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Formas de gobierno según Platón y Aristóteles
Platón
Platón muestra diferentes formas de gobierno, pero además hace un paralelo entre la forma
de gobierno y el personaje, el individuo que es parte de esa forma.
Sostiene Platón en una parte que de repente la República de...38.75 construyó una serie de
muertes…. puede generarse porque pueden llegar al poder, puede constituirse una
Timocracia.
En la Timocracia tenemos a una persona como el representante de esta forma de gobierno, el
Timócrata. Platón explica que es aquella persona que disfruta el mando, aunque luego los
timócratas descubren que la mejor forma de llegar al poder es teniendo poder económico.
El timócrata se convierte en un oligarca porque el dinero es protagonista y la forma de
gobierno pasa a ser una Oligarquía, ya no gobiernan los sabios, sino los ricos.
Es así entonces como los pobres al ser mayoría se sublevan e instauran una forma de gobierno
denominada Democracia, tiene como sujeto histórico el demócrata, según Platón es un
amante de la libertad, aunque el filósofo esta en contra de este tipo de representante ya que
sostiene que un amante de la libertad pierde el respeto con las leyes, pierde el respeto por los
ancestros, descuida el culto. Todas las páginas críticas de la Democracia de los siglos
posteriores se basan en lo que desarrolla Platón.
Entre los demócratas aparece un líder que defiende la Democracia frente al intento de
restaurar la Oligarquía, adquiere cada vez más influencia y logra transformarse en un tirano. Se
da paso a la nueva forma de gobierno, la Tiranía. Así finaliza el último libro de la República. En
el último libro de la república lo que hace Platón es comparar al tirano con el sabio. El tirano
que es el prototipo de la mayor injusticia es una persona que vive aterrorizada con miedo a
que lo derroten, vive un infierno. En cambio, el sabio enfrenta los problemas con más
sabiduría, fuerza y solidez las atrocidades de la vida que tiene mayor estabilidad a pesar de la
aparente desgracia. Es en esta parte donde llega a la conclusión en la República, el mayor
representante de la injusticia es el tirano mientras que al contrario la persona sabia mantiene
su modestia y estabilidad.
Críticas a los Sofistas:
• La literatura de Platón y de Aristóteles contra los Sofistas es muy contundente, decían
que cobraban por sus enseñanzas y les parecía un acto ruin. Hoy en día con nuestro
criterio moderno estamos acostumbrados a recibir un salario por impartir enseñanzas.
• Como segunda crítica hay que nombrar que eran relativistas y tanto Platón como
Aristóteles estaban en contra de esto. Todo el universo, todas las cosas tienen una
medida humana. El hombre determina que es bueno y que es malo según sus
parámetros. No todos son iguales, no todas las personas piensan lo mismo. Tiene
relación con el sistema democrático, tiene que ver con la democracia ateniense donde
cada no podía opinar dando pie a la igualdad.
Cuando Platón habla del Tirano, de la peor forma de gobierno, no lo coloca en el lugar correcto
de la evolución histórica. En realidad, están ubicados entre el sistema oligárquico y el
democrático. La noción de tirano para los griegos era aquel que accedía al poder sin seguir los
mecanismos legales, lo cual no necesariamente era negativo. No emitía juicio de valor.
Aristóteles
Era discípulo de Platón y su mayor crítico “Soy amigo de Platón, pero soy más amigo de la
verdad”.
Platón era idealista mientras que Aristóteles era más empirista, creía más en la observación de
los datos.
Las formas de gobierno del discípulo están en “La Política”.
Forma Pura
Forma Impura
Gobierno de uno
Monarquía
Tiranía
Gobierno de algunos
Aristocracia
Oligarquía
Gobierno de todos
• República
• Democracia
• Democracia
• Demagogia
Cantidad: gobierno de una persona, gobierno de algunos, gobierno de muchos.
Calidad: formas puras, formas impuras
En el gobierno de todos, la democracia, se encuentra un error de traducción en sus formas. En
el texto original Aristóteles nombra a la “Politeia” como forma pura y “Democracia” como
impura. ¿Cómo traducir Politeia? Algunos han optado por la versión latina, entonces sería
República. Otros han intentado traducir lo que Aristóteles hubiera dicho en la actualidad y por
lo tanto corrigen los términos. Es así entonces como Democracia puede estar ubicada en
ambos lugares.
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