para el capitalismo el esfuerzo de trabajo es considerado como una
mercancía ya que equivale a un intercambio de dinero por el esfuerzo de trabajo, y a su vez, la mercancía
también equivale a esto. Así como el proletariado siente su mercancía como algo que no es propio de el, lo
mismo sucede con el trabajo, antes era dignificante, pero al momento de venderlo pasa a ser una mercancía.
Plusvalía: es el trabajo no remunerado al obrero.
EMILE DURKHEIM (1858-1917), estuvo inverso en una sociedad con muchos conflictos sociales los cuales
dejaron en los muchos intereses militantes por las doctrinas de las reformas sociales. Fue el primero en dictar
una catedra de sociología en su país, es muy importante para el avance de la sociología como una ciencia. Se
encuentran tres puntos centrales en su teoría:
1. EL METODO SOCIOLOGICO, busco establecer leyes y formas para que la sociología se empiece a
considerar como una ciencia con un objeto y método autónomo.
a. Diferencio a la psicología de la sociología, ya que la primera solo se ocupada de los hechos
individuales de las personas y la sociología sobrepasaba a todos estos.
b. El objeto de estudio específico de la sociología son los hechos sociales, los cuales se deben tratar
como cosas, y sus causas deben ser otros hechos sociales, diferencia los hechos sociales normales y
patológicos.
c. Eliminar las prenociones, abordar todas las prenociones y abordar una teoría sociológica propia.
d. Aplica el método sociológico al estudio del suicidio, tasa constante el cual no tenia variaciones, hecho
social. Tres tipos: egoísta, altruista, anómico.
2. DIAGNOSTICO DEL PROCESO SOCIAL, proponer intervenciones o respuestas a todas las revoluciones de
la época. Hace un diagnostico negativo de la sociedad de esa época, ya que hacia falta la cohesión social.
La solución propone dividirla en cuatro conceptos:
a. El objetivo común de la solidaridad social, distingue dos tipos de solidaridad la mecánica (miembros
de la sociedad hacen lo mismo que el otro, tribus) y la solidaridad orgánica (cumplen diferentes
funciones, industrializadas).
b. El desarrollo de la individualidad y de la conciencia individual tiene que ver con el resultado de la
evolución y la técnica de monográfica, la cual genera formas patológicas de división de trabajo.
c. División de trabajo anómica, no esta bien establecida cuales son los lugares que tiene que ocupar el
sujeto, y la división de trabajo coactiva, se impide algo.
d. Solución a todo: CREACION DE SINDITADOS.
Durkheim pone su mayor énfasis en todo lo que tenga que ver con la cohesión social y la solidaridad entre los
miembros de una sociedad, lo social incide en las personas.
MAX WEBER (1864-1920), el iniciador de la teoría sociológica de la acción social, con la cual pretendía romper
con las reducciones biologicistas del conductismo de la época y los determinismos culturalistas de las
perspectivas antropológicas del estructural funcionalismo. Weber creía que la sociología debía basarse en la
acción social, y no en las estructuras, los individuos disponen de la capacidad para actuar libremente y para
poder conformar un futuro. Weber decía que no son los intereses materiales e ideales los que gobiernan
directamente la conducta de los hombres, pone el acento en lo individual ya que cada uno actúa según intereses
materiales o ideales,
La acción social: los individuos realizan una acción por un motivo, pero esta se vuelve social en el momento que
implica a otros. LA ACCION SOCIAL ES UNA ACCION EN DONDE EL SENTIDO MENTADO POR EL SUJETO ESTA
REFERIDO A LA CONDUCTA DE OTROS ORIENTANDOSE POR ELLA EN SU DESARROLLO.
Método y objeto de la sociología: la sociología para Weber consistía en la concia que busca comprender,
interpretándola, la acción social, para de esta manera explicarla causalmente en su desarrollo y efectos.
Tipos de ideales: método científico consiste en la construcción de tipos de ideales de como se hubiera
desarrollado esa acción y porque no fue de esa manera.
a. Racional con respecto a fines, el actor concibe el fin y combina los medios para lograrlo.
b. Racional con respecto a valores, el actor se mantiene fiel a un valor y hace lo que debe hacer de acuerdo
a ese valor.
c. Afectiva, dictada por el estado afectivo de la conciencia o el humor del sujeto.
d. Tradicional, dictada por hábitos.
Teoría del poder: Weber destaca el conflicto, ya que lo social se caracteriza por estar constantemente en
conflicto, durante el conflicto se desarrollan las relaciones de poder y dominación, lucha incesante entre
individuos, grupos, clases y nociones.
• Lucha, imponer la propia voluntad por encima de los otros, conflicto que se da entre dos voluntades.
• Poder, imponer la propia voluntad dentro de una relación social aun contra la resistencia.
• Dominación, probabilidad de encontrar obediencia en un mandato porque el otro es considerado
legítimo, no hay resistencia.
• Disciplina, probabilidad de encontrar obediencia por un mandato por parte de una masa.
Formas de dominación: es mucho más satisfactorio y económico la dominación que el poder. Impersonal, tiene
que ver con leyes. Tradicional, normas consideradas sagradas o tradicionales. Carismático.
NORBERT ELIAS (1897-1900), plantea que se pueden ver dos posturas a la hora de explicar que es la sociedad,
una de esas posturas toma al individuo como explicación de todos los fenómenos sociales y la otra propone
tomar como eje central a la sociedad. Dado esto, propone que no se puede estudiar individuo y sociedad de
maneras aisladas, ya que uno no existe sin el otro, los individuos dan forma a la sociedad y toda sociedad se
encuentra compuesta por individuos. Criticaba a las perspectivas de Durkheim y Weber, sustancialismo de las
cosas, los que nos faltan son modelos mentales para pensar, hay que buscar otro modelo de pensamientos que
tiene como inicio la vida de los hombres.
Para Norbert Elías la atención de la sociología se desplaza a relaciones entre individuos, la cual tiene una
estructura y una regularidad, las relaciones de las personas dan origen a la sociedad. La red en donde esta
inverso un sujeto posibilita e imposibilita las cosas que hacemos.
PIERRE BOURDIEU (1930-2002), su obra se caracteriza por ser constructivismo estructuralista, sus conceptos
claves son el de habitus, campo, capital e instituciones.
Constructivismo estructuralista: con estructuras pretende decir que en el mundo social existen estructuras
independientes de la conciencia y la voluntad de los agentes, los cuales son capaces de orientar o restringir las
practicas o representaciones de ellas; con constructivismo dice que hay génesis social de los esquemas de
percepción, de pensamiento y de acción que son constitutivos (habitus).
Campo social: espacio de juego históricamente constituidos con sus instituciones especificas y sus leyes de
funcionamiento propio, dentro del campo existen capitales (conjunto de bienes acumulados que se producen,
dividen, etc.). Varios tipos de capitales:
a. Capital económico, el dinero.
b. Capital cultural: se subdivide en tres:
1. Estado incorporado, el conocimiento se vuelve una disposición perdurable, el conocimiento es un
recurso.
2. Objetivado, recurso que se vuelve un objeto, ejemplo libro.
3. Institucionalizado, objetivación con títulos.
c. Capital social, relaciones estables, sociales que pueden procurar beneficios.
d. Capital simbólico, me hace tener una característica diferente hacia los otros, la persona tiene
reconocimiento por ser algo.
Lo que determina que un sujeto se introduzca en un campo es el interés, el cual es un árbitro histórico,
determina el funcionamiento del campo; hay dos tipos de intereses genérico y específico.
Habitus: es un sistema de disposiciones durables y extrapolables. Disposiciones es lo que tomamos como lo que
nos orienta a la acción, condición externa que orienta sin determinar; y durables indica que estas disposiciones
se incorporan, es decir, se arraigan, pero se pueden transformar y modificar. Extrapolables se refiere a que las
podemos juntar en un campo o en otro, modos de sentir actúa, pensar, etc.
ANTHONY GIDDENS (1938), su pensamiento tiene tres ejes fundamentales:
1. Visión de la sociología presentada como una forma teórica por un lado y practica por el otro.
2. Teoría de la estructuración
3. Modernidad, globalización, modernidad marca un impacto.
¿Qué es la sociología?: es aquella que se ocupa de la orientación empírica, histórica y refutable, es una ciencia
que se dedica a reconectar en un campo de trabajo, a medida que se junta información del campo es una ciencia.
Propone que estudia la modernidad.
Teoría general de la doble estructuración: hay una relación ante las estructuras sociales, esto que viene
trasmitido del pasado, la cuestión del actor va a tener que ver con las formaciones que se hagan. Cuando
llegamos a la sociedad hay formas de hacer las cosas, condiciones, pero a pesar de estas condiciones nosotros
vamos a poder hacer las cosas diferentes, yen medida que hagamos las cosas diferentes la sociedad se va
transformando. Nosotros vamos recibiendo ideas de como las cosas debían ser, pero a medida que las cosas
son, se van introduciendo diferencias las cuales hacen que las nociones cambien, si todas estas modificaciones
se repiten se vuelven normas y se estructuran social.
Para entender los procesos sociales hay que tener en cuenta dos elementos:
1. El agente, capacidad transformadora de los sujetos. El hombre tiene capacidad de transformas las
estructuras sociales, tienen un punto hasta donde pueden transformar ciertas estructuras.
2. Condicionamientos y determinaciones de las estructuras, dualidad de la estructura, condicionamiento y
posibilidad de transformación de las mismas.
Dimensiones de las estructuras:
• Dimensión paradigmática, ideal de la estructura, donde funciona el lenguaje.
• Dimensión sintagmática, concretización.
Niveles de conciencia en el agente:
• Conciencia práctica, acciones que se realizan de manera consciente en la cual no esta implicada una
reflexión.
• Conciencia discursiva, poner en palabras mis acciones, pasar de la conciencia practica a la discursiva.
• Inconsciente, Freud.
Consecuencias no advertidas y consecuencias no deseadas: hay limites al conocimiento, cuando se realiza una
acción sabemos que hay condiciones no advertidas, no tengo a mano toda la condición necesaria para realizar
una acción. Hay limites al conocimiento, no se sabe toda la información antes de tomar decisiones.
• Antecedentes, el sujeto se caracteriza por tener conciencia, reflexión y capacidad. Se puede calcular lo
que sucede en su mayoría, pero no mucho.
• Consecuencias, acción limitada por el conocimiento de las acciones y las consecuencias.
LUCKMAN Y BERGER.
Diferenciaba el ser humano del animal, el animal tiene un mundo cerrado, mientras que el hombre por nacer
de manera prematura terminaba de conformarse en el exterior y en esa medida se encontraba con la cultura y
se iban cambiando los instintos naturales. La cultura es como la naturaleza del hombre, es ahí donde se
constituye así mismo. Se pregunta cómo se da origen a la sociedad, dado el hombre no tiene alguien que le diga,
para solucionar el hombre establece habituaciones (modos de comportamiento que se vuelven hábitos y buscan
el menos casto físico para desarrollar la vida) estas habituaciones se vuelven tipificadas, es decir, ciertas acciones
típicas se empiezan a volver roles, se tipifican y se vuelven roles. Una vez que estas acciones habituaciones se
tipifican estos roles empiezan a ser custodiados por la sociedad, caen bajo el control social: diferentes
mecanismos de la sociedad para que no se salga demasiado de esa actividad, cuando rompemos alguna cuestión
interviene el control social o la institución social.
Cuando las personas se desconocen lo primero que realizan es habituaciones, estos roles de irán tipificando y
cada uno podrá establecer las acciones del otro, lo más importante es que puede prever esas acciones también.
El hombre no tiene instinto, pero empieza a establecer habituaciones, para no pensar siempre en que debo
hacer o como debo hacer algo, surgen las habituaciones o rutinas, cuando estas se tipifican establecen un rol y
una acción. El mundo se vuelve una condición objetiva, deja de ser algo que se hacía para ser así se hacen estas
cosas, empiezan las cuestiones que as instituciones son exteriores y coercitivas. Los nuevos integrantes
empiezan a desconocer como se construyó todo eso.
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