
El contractualismo: Hobbes, Locke,
Rousseau
Se pueden plantear, en general, dos posiciones en torno la naturaleza
del estado y su relación con el individuo:
● Para las Teorías naturalistas el Estado sería algo natural y en
cierto sentido previo al individuo. Desde este punto de vista, el
individuo solo tiene sentido dentro del Estado y para el Estado,
por lo que los derechos individuales estarían subordinados a los
colectivos.
● Para las Teorías contractualistas el individuo es anterior al
Estado, surgiendo este último como consecuencia de un acuerdo
o convención (el contrato) entre los primeros. Desde esta
perspectiva, el Estado solo tiene sentido a partir de los intereses
de los individuos, por lo que los derechos colectivos no pueden
ser prioritarios sobre los individuales.
Teorías naturalistas
Imagen de Paul K en Flickr CC.2.0
Dentro del primer grupo podríamos comprender a autores como
Platón o Aristóteles. En general, las doctrinas naturalistas suelen
comparar el Estado con un organismo, defendiendo el origen natural
del mismo. Esta idea se basaba normalmente en los siguientes
argumentos:
● El ser humano aislado no puede sobrevivir, pues es incapaz de
satisfacer por sí solo sus necesidades vitales. Necesita asociarse
con otros.
● El ser humano es por naturaleza social.
● La finalidad del Estado no es solamente la supervivencia sino
también el vivir bien (en sentido moral) de los individuos.