2. PROFESOR/A A CARGO DE LA ASIGNATURA:
3. FUNDAMENTACIÓN
Este programa problematiza el concepto de lenguaje, hecho que aparece como esencial en la
práctica del Psicólogo y
que involucra la tríada sujeto/lenguaje/mundo. Se trata de modificar la
visión única de dicho concepto (configurada en el trayecto educativo previo al ingreso a la
universidad) a partir del conocimiento de las teorías lingüísticas que se presentan durante el
cursado. En tal sentido, se plantea que la práctica clínica opera con una preferencia
por cierta
concepción del lenguaje, elección que también se trasluce cuando se establece la necesaria
correspondencia entre Lingüística, Psicología y Psicoanálisis que, en consecuencia, se pluralizan.
Es así como el enunciado saussureano “el punto de vista crea el objeto” extiende su alcance
permitiendo preguntarse sobre el lenguaje y su naturaleza, en tanto la/s teoría/s lingüística/s y la
discursividad social constituyen respuestas posibles a las mismas. También posibilita hacer
explícitas las concepciones de sujeto (individual/lingüístico/sociológico/regulado/biológico/etc.)
leídas en relación de exterioridad-interioridad respecto del objeto de estudio; que se perciba la
referencia como realidad externa al lenguaje o constituida lingüísticamente;
que el lenguaje se
inscriba en el orden de la cultura o de la naturaleza; y
que la palabra institucional resulte
transparente y opaca (la transparencia, mostrada en la claridad con la que se configuran objetos,
vínculos y contratos en su versión, y la opacidad generada a partir de las operaciones de
naturalización de la palabra instituida).
Como
consecuencia de lo expresado previamente, es posible la pregunta acerca de quién habla
cuando se habla, pregunta esencial para todo Psicólogo en su práctica. Este programa, aspira a
proporcionar al estudiante la posibilidad de operar con conceptualizaciones lingüísticas y
discursivas que le permitan alcanzar respuestas teóricas que muestren la lógica “punto de vista-
objeto
de estudio” en relación recíproca con los “puntos de vista” que plantean la/s Psicología/s y
el Psicoanálisis en el plan de estudios.
Por otra parte, desde
la discursividad se entiende el concepto de conocimiento como una
producción social
que se valida como “saber” en tanto producto de un sistema de creencias
legítimas (aceptadas
como “verdades”) reconocido como tal por los agentes sociales y anclado a
una instancia histórica particular. En consecuencia,
los modos de decir son la materialización de
la palabra autorizada que legitima aquello
que puede pensarse en un momento histórico
determinado, es decir, lo que puede decirse, lo que puede narrarse y lo que puede argumentarse en
el marco de dicho sistema de creencias.
Ahora bien, de acuerdo con lo expuesto, los ejes
sobre los cuales se organizan las clases teóricas y
prácticas son significación/simbolización y representación/figuración, ambos vinculados entre sí.
Por esta razón, se ha seleccionado un número limitado de textos específicos sobre cada tema. Se
pretende que los estudiantes aborden textos-fuente y realicen una lectura doble: una lectura
sustantiva acerca del tema, y una lectura teórica; con esta última se hace referencia a una lectura
que considere los presupuestos acerca de la naturaleza del lenguaje, el objeto de estudio y las
categorías de análisis, fundamentados en una argumentación propia. Es, entonces, en el espacio de
los prácticos donde se llevan adelante operaciones de lectura analítica de los textos y se
implementan actividades de análisis textual, tales como la presentación de casos. A tal fin, los
talleres de lectura optativos aportan actividades que colaboran en esta dirección.
La bibliografía se configura, así, en dos grupos que se corresponden con los alcances de la
asignatura: textos de teoría lingüística y de la discursividad,
y estudios sobre cuestiones del
lenguaje. El propósito es que el estudiante opere con orientaciones específicas que faciliten su
entrada a la lectura de textos disciplinares y que les permita el ingreso al discurso académico para
operar con instrumentos teóricos que lo habiliten para la explicitación de la teoría acerca del
lenguaje inscripta en su propio discurso disciplinar: el lenguaje, orden y modo de existencia de la
práctica del Psicólogo.