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Unidad 1: Adolescencia como fenómeno multideterminado
(Rice y Quiroga).
Unidad 2: Adolescencia como punto de llegada y punto de
partida (Kancyper y Rodulfo).
Unidad 3: Adolescencia temprana o pubertad (Rodriguez ame).
Unidad 4: Adolescencia medio (Palazzini).
Unidad 5: Adolescencia tardía (Trinik de Merea y Saholaver).
Unidad 6: Adolescencia y contexto sociocultural (Balardini).
Unidad 7: adolescencia y patologías actuales (López
Fuentetaja)
Psicologia
Evolutiva
De la
adolescencia
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UNIDAD 1: Adolescencia como fenómeno multideterminado.
1. Introducción al estudio de la adolescencia. Variables que la determinan: punto de
vista cronológico, biológico, antropológico, psicosocial.
2. Modelos teóricos de comprensión de la adolescencia: autores clásicos y
contemporáneos.
3.Los métodos de estudio de la adolescencia y juventud. Técnicas de recogida de
información: la entrevista, los cuestionarios, la observación, el estudio de casos, producciones
literarias, entre otros.
El autor entiende a la adolescencia como un proceso puberal, que además consta de factores
sociales y culturales, caracterizado por una nueva relación con el mundo y los demás. Considera
que la adolescencia siempre ha existido porque la pubertad es un fenómeno cotidiano, entiende
ambos términos como equivalentes.
Menciona que la adolescencia es un hecho social total, debido a que los signos precursores de la
adolescencia, al contrario de la idea instituida, son los signos culturales, debido a que no es un
estado natural de la existencia, sino una construcción social (por ej: escuela secundaria).
Concluye mencionando que en la edad posmoderna se fomenta el estancamiento en la etapa
adolescente, debido a que cada vez empieza más temprano y termina más tarde, produciéndose
una indiferencia a las responsabilidades que conlleva el pasaje de la vida adulta y se
adolescentiza la sociedad, promoviendo la etapa por más tiempo, vendiéndose como la mejor,
produciéndose una eterna juventud. Tal fenómeno de la adolescentización no sólo afectará a los
jóvenes, sino también a sus padres, que no proporcionarán el conflicto necesario para la
identidad y que se situarán más bien en una posición de “amigos”, no permitiendo la crisis
necesaria para la adaptación a la siguiente etapa vital.
a) La infancia no es todo:
La adolescencia debe comenzar a entenderse como la “segunda época dorada del aprendizaje”
porque los adolescentes se apropian de sus posibilidades y diseñan su futuro. Es necesario
adecuar la enseñanza secundaria para el pasaje de la adolescencia y la juventud. La
comprensión de la adolescencia y la elaboración de un buen diseño educativo para esa edad han
sido dificultadas por dos creencias aparentemente verdaderas, pero que acaban siendo falsas por
su exageración. La primera es que las conductas propias de los adolescentes están causadas por
la presión de las hormonas sexuales. La segunda, que los primeros años son los definitivos para
el desarrollo intelectual de una persona.
Respecto a la primera creencia, es evidente que el aumento de las hormonas sexuales
durante la pubertad intensifica el interés y la actividad sexuales, pero de ahí se ha pasado a
sostener que son ellas las que influyen en todas las características típicas de la adolescencia –
impulsividad, alteraciones del humor, conductas de riesgos, búsqueda de la identidad, etc.-no
está corroborada por los hechos. En realidad, la correlación entre el nivel de hormonas y las
conductas o estados de ánimo es sorprendentemente baja.
La segunda creencia es también una exageración que induce a errores. Existen
afirmaciones advirtiendo que centrarse en la primera infancia podía llevar a descuidar el resto
del proceso educativo. Se ha considerado que sus límites estaban ya establecidos por la
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educación infantil, y que lo único que cabía hacer era cuidar el desarrollo de lo ya instituido, e
intentar que el adolescente no se metiera en problemas. No se pensaba que pudiera darse ningún
cambio de importancia en el cerebro. Fue la neurociencia quien hizo cambiar de idea mediante
diferentes aportes como que el lóbulo frontal continúa desarrollándose luego de la infancia
(neurogénesis) asegurando que son procesos que duran toda la vida.
Lo que resulta de estos estudios es que “la adolescencia es una gran oportunidad para construir
un cerebro mejor o para desperdiciar el potencial del cerebro”, siendo un llamado de atención
para toda la sociedad y en especial para el sistema educativo.
b) Una perspectiva evolucionista de la adolescencia:
La psicología evolucionista también realizó sus aportes para comprender la etapa adolescente.
Se entiende que las estructuras cerebrales actuales son las seleccionadas por su interés
evolutivo. Esta utilidad evolutiva puede estar presente también en la adolescencia, donde resulta
difícil entenderlo mediante las conductas de riesgo, pero ese gusto por la novedad y el riesgo
proporciona al adolescente oportunidades para explorar conductas adultas y para enfrentarse a
retos.
c) El nuevo paradigma de la adolescencia:
El nuevo paradigma adolescente fue proporcionado gracias a los aportes de las neurociencias
que afirman que durante la adolescencia la materia gris (cuerpos neuronales) crece, pero no de
la misma manera en todo el cerebro. Aumenta más en la corteza prefrontal. Es muy posible que
durante la adolescencia haya “períodos sensitivos” para ciertos tipos de aprendizajes. Por
ejemplo, el emocional y el social, que dependen de los lóbulos frontales, no aprovechar esta
etapa es una dramática pérdida de oportunidades. El cerebro adolescente es maleable y
adaptable y ofrece una excelente oportunidad para el aprendizaje y la creatividad. Por lo tanto,
se acentúa la necesidad de cambiar muchos de los métodos educativos en la adolescencia para
aprovechar esta ocasión.
Podemos resumir alguno de los avances intelectuales durante este período:
1) Los adolescentes no solo saben más cosas que los niños, también piensan frecuentemente de
manera más madura. Manejan mejor el pensamiento abstracto, consideran las situaciones
hipotéticas, piensan introspectivamente sobre sus pensamientos y sus emociones.
2) Entre los cambios importantes en las funciones cognitivas en la adolescencia está el aumento
de una serie de habilidades de procesamiento de la información: la eficiencia del procesamiento,
la velocidad, las respuestas fluidas, la memoria. Durante la adolescencia, el hipocampo crea
nuevas dendritas y sinapsis que aumentan la memoria a corto plazo, también el cuerpo calloso,
que pone en comunicación los dos hemisferios, lo que es importante para la realización de
tareas complejas. Se amplían las capacidades para resolver problemas, razonar y planificar. El
control atencional y la inhibición de la respuesta también mejoran en la adolescencia media.
3) La maduración cognitiva durante la adolescencia no está asociada tanto con el desarrollo de
regiones cerebrales que se vuelven funcionales, como con la emergencia de redes neuronales
que soportan estrategias más eficientes para la realización de tareas cognitivas concretas.
Aunque la activación de zonas prefrontales es evidente, también sucede lo mismo con otras
zonas del cerebro.
4) Las zonas prefrontales del adolescente experimentan aumentos y disminuciones de activación
que son difíciles de interpretar. Hay que tener en cuenta que una zona cerebral se activa cuando
está realizando más trabajo, pero baja su actividad cuando ese trabajo se domina. Se considera
que la mayor activación puede intentar compensar la todavía deficiente capacidad de inhibición.
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La activación del niño era más difusa, mientras que la de los adultos estaba más focalizada.
Diferentes autores sugieren que las dificultades de control de niños y adolescentes reflejan el
insuficiente reclutamiento de circuitos neuronales interconectados de los lóbulos frontales con
el tálamo, el estriado y el cerebelo.
5) La gran plasticidad del cerebro adolescente tiene sus ventajas y sus riesgos. Aumenta su
capacidad de aprender y de consolidar lo aprendido, sea este aprendizaje beneficioso o
perjudicial para el sujeto. Mediante el uso de la resonancia magnética ha encontrado que los
adolescentes son particularmente susceptibles a las adicciones (alcoholismo, nicotina, drogas).
Las áreas que se desarrollan más rápidamente en los adolescentes – los lóbulos frontales y el
hipocampo- están asociados con la adicción.
6) En el gusto por las conductas de riesgo puede influir la remodelación que se hace durante la
adolescencia del circuito relacionado con las recompensas. Un componente de este circuito es el
núcleo accumbens. Está relacionado con la evaluación de las recompensas y con la motivación.
También las drogas activan este circuito.
7) También durante la adolescencia cambia el balance entre los sistemas ejecutivo y límbico
(emocional). Los estudios muestran un aumento en la proporción de la actividad frontal frente a
la actividad límbica a lo largo de la infancia y la adolescencia. Una mayor comprensión de las
relaciones entre la maduración del cerebro y los fenómenos cognitivos, emocionales, puede
ayudarnos a prevenir mejor muchos acontecimientos.
8) Mejora la memoria a corto plazo y también la memoria prospectiva. Se denomina “memoria
prospectiva” a la que permite mantener un proyecto que se va a realizar en el futuro. Este tipo
de memoria se relaciona también con la actividad de los lóbulos frontales.
9) Los dos mayores cambios en el cerebro adolescente pueden ser la consolidación de las
funciones ejecutivas y el desarrollo del cerebro social. Las regiones del cerebro implicadas en la
interacción social y en la comprensión de los otros se denomina “cerebro social”. Aunque los
padres de los adolescentes a veces se preguntan si los alienígenas han invadido el cerebro de sus
hijos, la verdad es que sus conductas son el resultado de un periodo de sensibilidad plástica.
¿Qué subyace a los cambios del cerebro social del adolescente?
(1) Separarse de la familia de origen
(2) establecer una identidad y una conexión con el grupo de pares
(3) la creación de una nueva familia. El cerebro necesita ser plástico para emprender
estas nuevas tareas.
d) ¿Se puede cambiar la infancia?
Los cambios que se dan en el cerebro son de tres tipos:
a) Independientes de la experiencia: corresponde a los desarrollos madurativos convencionales.
b) Pre programados para ser definidos por la experiencia: aquellas habilidades que son
determinadas por la experiencia, por ejemplo: el habla.
c) Dependientes de la experiencia: el aprendizaje y la educación. Distintas investigaciones
sugieren que programas establecidos durante la adolescencia, aprovechando su expandida
neuroplasticidad, podrían mejorar las desfavorables consecuencias de una infancia desdichada.
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a) ¿Qué es la entrevista?: Instrumento psicológico en el que un profesional
(entrevistador), conversación con un paciente, candidato o entrevistado. Es un proceso
intersubjetivo en el cual se reduce la subjetividad del entrevistador para dilucidar las
pautas de conducta manifiestas y latentes del entrevistado, para que así se estructure una
relación de trabajo, teniendo como objetivo un diagnóstico psicodinámico.
b) ¿Qué tipos de entrevista existen?
Entrevista libre o no estructurada: se realizan preguntas abiertas, generales, se
deja que el paciente maneje el diálogo. Son de uso médico para identificar
síntomas que coincidan con un cuadro clínico determinado y de uso
psicoanalítico donde se propicia la asociación libre.
Entrevista dirigida o estructurada: se determinan las pautas previamente y se
hace una recolección de los datos sistemática que se obtienen en el diálogo. Son
preguntas concretas que nos permiten hacer un diagnóstico general. Su uso
fundamental es en el campo de la investigación.
Entrevista embudo: se realizan preguntas para ir de lo general (entrevista libre) a
lo particular o específico (entrevista dirigida) y no incomodar al paciente. Así se
puede realizar un pronóstico y una estrategia de ayuda al paciente, ya sea con un
fin vocacional, escolar, laboral, clínico.
C. El encuadre de la entrevista El encuadre permite delimitar el campo particular de la
entrevista, haciendo uso de un conjunto de variables que funcionan constantemente.
1. Tiempo: horario y límite de tiempo que durará la entrevista.
2. Espacio: lugar físico en el cual se realiza la entrevista.
3. Rol técnico de entrevistador y entrevistado: el entrevistador no debe entrar en otra
relación que no sea estrictamente la profesional. Y viceversa, el adolescente debe
saber que la entrevista concierne solamente a su salud y sus problemas.
4. El objetivo de la entrevista: el entrevistador debe tener en claro si el objetivo de la
entrevista es de diagnóstico, de intervención, orientación vocacional, etc.
D) Manifestación de buena alianza de trabajo: La alianza de trabajo es el deseo
consciente de adolescente para cooperar y su buena predisposición para aceptar la ayuda
psicoterapéutica para superará sus dificultades y resistencias internas.
Por parte del adolescente
Por parte del padre
Asistencia
Pago acorde
Puntualidad
Independencia del adolescente
Relación positiva (entre ambos)
Trato ético
Comunicación (transferencia adecuada
El autor desarrolla una perspectiva socio histórica de la comunidad europea y su concepción de
la adolescencia con el entorno, como la sociedad la prescribe, tolera y prohíbe.
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A. En un primer momento, no es concebible entender la adolescencia sino entendemos la
organización familiar y la modalidad económica. El ciclo de la familia comienza con el
matrimonio y la independencia económica. El matrimonio era un auténtico pasaje de la
niñez a la adultez (edad moderna - Siglo XV).
B. La actividad que regía la economía familiar estaba basada en el trabajo en la tierra (era
indispensable por lo tanto poseer una parcela). Se debía seguir teniendo la misma
actividad que la propia familia para tener el mismo futuro (Siglo XVI).
C. En los años de transición (Siglo XVII y XVIII) comienza del capitalismo agrario y la
subsistencia familiar comienza a depender de un salario, por lo tanto, se necesitaba de la
participación de todos los miembros, desde muy pequeños. Permitiendo a su vez que el
joven lograra su independencia económica más rápido. La revolución industrial ayudó e
impulsó tal cambio.
D. Una nueva concepción de familia procedente de la instauración de la burguesía en la
sociedad, hace que los hijos y las hijas tengan una función simbólica, debido a que si
estudiaban profesiones de prestigio (medicina, derecho) elevaban el linaje familiar. Tal
educación debía ser lejos de la familia (Siglo XIX).
E. Crece la concepción de que en manos de los jóvenes está el futuro, por lo tanto, los
adultos se deben encargar de escolarizarlos, surgiendo así diferentes agrupaciones
juveniles lideradas por los adultos (boyscout), dado que los adolescentes están en una
edad dependiente y que deben ser guiados en su preparación para la vida para no estar
predispuestos a posponer las responsabilidades indeterminadamente (Siglo XX).
El autor intenta contestar a la pregunta sobre qué es la adolescencia desarrollando diferentes
puntos de vista que la atraviesan e influyen. Presenta entonces siete enfoques:
a) Visión biológica (Gesell):
Es un enfoque determinista, donde la adolescencia es un período de maduración física y sexual
durante el cual tienen lugar importantes cambios evolutivos en el cuerpo del niño. Los factores
genéticos son una causa fundamental de cualquier cambio conductual y psicológico en el
adolescente (cambios hormonales = conductas rebeldes). El desarrollo ocurre siguiendo un
patrón universal, casi inevitable, independientemente del ambiente sociocultural. Gesell intentó
tener en consideración las diferencias individuales, aceptando que cada niño nacido es único,
pero enfatizó que la influencia de la cultura nunca puede trascender a la maduración.
b) Visión psicoanalítica (Sigmund y Anna Freud):
De acuerdo con Freud, la pubertad es la culminación de una serie de cambios destinados a
terminar con la sexualidad infantil (concepción de sexualidad infantil y adulta) donde el
adolescente solamente busca satisfacción emocional y descarga física. Con la llegada de la
pubertad y la etapa genital (produciéndose la maduración de órganos sexuales internos y
externos) comienza el proceso de encontrar un objeto exogámico, ajeno al hogar. Anna, por su
parte, explica que las posibles razones para la conducta conflictiva son el desequilibrio psíquico
y el conflicto interno que acompañan a la maduración sexual en la pubertad.
c) Visión psicosocial (Erickson, Havighurt, Lewin):
Erickson: el autor escribió ocho etapas del desarrollo humano y en cada etapa el individuo tiene
que superar una tarea psicosocial, con dos resultados posibles: ÉXITO (incorporando una
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cualidad positiva) O CONFUSIÓN (incorporando una cualidad negativa). La tarea propia de la
adolescencia es IDENTIDAD VS. CONFUSIÓN, entendiendo que la identidad es un proceso
que dura toda la vida. Logrando dicha tarea con éxito el adolescente incorporará: perspectiva
temporal, seguridad en sí mismo, experimentación de funciones gracias a lo que Erickson
denominó moratoria psicosocial como un período intermedio admitido socialmente, durante el
cual el individuo puede encontrar un puesto en la sociedad, incorporando aprendizajes de dichas
actividades, identificación sexual y compromiso ideológico.
Havighurt: el autor plantea que dominar las tareas de cada etapa vital desemboca en una
adaptación que propicia madurez al sujeto; mientras que el fracaso de las mismas, generará
ansiedad, desaprobación social e incapacidad de funcionar con madurez.
Lewin: propone la teoría de campo, donde integra los factores biológicos cambiantes de la
adolescencia con los factores ambientales y cómo se influyen recíprocamente, sin juzgar cuál de
ellos es más significativo.
d) Visión cognitiva (Piaget, Selman):
Piaget: el autor comenzó indagando cómo cambian los procesos mentales con la edad, y así
entendiendo como influyen las diferentes formas de pensamiento en el conocimiento.
Utilizó tres términos para describir la dinámica del desarrollo: adaptación, asimilación,
acomodación. La adaptación incluye y adapta información nueva que incrementa la
comprensión de la persona; tiene lugar a través de la asimilación y la acomodación, que
permitirán el posterior equilibrio del esquema cognitivo. Dentro de las etapas del desarrollo
cognitivo, sensorio-motriz, pre operacional, operaciones concretas y operaciones formales, es
importante destacar que el adolescente se encuentra en la etapa de operaciones formales, de
manera que puede operar con proposiciones verbales y simbólicas.
Selman: las cogniciones sociales permiten la compresión hacia los otros, sus emociones,
pensamientos, intenciones y puntos de vista. El autor lo denomina como social role taking
entendiéndolo como los roles que tomamos según el origen de cada vínculo.
e) Visión ecológica (Bronfenbrenner):
El punto de vista de éste autor está basado en que los adolescentes son producto del entorno y
de las influencias sociales. Define 4 subsistemas donde está inserto el joven y de donde recibe
tales estimulaciones:
- Microsistema: son las influencias más inmediatas debido a que es el contexto que habita
cotidianamente. Son los primeros vínculos más próximos.
- Mesosistema: son las acciones que se dan entre los diferentes contextos del microsistema.
Interrelaciones entre hogar, escuela, barrio.
- Exosistema: son aquellos contextos donde el adolescente no juega un rol activo, pero
igualmente repercute en su vida.
- Macrosistema: son aquellas ideologías, valores, leyes, regulaciones y costumbres de una
cultura particular. Dicho Macrosistema ejerce una profunda influencia en cuál es la concepción
predominante sobre la etapa adolescente.
f) Visión del aprendizaje socio cognitivo (Bandura):
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El autor menciona que el adolescente está predispuesto al aprendizaje por observación, por lo
tanto, la presencia de un modelado es necesaria y a la vez explica ciertas conductas o rasgos que
puede tomar el joven. De acuerdo al reforzamiento vicario, el adolescente continuará o no con
dicha conducta. Es una de las teorías que explica la posible causa sobre la conducta agresiva en
la adolescencia.
g) Visión antropológica (Mead y Benedict):
Las teorías de las autoras han sido denominadas determinismo cultural y relativismo cultural,
porque, por un lado, consideran que se debe tener en cuenta la influencia de una cultura en
particular a la hora de determinar una personalidad y la conducta de un individuo en desarrollo,
y por el otro, de acuerdo a las variaciones sociales, económicas y políticas, vamos a tener
diferentes concepciones de la etapa adolescente. Los antropólogos resaltan la importancia de un
entorno social en el desarrollo de la personalidad del niño, por lo tanto, el medio sociocultural
determina la dirección de la adolescencia y como es bienvenido en el ámbito adulto.
Los autores describen distintas conceptualizaciones de la adolescencia a lo largo de los años.
El primer autor en utilizar el término adolescencia, fue Rousseau (siglo XVIII), describiéndolo
como un segundo nacimiento, concepto que no fue retomado hasta dos siglos después con el
fenómeno de la revolución industrial.
a) Stanley Hall (1904): mantiene una concepción biológica y genética, priorizando los cambios
físicos externos y describiéndolos como causa de la conducta adolescente. Reduce tales
modificaciones físicas a que el individuo está repitiendo en su desarrollo la evolución de la
especie humana.
b) Sigmund Freud (1905): desarrolla “la metamorfosis de la pubertad”, donde seguirá fiel a la
idea del desarrollo psicosexual, tomando a la adolescencia como el fin de la sexualidad infantil
y el comienzo de la sexualidad adulta con la búsqueda del objeto exogámico. Suponen
diferentes momentos de la estructuración del aparato psíquico.
c) Bernfeld (1915): estudió la adolescencia desde una postura individual considerando el caso
por caso y también inserto en la perspectiva grupal que tanto influye al adolescente. Comenzó
un estudio sistemático de la adolescencia a partir de la implementación de los diarios íntimos.
d) August Aichhorn (1925): el autor aborda la problemática del adolescente criminal y
antisocial, explicando su comportamiento por una vivencia traumática en la infancia que
repercutió en la adolescencia. Aseguraba que tenían un desarrollo superyoico deficitario.
d) Anna Freud (1928): el yo es el encargado de dominar presiones del ello y a su vez las
restricciones del superyó. En la adolescencia el yo pierde la capacidad de mediador del aparato
psíquico y este se encuentra desorganizado. Como respuesta ante las exigencias pulsionales que
el yo no sabe tramitar, recurre a dos mecanismos de defensa:
- Ascetismo: es un proceso represivo donde los adolescentes evitan toda conducta que genere
placer, se auto dictan prohibiciones estrictas y suprimen conductas sexuales, sociales y
recreativas.
- Intelectualización: el adolescente se satisface en el pensamiento debido a que realiza un salto
brusco hacia lo abstracto y se interesa por reflexionar, meditar.
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e) Aberastury y Knobel (1936): propuso el síndrome normal de la adolescencia, donde se
constaba de 10 conductas esperables en la adolescencia, que producen inestabilidades y
desequilibrios, con el propósito de no patologizar la etapa vital, sino entender que presenta
sintomatología semipatológica.
f) Françoise Dolto (1955): desarrolla el complejo de la langosta marina considera la
adolescencia como una etapa de transición y transformación a la adultez. Es una fase de
vulnerabilidad extrema.
g) Piaget (1967): propone la teoría psicogenética del desarrollo, explicando que en la
adolescencia se complejiza el conocimiento y se logra la abstracción. El desequilibrio cognitivo
que produce la nueva experiencia es necesario para el desarrollo permitiendo la adaptación y el
pasaje de los estadios.
El autor define el tránsito adolescente no sólo como una etapa cronológica definible por una
franja etaria entre tal y cual edad, sino como un tiempo de transformaciones, de progresos y
retrocesos, de logros y fracaso.
Plantea una adolescentización en el modo de existencia y que por lo tanto los referentes
encargados de organizar la mente del adolescente también se encuentran adolescentizados.
Cambios sociales como la emancipación de la mujer y la revolución informática son nuevos
paradigmas profundos que agregan ingredientes inéditos a las significaciones del adolescente.
Manifiesta una negación al singular y al determinismo lineal, debido a que hay una pluralidad
de adolescencias en cada tiempo histórico, geográfico y social, además de los estilos personales
de cada uno. Menciona también que la adolescencia se construye, debido a que no consta sólo
de cambios madurativos sino también conquistas psíquicas y culturales que tienen como
objetivo la adaptación.
Por último, explica el concepto de tiempo vivencial, que implica inscribir una experiencia en la
mente, requiriendo de dos tiempos: uno transitivo (cuando está ocurriendo y se vivencia) y otro
reflexivo (cuando lo ocurrido se resignifica y se inscribe en el psiquismo).
El problema reside en que, en un contexto de vertiginosidad, inscribir una experiencia se
torna dificultoso debido a los cambios dinámicos que surgen continuamente, entonces el autor
se pregunta cómo hará el adolescente para consolidar la construcción de su identidad, ya que
debido a la falta de estabilidad del mismo sumado a la del contexto, se dificulta aún más el
pasaje a la exogamia y la autonomía.
a) ¿Qué es la observación científica?
Técnica de recolección de información consistente en la inspección y estudio de las cosas o
hechos tal como acontecen en la realidad (natural o social) mediante el empleo de los sentidos
(con o sin ayuda de soportes tecnológicos), conforme a las exigencias de la investigación
científica.
b) ¿Cuáles son los requisitos que debe cumplir para ser científica?
Basada en una teoría científica
Que sirva a un problema no antes investigado
Que emplee instrumentos y objetivos
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Sujeta a algún control para la comprobación de su validez y confiabilidad
c) ¿Cuáles son sus características?
Es un modo de recolección de datos que se asienta en los propios sentidos del
investigador.
Estudia fenómenos espontáneos como aquellos provocados artificialmente.
Se realiza siguiendo los requisitos exigidos por la investigación científica.
d) ¿Cuáles son los tipos de observación?
Grado de implicación
por parte del
observador
Grado de cientificidad
Modalidad perceptiva
Condiciones de
observación
Participante:
participación más intensa
por parte del
investigador que implica
interacción, un rol activo,
pero que puede llegar a
modificar el
Fenómeno.
Precientífica: actitud
por parte del
observador
Directa: apelación
directa a los sentidos para
el registro de la
información
En contextos
naturales: se realiza en
torno a la situación en la
que se produce
el fenómeno estudiado
No participante:
distanciamiento del
investigador respecto de
los fenómenos a
observar.
Global: técnica para
establecer un contacto
general con el fenómeno a
observar
Indirecta: uso de
instrumentos
apropiados para la
captación de las
características del
fenómeno
En situaciones
artificiales: el
investigador manipula
intencionalmente algunos
aspectos para obtener
explicaciones
a partir de la
observación
Descriptiva: técnica
que permite reconstruir una
realidad observada en base
a los detalles observados
Explicativa: probar
determinadas hipótesis
formuladas
previamente
e) ¿Cuáles son las fases o pasos de la observación?
Selección de un campo de la realidad a observar
Negociación del acceso al escenario
El acceso al escenario
Estancia en el escenario
Retirada del escenario
f) Ventajas y desventajas de la observación como técnica:
V: Permite el estudio de fenómenos tal y como suceden dentro de sus escenarios naturales. V:
Permite al investigador la autonomía respecto de otros instrumentos de recolección de datos, ya
que es él mismo quien se constituye en el propio instrumento de indagación.
D: La limitación de los sentidos humanos para captar la amplitud de fenómenos de la realidad.
D: Las distorsiones que se pueden producir en la interpretación de los fenómenos.
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D: La imposibilidad de mantenerse como un investigador neutral.
UNIDAD 2:
Adolescencia como punto de llegada y punto de partida.
1. Naturaleza del proceso adolescente: los trabajos psíquicos de la
adolescencia.
2. La adolescencia: momento privilegiado de la constitución subjetiva a lo largo del
desarrollo humano.
Cartolano: Adolescencia y subjetividad: tiempo de tomar la palabra.
La adolescencia es la etapa vital donde el sujeto comienza a plantearse cuestiones referidas
a su existencia. Para abordarla, debemos entender que la adolescencia implica subjetividad,
definiéndose como:
Los procesos de significación e interpretación del joven, basado
en las primeras vivencias de la infancia, el pasaje por el
narcisismo y las vivencias vinculares.
Entendiendo al adolescente como sujeto de discurso, que surge
inmerso en una trama discursiva que lo reconoce e influye.
Tal subjetividad será necesaria para que el adolescente logre las tareas necesarias para el
pasaje a la adultez, entendidas como la elección por el objeto sexual y la elección
vocacional, pero que están obstaculizadas debido a las características de la subjetividad en
la adolescencia, donde predomina:
1. Interrogación sobre el ser.
2. Interrogación sobre el otro semejante.
3. Desencuentro con el otro sexo (el primer encuentro con el otro es traumático).
4. Fallido intercambio social (grande para algunas cosas, chico para otras, por eso
es necesaria la moratoria social).
Es por eso que el autor explica que durante la adolescencia existe una tensión entre la
repetición de la palabra de los padres y la propia palabra conquistada, necesaria debido a que
es un proceso gradual hasta obtener los propios ideales significados y comenzar a
expresarlos. Mientras tanto, el adolescente se servirá del modelo parental que es el único que
conoce.
Por último, menciona los ritos de iniciación como aquellas configuraciones sociales que
marcan el pasaje a la vida adulta. Es una acción concreta que realiza el adolescente en su
traspaso al nuevo yo que se caracteriza por una interrupción de la secuencia de la infancia.
Diferenciándolo de los actos de iniciación, singular y propio de cada joven.
Glocer Fiorini: El complejo de Edipo - castración y la diferencia sexual.
La autora en su texto desarrolla que a pesar de que las ideas freudianas en relación al Edipo
hicieron contribuciones inimaginables, no se tiene en cuenta la concepción femenina más allá
de lo que es la envidia del pene. Considera entonces que el insuficiente contenido en relación
a la diferencia sexual, el lugar de la mujer y lo femenino en su teoría, revelan una limitación
en la misma, y es fundamental darnos cuenta de eso para no caer en repeticiones dogmáticas
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Luego, desarrolla las ideas del complejo de Edipo, primero en relación al varón, donde el
deseo incestuoso originario hace de que el complejo de castración se perciba como un
castigo por parte del padre, poseedor de la madre. Lo ideal será que, gradualmente, se
sustituya a la madre por otra mujer y la identificación del padre se instale en el superyó.
En cambio, en la niña, el proceso es más complejo. Primero, deberá cambiar su objeto de
amor, debido a que no posee lo que le interesa, el falo con todo su valor simbólico. Luego,
deberá cambiar su zona erógena, debido a que el clítoris no es un pene pequeño que crecerá
(que es la creencia que tiene la niña) y debe otorgarle mayor importancia a la vagina para así
fecundar el hijo varón que le otorgará el falo que nunca tuvo.
- ¿Cuáles serán entonces las problemáticas en relación a la propuesta freudiana?
a) En primer lugar, plantea que la diferencia sexual se adquiere y que la anatomía es
el destino (siendo ideas contradictorias). Sabemos de qué estas nociones pueden ser
heterogéneas, independiente del sexo anatómico, teniendo en cuenta la concepción subjetiva
de cada uno en relación a su sexo.
b) En segundo lugar, Freud plantea que la niña debe hacer un cambio de zona erógena,
del clítoris a la vagina, evidenciando su importancia de la reproducción por sobre el goce
femenino.
c) Señala un supuesto superyó débil de la mujer, que no es comprobable en la
clínica.
d) Y, por último, muchos autores cuestionan la salida heteronormativa que propone el
Edipo, que corresponde a un contexto cultural y discursivo determinado.
- Algunos puntos para reflexionar:
a) Como señalamos, múltiples autores cuestionan la salida heteronormativa que propone
el complejo de Edipo y también la concepción freudiana de considerar la homosexualidad
como un duelo patológico o una perversión.
b) Además, la teoría freudiana da una explicación convincente del desarrollo psicosexual del
niño, pero, sin embargo, se incluye a la niña en dicha teoría y se la considera universal, aunque
no tenga respuestas respecto al sexo femenino. Es evidente que está basada en una forma de
familia nuclear clásica (con sus respectivas funciones para el rol femenino y masculino).
c) Las tres salidas posibles del Edipo de la niña (frigidez, complejo de masculinidad y la
maternidad) no dan lugar a una sexualidad femenina autónoma a la maternidad. Esto nos lleva
a interpretar de que el hijo es el sustituto de una carencia fundamental, siendo un hijo - falo.
generalizando la interpretación (no considera a las madres que contemplan a su hijo como un
otro).
- Acerca del concepto de castración:
En la obra freudiana, el complejo de castración está indisolublemente ligado al complejo
de Edipo. Tomando los aportes lacanianos, podemos pensar a la castración desde un
registro de lo simbólico que hace referencia a la incompletud los límites, haciéndolo
aplicable a ambos sexos. La castración simbólica sería también para Lacan una referencia al
corte de la díada madre - hijo que permite la posterior salida a la exogamia. La autora
refiere en este punto a que la diferencia sexual es interpretada de distintas maneras por los
autores; para algunos, está sustentado por la anatomía y la biología, siendo predeterminado.
Para otros, es considerado un acceso a un registro simbólico sobre la diferencia.
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Frente a los problemas planteados, ya habían surgido polémicas en psicoanalistas mujeres
como Hornea, Klein, Jones.
Horney
Klein
Jones
Karen plantea que hay
que tener en cuenta los
aspectos socioculturales
para analizar la
sexualidad femenina
(coincidiendo con autoras
como Müller y Torok).
Se aparte de Freud en el
sentido de que no
considera de que el
superyó se consolide a
partir del Edipo, sino que
existe un superyó
temprano que es igual de
hipercrítico, exigente y
destructivo.
Sostiene que no existe
una masculinidad primaria
en la niña, sino que
incorpora el concepto de
feminidad primaria,
planteando que existen
sensaciones vaginales
primarias en la infancia.
Karen plantea que hay que tener en cuenta los aspectos socioculturales para analizar la
sexualidad femenina (coincidiendo con autoras como Müller y Torok). Se aparte de
Freud en el sentido de que no considera de que el superyó se consolide a partir del Edipo,
sino que existe un superyó temprano que es igual de hipercrítico, exigente y destructivo.
Sostiene que no existe una masculinidad primaria en la niña, sino que incorpora el
concepto de feminidad primaria, planteando que existen sensaciones vaginales primarias en
la infancia.
Esto nos conduce a pensar en las complejas relaciones entre el cuerpo sexuado, el deseo, la
elección de objeto y las identificaciones que sostienen la identidad de género.
Por último, la autora finaliza el texto con su propuesta, donde explica que se dirige hacia la
concepción de Edipo ampliado, que exceda la tríada intrafamiliar, que incluya la inscripción
de la diferencia, para así incluir variables más complejas que atraviesan la clínica actual.
Glocer Fiorini: Diversidad, diferencia y alteridad.
El complejo de Edipo en cuestión.
La categoría de diferencia sexual es siempre motivo de debate en el campo psicoanalítico
debido a que implica un universo de significaciones sociales diversas. Existen cambios
actuales que implican cuestionar las concepciones tradicionales, como por ejemplo la
condición femenina, acentuada en las últimas décadas y, por otro lado, el sostenido
aumento y visibilidad de las diversidades sexuales y de género. Estos cambios refieren a los
vertiginosos cambios globales de todas las culturas y sociedades actuales, con el flujo
continuo que las caracteriza, siendo la vida social misma de rápida naturaleza cambiante.
Problemáticas e interrogantes:
a) La polaridad masculino - femenino leída en el contexto de las limitaciones del complejo
de Edipo femenino.
b) Los cuerpos cambiantes, las identidades migrantes, las identificaciones plurales, que
caracterizan aspectos importantes de las subjetividades y culturas actuales.
Con respecto al primer punto, las condiciones femeninas actuales nos invitan a repensar la
concepción femenina del complejo de Edipo. La explicación otorgada por Freud en relación
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al complejo de Edipo sobre la envidia del pene, pone la sexualidad femenina en un orden
fálico, que implica un goce femenino que no es simbolizado y que es insuficiente para
entender la posición femenina.
En el segundo punto, la autora hace especial énfasis en que tanto el deseo como la
sexualidad tienen carácter nómade, es decir que es cambiante y dinámico a lo largo de la
vida, depende de la subjetividad de las personas y de sus experiencias de vida. Es ese
nomadismo señala las dificultades de enmarcar el deseo dentro de las normas del contrato
social o del complejo de Edipo.
Es por lo desarrollado que la autora decide entender a los cuerpos, los deseos y las
identificaciones desde un paradigma de la hipercomplejidad, que no se puede explicar
desde una concepción simplista o monocausal debido a que las relaciones se dan a través de
la interacción de estos tres elementos. Es por ello que pueden existir niños con dos madres o
dos padres en el caso de las parejas homosexuales o que uno de sus padres haya elegido un
género diferente al de su sexo anatómico; y por eso se postula la función tercera (en lugar
de función materna o paterna) que puede ser ejercida por madres, padres u otros
significativos desarticulando la adjudicación de ciertas funciones naturales a la madre y
otras simbólicas al padre.
- Diferencia y diversidad:
La diferencia sexual alude a diferentes niveles: anatómico, imaginario, simbólico. Se trata
de un concepto multívoco y que no podemos tratar de modo reduccionista, debido a que
existen diferencias desde el plano sexual anatómico, desde el falo como significante, desde
lo simbólico, desde el lenguaje y desde el género.
Merece ser distinguida del concepto de diversidad, que alude a las diversas presentaciones
sexuales y de género actuales (travestismos, transexualismos, homosexualidades).
Asimismo, puede aludir a otras diversidades (raciales, religiosas, étnicas).
- El complejo de Edipo en cuestión:
La autora nuevamente enfatiza la importancia de abordar un concepto ampliado del
complejo de Edipo que trascienda lo micro familiar, para responder a las nuevas
diversidades complejas de la actualidad. Será fundamental incluir cuestiones vinculadas a la
diferencia y la alteridad que no excluye a los binarismos, sino que lo hace más abarcativo.
Finalmente, la autora expresa que el concepto de diferencia es indisociable del concepto de
alteridad, debido a que el reconocimiento de las diferencias implica el necesariamente el
reconocimiento de la alteridad e ir más allá del campo narcisista.
Kancyper: Adolescencia: fin de la ingenuidad.
¿Por qué es un punto de llegada? A causa de que las inscripciones y los traumas que antes
permanecieron latentes en la infancia, adquieren significación en la adolescencia (en
ocasiones, efectos patógenos).
¿Por qué es un punto de partida? Debido a que posibilita la apertura hacia nuevas
significaciones y logros a conquistar más allá de los ideales paternos y/o socioculturales. El
sujeto se definirá de acuerdo a como resignifique.
Lo que particulariza psicológicamente a este período es que representa una etapa de
resignificación retroactiva que implica darle sentido nuevo a un hecho que ya tuvo lugar, es
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por eso que el autor refiere que la adolescencia representa un apogeo, una etapa privilegiada
de resignificación donde el sujeto tiene la opción de poder realizar transformaciones
inéditas en su personalidad. Será la resignificación el proceso que posibilita el
reordenamiento identificatorio.
El autor considera a la resignificación y a la confrontación como dos procesos inseparables,
debido a que gracias a la confrontación con el discurso paterno podrá desestructurarse de la
identificación paterna, criticarla y tomar la propia postura.
Características:
Encuentro con el objeto genital exogámico.
Elección vocacional más allá de los ideales parentales.
Recomposición de los vínculos socioeconómicos.
El analista actúa como “aliado transitorio”, opera como un otro auxiliar que le sirve de
soporte al joven para atravesar la adolescencia, ayudando al yo con la función mediadora
que está disminuida.
Por último, el autor explica que la adolescencia representa el fin de la ingenuidad porque el
joven sacrifica la inocencia de la infancia y comienza a cuestionar lo heredado, deja de ser
pasivo, acrítico y cuestiona el discurso paterno, lo comprende como sujeto con fallas. Tal
proceso se encuentra además atravesada por un recambio pulsional tanto en el adolescente,
como en los padres, donde usualmente coincide con la menopausia y ambos están
atravesando por cambios corporales/sexuales.
Rodulfo: Del significante al pictograma a través de la práctica psicoanalítica.
El autor plantea una serie de trabajos psíquicos que debe atravesar el sujeto en la etapa
adolescente, entendiendo como trabajo psíquico al esfuerzo mental que debe realizar el
adolescente para tramitar todos los cambios de la etapa. Además, plantea un negativismo
hacia los dogmáticos de la teoría, ya que considera que una sola teoría no es capaz de
explicar la construcción subjetiva del sujeto.
Comenzando por:
1) Pasaje de lo familiar a lo extrafamiliar:
Por primera vez en la vida lo extrafamiliar deviene más importante que lo familiar. El
adolescente se vuelca al campo social y éste funciona como un espacio transicional
necesario. La función del grupo de amigos mitiga la transición, la amortigua y funciona
como articulador en el nuevo mundo exterior.
2) Pasaje del yo ideal al ideal del yo:
Comienza a predominar el ideal del yo, con los aspectos resignificados de la historia
personal del sujeto, que luego guiará su identidad (puede o no coincidir con mis padres).
Opuesto al yo ideal, como aquello ya consolidado, instituido, investido por los mandatos
parentales e idealizaciones socioculturales.
3) Pasaje de lo fálico a lo genital:
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